Показать содержимое по тегу: цивилизация

adamEveDetail

 

"... и занялись присвоением космического пространства ..."
#прослушка @interrno

"Мы рождены, чтоб сказку сделать былью..."
Советская народная песня.

"... как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну скажем, в тысячу (лет)..."
Воланд (М.А. Булгаков "Мастер и Маргарита")


Когда говорят и пишут про освоение космического пространства, то вольно-невольно проецируют старую историю освоения человечеством земного шара, которой всего несколько десятков (возможно сотен) тысячелетий, от создания первого инструмента - кремниевого ножа (отщипа).

Опубликовано в Water

 

800px Geological time spiral

Когда люди начинают говорить о "безопасности" или "развитии", особенно в глобальном контексте, всегда хочется уточнить, а "безопасность" и "развитие" чего имеется ввиду? Ведь можно успешно развивать невежество, как показывает практика насаждения "духовности" в России, или обеспечивать безопасность воровского сообщества путем принятия соответствующих законодательных актов.

Опубликовано в Water
Суббота, 16 марта 2019 22:25

Национальный интерес

slide 0

Любое человеческое общество организуется вокруг какого-либо дела, действия. Очень часто приходится слышать, -"хорош болтать, надо делать" (вспомните анекдот про "трясти надо" как крайнее выражение этой тенденции). Но делать что-то они начинают или копируя у кого-то уже придуманное, или подчиняясь чьим-то командам. Сами обычно ограничиваются деланием чего-то только для себя любимых (поесть, поспать, при случае полюбить). Редкий случай когда человеки имеют дело, замыкающееся на что-то вне их самих и их семьи. заставить их делать что-либо на "общее благо" может либо страх, либо очень сильный страх. Даже некая доброта (альтруизм), это только попытка избежать страха, заранее избавиться от угрозы переживания страха путем делания "добрых дел". Самый сильный страх - страх потерять себя (смерть физическая), на втором месте - страх стать чужим в своем обществе (смерть социальная), на третьем месте - страх выпасть из постоянно обновляющейся "картинки мира", начать мыслить "не так как все" (смерть умственная), сойти с ума (выпасть из общего календаря, синхронизации)...

Все человеческие общества (цивилизации, государства) построены на страхе. И на постоянном совершении некоего "общего дела" (для его избежания), которое теперь весьма неопределенно называют "национальный интерес".

В Древнем Египте (очень удобная модель для сравнения, в нем почти все "истоки" современного мира) общество (государство) формировалось и развивалось вокруг идеи существования после смерти, в загробном мире.

И весь египетский народ исполнял постоянно повторяющийся проект постройки "портала" в загробный мир. Фараону строили большой храм (пирамиду), остальным по иерархии. Но главное - под исполнение проекта проводились НИРы (жрецами и мастерами), изобретались инструменты, методы и т.п. Ведь перед "внутренним взором" каждого египтянина был "путь мертвых", расписанный в "книге мертвых", где четко и определенно указывалось, как, в какой срок что делать, чтобы избежать гнева богов в загробном мире и достичь некоей конечной цели (неважно какой, главное правильно пройти весь путь). И такая общая работа избавляла египтян от страха смерти, как чего-то неизвестного и непонятного.

Но постоянное воспроизводство пирамид и мумий, и развитие химии и математики в связи с необходимостью исполнять это дело, не помогло египетской цивилизации существовать постоянно, ее уничтожили более организованные и заряженные другими идеями соседи (оставляем вопрос о иудейском пленении и его роли как отдельной теме).

Египет был покорен греками во главе с Александром Македонским при обучающем его Аристотеле. Национальные интересы греков были сосредоточены не на правильном путешествии в загробный мир, они завоевывали реальный мир, обеспечивая себе комфортное существование в пределах контролируемой Ойкумены. Именно распространение по Ойкумене, размножение и контроль территории снимало с греков страхи уничтожения врагами, а их представления о загробной жизни не требовали целенаправленного вложения всех сил в строительство пирамид. Их храмы были средством связи с богами (Оракул) для познания своего собственного будущего в войне, ремесле, семейной жизни и торговле.

Еще более успешными были цивилизации, культуры, исполнявшие сложные технологические проекты. Строительство пирамид и храмов богам повлекло за собой прогресс в кораблестроении, металлургии, ткачестве, создалась письменность, возникла бюрократия как система управления проектом и т.п. Именно те народы, которые стали специализироваться не на исполнении идей "загробного проживания", а на конкретных технологиях, стали в короткие сроки победителями Египта. Так, хетты были одним из племен, умевшим получать сталь, исторически их путь в Малую Азию (Финикию) можно проследить от Южного Урала, через Армению, по мере освоения месторождений руды. Кстати, двуглавый орел, перешедший к византийцам, а позже к русским, символизирует двустороннее лезвие хеттского стального меча, рубящего в обе стороны (а не какую-то мистическую хрень).

Строительство кораблей в Финикии (нынешняя Сирия и Израиль) было по тем временам таким же сложным делом, как сейчас изготовление космических аппаратов. Необходимость учета огромного количества деталей в изделии двигало вперед математику, создало алфавит и т.п. Навигация, обмен товарами, учет долгов и т.п. развивало мышление.Но, именно принципиальное отличие "общих дел", всенародных, национальных идей, позволяет и в наше время технологичным культурам, осваивающим физическую реальность (действительность), опережать и побеждать в конкурентной борьбе те культуры, которые стараются избавиться от страха смерти "соломкой" из грез о "загробной жизни".

Когда русские коммунисты занимались реальными, материальными делами, - строительством ("социализм - советская власть плюс электрификация всей страны") и совершенствованием технологий, все шло более-менее удачно, но стоило только объявить о завершении строительства социализма (электричества завались и власть наша) и перехода к строительству коммунизма ("от каждого по потребностям, каждому по способностям"), того, чего построить в материале было невозможно, как народ советский заскучал. (Просыпается рабочий после вчерашнего и просит супругу - "Маша, рассольчику...", а Маша ему - "Нету Ваня рассольчику, коммунизьм наступил"). Именно ориентация "общего дела" в неизвестную даль ("слышь, не видать ли на горизонте зари коммунизма?"), также как и строительство Вавилонской Башни (не имевшей реального применения, невозможно "достичь Бога" строительством внешних, материальных сооружений, лестниц в небо), не позволило дальше во времени удерживать народ (общество) в единой организации (государстве). Реальный проект был завершен, а метафизический построить на физической земле невозможно.

Но некоторые постоянно пытаются, ищут Схемы и Системы, рисуют Овалы и заставляют (увлекают) "подданных" реализовывать их в глине, бетоне, стекле и титане. В лучшем случае получаются памятники, смотря на которые люди понимают (не все), что прежде чем что-то начать делать (строить Небесный Иерусалим, точать "духовные скрепы", вводить теологию в обучение как науку и т.п.), - хорошо бы сначала подумать, а что собственно построится в результате исполнения проекта?

#прослушка #глядявтелевизор #СлаваБогу #СлаваКПСС

Опубликовано в Water
Пятница, 20 апреля 2018 22:21

Трансчеловек.

transa original

В идее "Сверхчеловека" (богочеловека, человекобога, полубога и т.п.) - присутствует транзит, перемещение с поколениями, как и других идей, от непосредственного обожествления Правителя и признания именно его Богом (Фараоны Египета и т.п.) в настоящем времени, к переносу на "небо"(недостижимость, трансцендентность) и в историческое прошлое в греческих мифах (и римских), и к переносу в историческое прошлое и недостижимое будущее у христиан (и буддистов), а теперь в реальное научное будущее (у современных трансгуманистов).

Причем во всех воззрениях Сверхчеловек как форма высшего сознания (магии) доступен только избранным (народам как у Ницше, или "продвинутым" людям как в трансгуманизме), а при попытках немедленного воплощения в настоящем идея Сверхчеловека неизбежно приводит к фашизму.

Ни одного факта какого-то продвижения человечества к сверхчеловекам не существует, все достижения цивилизации, технические и гуманитарные, научные и культурные, совершаются только совместными усилиями всех людей (культур), причем чем меньше в социуме "озаренных" идеей "сверхчеловека", тем социум менее подвержен катастрофическим для него эксцессам вроде революций и войн.

Какие же физические взаимодействия, причины, проявляются для людей идеями настоящего, прошлого или грядущего Сверхсущества? Проекциями каких действий являются Фараоны, Зевсы, Будды и прочие? Лев Гумилев создал образ "пассионариев", ведущих за собой народы, в которых концентрируется историческая необходимость коллективного действия, но "пассионарии", - только слабые копии "свехчеловеков", проекции, они понятны и смертны.

Возможно образ Учителя, рассказывающего про прошлое и будущее, его кажущееся всезнание, способность отвечать на любые вопросы, и, слияние образов "Учителя" и "Отца", знающего и имеющего власть (способность кормления) над своими учениками и детьми, постоянно воспроизводит в сознании учеников и детей некую постоянную Величину. Которая, в зависимости от конкретной бытовой ситуации, превращается в Героя (Илья Муромец, Спайдермен, Иванушка-дурачок и т.п.) и остается недостижимым в реальности "Сверхчеловеком" или "Постчеловеком", способным делать все, что теперь кажется невозможным, то есть Магом (Волшебником).

Будущий Майтрейя, существо ещё не родившееся, уже способно общаться с обращающимися к Нему, поскольку обладает Вечным Сознанием, охватывающим любое сознание вне временных рамок любой индивидуальной жизни. Также как и верующие в Христа считают его вечным и живым, и обращаются к нему по всяким пустякам, не дожидаясь смерти и непосредственного посмертного общения с Ним.

Если Грядущий Сверхчеловек действительно обладает расширенным, другим сознанием, способным воспринимать и менять произвольно условия взаимодействия любого индивидуального сознания, то как человеческое сознание может понять, что оно участвует в деятельности Сверхсознания Сверхчеловека и меняется по Его Воле, а не по своему мелкому разумению, ведь оно не видит тех целей и ценностей, доступных Ему?

Слово в свое время стало основанием изменения человеческого мышления, Слово произносимое и Слово обозначаемое стало основой Магии. Умеющий действовать Словом становился Пастырем и Посредником между обычным и Сверхсознанием. Учителем и Отцом. Источником Знания. Мир Слов и Идей стал Царствием Небесным.

Теперешние Знаки всего лишь товарные ярлыки, а Сверхчеловека видят Сизифом, которому удается не отпустить свою ношу, а найти ещё более высокую горку для своего Камня. Говорят, нас ожидает некая Сингулярность, за которой уцелевшие станут Сверхчеловеками, вот скоро, уже через двадцать лет.

Верите?

Опубликовано в Water
Вторник, 16 января 2018 22:50

Ноосфера и смыслы

noosfera

... ноосфера мыслилась Вернадским до кибернетики Винера и развития компьютеров и Интернета. Фактически мы уже в ноосфере - глобальной коммуникации знаний.

... мы субъект, "актор" организации не Природы (как мыслящейся отдельно сущности), а своей культуры (цивилизации) в ней, как ее следствия, отражения через нас ее принципов развития (прошлых материализаций, фиксаций упорядочивания, вселенных). Мы организуем свою культуру строго в соответствии с теми моделями, которые можем отображать, модели сложены ритмами (взаимодействий), опытом наших предков, мы постоянно встречаемся с исчезновением вызовов (и необходимости компенсации, построения моделей) прошлого, - богов, идеалов, моральных норм.

Если мы остаемся в границах своих сформированных понятий и не находим новых внешних вызовов для развития, отображения, совершенствования, то замыкаемся в существующей фиксации и деградируем (как аборигены Австралии, постепенно уничтожавшие все леса и всех зверей на континенте, или индейцы Северной Америки и цивилизации Южной Америки).

Наш - путь - поиск универсального, всеобщего "языка" связи (коммуникации) со всеми существами вселенной, или создание его. Таким образом получая доступ ко всей памяти всех взаимодействий вселенной во всех ее модификациях. Это один из глобальных космических вызовов. Сам поиск такого средства коммуникации предполагает изучение возможных форм инопланетных существ, моделирование условий их формирования, возможных коммуникаций ...

Логически, привычка умирать остается, нет развития в другую роль, сущность, никто не становится снова девочкой или мальчиком, или драконом...

Процессы (жизни) необходимо "поднимать" до уровня "вечности", когда условное тело само восстанавливается...

... для вечно живущего существа не существует понятия "завтра" и "вчера", для него всегда "сегодня"..

Календарь, учет, обмен - смените календарь и поменяется все остальное... Ну подумайте, - какая разница между земным и марсианским календарем, и какие формы биологические образуются (возможно) в марсианских волновых (взаимодействиях) отношениях...И какие ресурсы учитываются, ценятся...Соответственно и обмен...
#прослушка.

Опубликовано в Water
Среда, 27 сентября 2017 18:37

Белая Индия, Синий Китай


Храм в Дьяково, построенный Иоанном III
для рождения Иоанна IV

 

"Мне кажется, я узнаю себя
В том мальчике, читающем стихи.
Он стрелки сжал рукой, чтоб не кончалась эта ночь,
И кровь течет с руки...
... с той стороны зеркального стекла..."
Б.Г.


"Белая Индия" - новая книга Павла Зарифуллина. Чем занимается автор, доступно рассказано в самой книге, в последних частях даже в подробностях. Любопытные, которым не лень бродить по ссылкам в Интернете, могут больше узнать о нём здесь.
Для особо пытливых не составит труда узнать, что он присутствует и здесь, а также, что когда-то он работал с евразийцем Дугиным, но пути их разошлись.

Возможно по той же причине, по которой герой эпиграфа к этому тексту пытается остановить время, воздействуя на измерительный прибор. Эта какая-то общая беда определенного рода исследователей и художников, которые уверены и уверяют других в существовании прямой зависимости между миром и взглядом на мир субъектов, порожденных этим миром. В существовании прямой, рациональной Магии Действия. Товарищ Дугина, Евгений Головин, тоже упоминающийся в книге, очень точно чувствовал подобную связь, связь Мира и Мифа, но, в отличие от Дугина, он совершенно правильно понимал, что никакие приборы и теории не "работают" в отношениях между творцом и его миром, что только сам художник, тратя себя, способен работать с мифом, как с инструментом влияния на мир.

Грааль пуст в руках недостойных, меч-кладенец способен вытащить из ножен только избранный, дойти до кощеевой иглы может только правильно выбирающий отношения со встречными.
Миф нужно прожить. Чем и занимается автор книги вместе с читателем.

Основная идея, процесс, разбираемый в книге, - тяга в Азию. Рассматриваются вопросы притяжения англичан в Индию, Афганистан и на Балканы, немцев на Урал и вообще в Россию. Происходит это с помощью деконструкции этнических мифов, народных представлений о случившемся.
Возвращение блудного сына, к отцу, в семью, к очагу, где зарождался этот Мир, -  основная тема произведения.

Главный герой, вернее Центр Притяжения, поскольку он не существует как деятельная историческая личность, а  действует только как собирательный образ, - Пресвитер Иоанн, владелец Земли Праотцев, тот, кто отобразился в Иоанне Крестителе.

Некоторое время назад, году в 2013, один иерарх старообрядческой Церкви (что в Калитниках) рассказывал, что Индия, - православная страна, и у него есть фолиант 16 века, где об этом прямо говорится. Если найти список путешествия Афанасия Никитина в Индию, то можно удивиться обилию тюркских слов и понятий, и тому, что путешественник обходится без толмачей-переводчиков. "Белая Индия" дает разъяснения.

Китай со своими лукавыми правителями мандаринами, качающими головами и не говорящими ни "да" ни "нет", Индия с семью слонами, терпким чаем и буддийским московским летом, отражающим луковицами богатырских шлемов, покрывающих храмы, символы вечного круговорота-коловрата, смиренность и упрямство монгольской конницы, - это всё русское. И бирюзовая гуанинь, и белая слоновая кость и красная кровь восхода.
На страже Лукоморья камень с троесловием и ожившая глава никогда не умиравшего Иоанна, и очень простой выбор:

1. Налево пойдешь - коня потеряешь.
2. Направо пойдёшь - друзей потеряешь.
3. Прямо пойдёшь - себя потеряешь.
Возможно, всё дело в преодолении Мифа? Победить Говорящую Голову? Преодолеть Стену (Китай)? Покорить "внутреннюю" монголию? Сказка ложь, да в ней намёк...
Миф не просто "живуч", это единственный инструмент моделирования Мира.
Главное - не блудить в Пути.

"Мне сказали, что эта дорога ведёт к Океану Смерти, и я с полпути повернул обратно.
С тех пор тянутся передо мной глухие, кривые, окольные тропы."
(Братья Стругацкие). 

25.09.2017

источник

Опубликовано в Water
Пятница, 01 сентября 2017 10:08

Делать или сначала думать?

22 

картинка отсюда

... нашёл текст, посвященный теме "что делать" ("небополитики", Девятов). В основе следующие позиции:

"концептуальность Евразийского Союза – Великой Евразии – Новой Орды будет выше и вероучений, и идеологии. Она будет строится на этике совести, как при Александре Невском, и это "пять выше":

- власть выше собственности, 
- служение выше владения, 
- справедливость выше закона, 
- общее выше частного, 
- духовное выше материального."

Все эти лозунги (или принципы) относятся исключительно к "сфере" управления (командования, как в армии), причем управления именно сложившейся иерархией, в которой существует соподчинение элементов, а собственность распределяется "по справедливости", то есть по чину, по месту в иерархии. В истории России (как российской империи, так и СССР) такое понимание роли управления трижды (1612, 1917, 1991) приводило страну практически к распаду и только частная инициатива и возврат к уважению частной собственности и частного права (НЭП, кооперативы и т.п.) позволял всей стране (а не только "управлению") выйти из тупика.

Армейская сущность Орды - набеговая экономика и удержание территорий (улусов) под контролем военизированных структур. В таком виде нет никакой речи ни о местном самоуправлении (опасно для всей иерархии отделением и прекращением источника средств),ни о развитии (опасно переходом власти/управления к более развитым в технологическим плане "улусам").

Понятно, что такая система управления, хочет ли Центр, или не хочет, вливает он деньги во что-то, или игнорирует запросы "снизу", неспособна что-то "развивать", она сущностно (имманентно) генерирует "стабилизацию" и в лучшем случае - территориальное расширение владений за счет соседей, и все "развитие" сводится не к развитию общественных связей и отношений, инфраструктурным изменениям, а к развитию и совершенствованию "охраны" существующего порядка, модернизации его "сил" (сбора дани и устрашения соседей) и к постоянной борьбе с такими же иерархиями "врагов" (как показала история. "враги" могут быть и внутри иерархии, и даже не быть, а назначаться, как при Сталине).

Эта позиция управления полностью исключает варианты референдумов и прочих институтов "гражданского" общества, где нет иерархии чинов (мест "кормления"), а есть равноправие субъектов деятельности (взаимодействий), и все "демократические" процессы при таком управлении носят исключительно декоративный, имитационный характер.

Именно уничтожение Иваном 4 (Грозным) тогдашней демократии собственников (аристократии, боярской думы), городской демократии (вече - Тверь, Новгород, Псков) и последующее при Петре 1 введение гражданской службы как иерархии оплачиваемой должности (места) создало то (симбиоз бюрократов), что привело к 1917 году и вторично к 1991, когда та же иерархия чинов (уже партийная и советская) вынуждена была расстаться с властью и "общей собственностью", но спаслась лично.

Почему же снова Россия пошла по "ордынскому" пути и слезет ли когда-нибудь с "иглы" бюрократии, - это вопрос личного понимания происходящего (у "руководства" отсутствует понимание "демократических процессов" и "институтов", просто отсутствует, всё мыслится в парадигме войны, а не торговли или общественного строительства), если всё время петь "заздравие" "вертикальной стабильности", то можно дождаться реально не только распада государства (в конце концов государства распадаются а люди остаются), но - "сползания" общества в деградацию, причем ускоренную, поскольку новых собственников, которые бы были заинтересованы в существовании "хороших командиров", нет. Остаются охранники и доносчики, на страже "трубы", качающей что-то (неважно что) в более развитые технологически общественные образования.#прослушка

Опубликовано в Water

 

Семинар состоялся в пятницу, 9 июня 2017 года в 16 часов в конференц-зале ГАИШ.
Повестка семинара:
1. Панов Александр Дмитриевич
Информация о конференции «Breakthrough Discuss», Калифорния, Стэнфордский Университет, 20-22 апреля 2017 г. 00:00:21
2. Кондратьев Иван Юрьевич
"Физические основы восприятия и сознания, моделирование инопланетной жизни и контакта." 00:39:52
Вопросы и Выступления 01:44:07
А.П.Назаретян 02:03:27
"Человек не "продукт природы" 02:17:07
Л.М.Гиндилис 02:22:12
А.Д.Панов 02:25:18
Заключение 02:26:18

Презентацию можно брать здесь 

Ещё по теме текст

Опубликовано в sience

lib

Основание для рассуждений на тему информации и коммуникаций - представление о воспринимающем субъекте, воспринимаемом сигнале и обратной связи (которая в психологии зовется "рефлексия", отражение). Субъектом восприятия может быть любой объект, который меняет свое состояние (отношение со средой) после получения (приема) сигнала. В "неживой" природе это проявляется как отражение и поглощение (сигнала), причем самый яркий пример (после реакции фотоэффекта), - радиотехника, где человек использует эти свойства очень наглядно и эффективно (индукция, сопротивление, конденсация (емкость)), причем в радиотехнике "отражаются" и свойства "живого" вещества, - в первую очередь способность "захватывать" множество сигналов, удерживать и "строить" (проецировать, анализировать, синтезировать) модели будущего состояния (радиолокация, ведение целей).

При множественности взаимодействий "субъект-сигнал-обратная связь" формируются состояния, среды из таких субъектов, причем не обязательно "живых" или наделенных мифической "душой", сознание появляется (формируется) в процессе развития субъекта, группы субъектов (смены поколений), "моделирования" состояний, как необходимость "выносить" части (знаки, значения, информацию) "внутренней" модели («внутренний мир», воображение) во "внешнюю" среду для адаптации к изменениям взаимодействующих сред и субъектов  (опыт, память).

В циклических системах взаимодействий (день-ночь, лето-зима и т.п.) восприятие формируется в соответствии с этими циклами, "складываются" последовательности реакций на ожидаемые изменения (алгоритмы). Развитое сознание пользуется не только своими, субъективными (личными) значениями (фиксированным опытом взаимодействия, знаниями), но и "строит" адаптеры к средам и взаимодействиям, не фиксируемым "явно" (те же радиоволны), проецирует в "будущее" не только состояние рода, вида или всей биосферы Земли, но и моделирует состояния "фантастические", "несуществующие" (это видно из религиозной практики, когда проекция личности и социума "на небо" и "под землю", приводит к разным состояниям, отражениям в реальных взаимодействиях субъектов) и вполне жизнеспособные (наука), причем можно увидеть "двойственность" этого процесса - получение (восприятие и обработка, практика) и фиксация (закрепление в опыте, знаниях, обслуживание закрепленного).

Неоднократно отмечалось, что понятие "законы" природы - это наследование от "закона божьего" – фиксация, закрепление в восприятии человечества воспринятых взаимодействий. Мораль и нравственность, этика - закрепление и удержание опыта коллективного взаимодействия (правила поведения субъектов в системе), парадигма - позиция восприятия плюс доступный для отображения опыт и т.п.  Можно рассматривать другие физические среды (с другими параметрами восприятия субъектов и другими "законами"), строить другие физические среды (чем люди и вообще «живая материя» и занимаются, приспосабливая "среды существования" к себе и меняясь), создавать других субъектов и другие (не привычные и пока не существующие) способы "жития" (например перемещений вне привычной модели "ковчега", внутри некоей оболочки, а используя создаваемые новые коммуникационные состояния). Результаты исследований зависят от того, как и какими старыми/новыми шаблонами/фильтрами/идеями пользуется исследователь, какой "аппарат" восприятия/сознания-мышления сформировался у него на основе «полученных», "взятых", "принятых" представлений, воспринятой информации.

Опубликовано в sience