Н.Рерих "Путь в Шамбалу"

Искусство очаровываться

Знаете, многие люди не лежали в психиатрической клинике просто потому, что их "сдвиг" сознания, или "изменение состояния сознания" не является помехой для остальных субъектов социума, некоторые умудряются даже в таком состоянии писать картины, книги, и делать, как им кажется "великие открытия", но отличие людей с таким сознанием от реальных исследователей заключается в их искренней вере в то, о чем они говорят и пишут, они не воспринимают никакую другую "реальность", кроме своей, сформировавшейся вокруг определенных образов (религия), или существующих только для них фактов (псевдонаука).

В.И.Вернадский пытался отделить свою, ясную ему практику натуралиста-исследователя, ученого-естественника, опирающегося на практическую деятельность, от религии (служение догме, "истине") и философии (логическим обобщениям фактов, выявленных "натуралистами"). В его время (конец 19, начало 20 века) было модным искать "шамбалу", заниматься спиритизмом, медитировать с йогами, нюхать кокаин (который только начали производить), колоть морфин (тоже достижение фармацевтики) и т.п.

Очень редко среди "подвинутых" умом есть реально люди, способные отличить фантазии (общение с умершими) и реальные физические связи (синхронизацию чувств матери и детей, супругов и т.п.). Шамбала, - это то же самое что и "Небесный Иерусалим", "Град на Холме" и т.п. - это не физическое место, а некое культурологическое, социальное или метафизическое состояние, которое образуется и чувствуется только в сознании людей. Они не просто ходят по горам и весям, а занимаются развитием своих способностей к образованию новых сложных связей и состояний на разных "уровнях" физического взаимодействия. Но физически нет никаких "контактеров", "ангелов", "бесов" и т.п. - это визуализации неких состояний "мозга", как отражение в зеркале, которое видно, но его не существует, основа работы сознания - рефлексия - отражение, проецирование, и прежде чем верить каким-то людям на слово, сначала разберитесь с чем имеете дело -  с реальными физическими фактами или с литературой, то есть сложенными в текст образами, которые отобразились в воспаленном сознании (больном мозге) какого-то "гуру".

Химия восприятия

Про Николая Рериха - он был учеником Куинджи (А. Куинджи с Д.Менделеевым разрабатывал новые краски), работал с цветом, и к концу жизни его рисунки все больше становились декоративными, плоскими, символическими, что говорит и о его мышлении, которое было не в состоянии адекватно отображать фактическую реальность. Если все время грузить в сознание всякую мишуру, то на выходе тоже будет изделие из мишуры. Художники наиболее подвержены сдвигам в сознании, поскольку краски состоят из токсичных окислов тяжелых металлов (кобальт - синий, свинец, цинк - белый, хром - зеленый и т.п.) и отравление красками и растворителями, галлюцинации и "озарения" - вполне рядовое явление, а уж склонность к алкоголю, наркотикам и прочим "веществам" тоже профессиональное свойство "творцов". Рерихи имели плотные контакты с американскими дельцами, которые пытались получить в концессию территорию между Алтаем, Монголией и Китаем, такая концессия давала возможность спекулировать на бирже акциями горнорудных производств, поскольку там были предварительные указания (геологоразведка) на залежи полиметаллических руд. Англичане вполне логично подозревали в Рерихе и его спутниках разведчиков шпионов, составлявших карты и добывающих прочие данные и для российского генштаба и для США, они считали его "тексты", посылавшиеся в письмах - шифрованными с помощью иносказаний сообщениями. Советские разведчики и контрразведчики считали его американским и английским шпионом. 

Я достаточно плотно занимался теософами и масонами ещё в СССР, когда доступной и адекватной литературы было совсем мало, но Блаватскую, Успенского и прочую "пургу" читал, также как и Костанеду и Хаббарда, но больше всего адекватной информации конечно есть у психологов и психиатров, того же С.Грофа, который изучал практическое действие ЛСД на сознание и отметил сходство поведения пациентов-испытуемых  со "святыми" и "пророками", они начинали "видеть" "небывшее", общаться с "духами" и т.п., почитайте ещё про спорынью и ее действие на массовое сознание во время голодных лет, когда пекли хлеб из пораженной грибком ржи. Да и обычный ладан в храмах - галлюциноген "мягкого" действия, также как и ароматные палочки и свечи для медитаций. Все познания теософов - литература, основанная на архаичных субъективных представлениях о мире, чувствовании. Вы конечно можете продолжать считать события описанные в Библии и Ведах реально бывшими, начиная с сотворения мира, но фактов нет, даже археология "библейская" не дает подтверждения реальности описываемых "царств" и "богов". 

Хорошо бы не путать происходящее в зеркале и за зеркалом с реальными взаимодействиями, без которых нет ни зеркал, ни отражений....

Факты или шам-ба-ла-ла-лайка...

Вот та самая статья 1965 года, в которой нет точных указаний на хранение письма от Махатм, привезенных Рерихами в Москву, нет его фотографии, нет других свидетельств его получения кем-либо из советских руководителей, то есть литература, которой можно верить, а можно и нет,  - http://etikavomne.ru/about/zarnckij.htm  Про образование артефактов культуры я писал здесь, несколько с другой точки зрения, но тем не менее.  

Выступающие за истинность существования писем от Махатм увлекаются литературой и привлекают для доказательств косвенные свидетельства, в основном письма Елены Рерих в Америку, в том числе Рузвельту. Сама переписка не является доказательством существования упоминаемых в переписке существ и явлений физического мира. Мало ли с какой целью люди пишут друг другу письма. По теме "тайных знаний" я написал вот этот текст http://interrno.ru/index.php/domysly/item/345-fizika-tajnogo-znaniya . Не стоит всю сложность отношений в социуме упрощать их сведением к материальным артефактам, искать "махатм" в физических телах, а "шамбалу" в реальных горах. В недавнем фильме о экспедиции Рериха ведущим был задан вопрос ламе: "Нашел ли Рерих Шамбалу? Был ли он там?" Лама ответил: "Судя по его книгам, был".

Если кто читал книгу Рериха "Агни йога", другие его тексты, то наверное заметил специфический стиль изложения, больше напоминающий набор неких чувственных переживаний, восклицаний, это то ли гимны, то ли молитвы, то ли назидательные поучения. Похожи ли его тексты на аутентичные тексты буддийских монастырей, которые Рерихи посещали в экспедиции? Возможно. Но из этих текстов следует только то, что Рерих был увлечен мироощущением тибетских лам и европейских спиритистов, также, как влюблен в тибетские и алтайские горные пейзажи (и русскую иконопись).

Литература Рериха, также как и его картины - произведения искусства, визуализация чувств, а не работа с фактами. Поэтому и Музей Рериха в Москве стал больше напоминать приходящим в него некое святилище, а не хранилище предметов искусства. "Живая этика" как учение, очень напоминает учение о "супраментальной йоге" Шри Ауробиндо, который, также как теософы, попытался соединить мировоззрения и мироощущение Востока с Буддой, Ведами и Запада с Христом и естестеннонаучными достижениями 19 и начала 20 века. В их сочинениях появилось переживание Космоса, не как философского Космоса античных греков, или буддийского Космоса как Нирваны и тела Брамы, или христианского Неба с Вседержателем Вселенной. Космос теософов уже наполнен звездами и планетами как физическими телами, пространство вселенной уже почти едино для "духа" и "материи", "астрал" уже не недоступная божественная "недостижимость", трансцендентность Канта, а пространство битвы субъективных сознаний, или, как у Шри Ауробиндо - инструмент изменения материи.

Но это все субъективные обобщения, замечательные и прекрасные в своем стремлении, но личные переживания, отражения видимого, а не проверяемые опытом факты. Можно ли ощутить вдохновение, прилив чувств от созерцания предметов искусства? Несомненно! Является ли это доказательством существования изображенного красками, словами, музыкой или танцем существа или действия? Нет. 

P.S.

Примерно в одно время с Рерихами в США набирает популярность творчество Айн Рэнд, которая, как считается, воспела в своем "Атлант расправил плечи" идеологию субъективизма, эгоизма и конкуренции, как противопоставление социалистической (коммунистической) идее равенства и справедливости. Если следовать метафорической, литературной логике, то мифический Атлант, держащий небо где-то на краю Ойкумены, если вдруг решит действительно расправить плечи, то рискует обрушить Небо, как метафору Жизни, не оставляя никаких шансов на выживание никому из противостоящих "классов". Тем не менее философия "атлантички" воспринимается Америкой, в ней видится некая основа противостояния с "коммунизмом". Америка постепенно становится новой Шамбалой, желанной "землей обетованной", к которой мысленно устремляются потребители Голливудской "фабрики грез". Философия Рэнд похожа на хорошо, красиво сложенный пасьянс из известных идей, устоявшихся бытовых представлений о мире и "общих мест", мемов. Цель такой литературы, - оправдать свое существование и свои субъективные представления некими наукообразными рассуждениями. А философией назвать для пущей важности, придания "величия". Примерно также действовали "ученые" гитлеровского Ананербе, создавая "расовую теорию" и организовывая тоже экспедиции в Шамбалу, на Тибет, видимо для физического захвата Махатм и получения у них всех тайных знаний для контроля над миром, с помощью специалистов Гестапо... А какая у них была стильная форма! Блондинки всего мира сходят с ума до сих пор... 

P.P.S.

Пока я все это писал, в сознании держался образ перевернутой ступы, как символ завершения процесса перетирания зерна в хлеб. Посмотрите на формы храмов, ничего не напоминает?             

С уважением,

@interrno

05-08.02.2019

Существут устойчивое мнение, подкрепленное личным опытом, что выбор некоей схемы поведения имеет решающее значение для будущего. Если для личности, субъекта социума, принимающего решения в уже сложившейся системе отношений, культуре, это возможно и так, то для коллективного принятия решений в системе, для управления обществом как системой связей, это не всегда верно (или всегда неверно), поскольку существуют некоторые фундаментальные причины, статичные взаимоотношения, которые не меняются ни при каких схемах и связях.

Физически общество является сложной коммуникационной системой, в которой существует три основных "страты", - это производство "образа будущего" (люди искусства, науки, жрецы), управление "образом будущего" (власть, политики, командиры) и реализация образа будущего" в материале (рабочие, народ, предприниматели). Генерация (исследование), трансляция (обучение) и реализация (практика) образа будущей реальности - основа любой общественной деятельности. Подробно социальные коммуникации разбирались здесь. Общая культура, общая "картина мира", мировоззрение, - фундамент, основа для любой успешной общественной деятельности, экономические вопросы общественной жизни связаны напрямую с общей культурой, миропониманием и являются производными, вторичными, экономика - сбор, накопление и распределение ресурсов. Подробно о распределении и власти написано здесь. О соотношении свободы философского исследования (науки, естествознания) и практической реализации в государстве, как догме (религия, право, медицина) писал ещё И.Кант в "Споре факультетов".

Тем не менее конкуренция между общественными стратами (классами, кланами, кастами, организациями) за распределение и сбор ресурсов, за контроль за распределением, то есть за власть, создает многочисленные временные формы общественного устройства, в зависимости от конкретных физических (климат), географических (остров или континет) и т.п. условий. Что создает иллюзии возможного "единого", "правильного", справедливого решения вопросов сбора, учета и распределения, то есть некоей общей народной власти, не зависящей от произвола власти элит, бюрократии и т.п. Предлагаются различные схемы взаимодействия различных общественных групп, самая известная из которых и опробованная на практике целой страной - схема "классовой борьбы", созданная в России на основе работ К.Маркса и Ф.Энгельса, принявшая политическую форму "демократического централизма", по сути кланового правления с жестким контролем за ресурсами, плановой системой производства и распределения общей собственности (переданной в управление партийному клану). Фактически разрушение такой системы произошло по причине разрыва генерируемого и реализуемого образа будущего, оказалось физически невозможным "построить" некую систему вне обратной связи от практической жизни.

Любая система, ставящая целью своего существования достижение некоего фантомного результата, является временной, существующей в пределах доверия всех общественных страт (групп) друг другу, и как только реализация образа будущего выходит за пределы физической возможности его исполнения, в материале, строениях, сооружениях, технике, то такая система отношений (и государства на ее основе) исчезает.             

Любая техническая форма связи - это результат развития субъектов общества, социума. Радио появилось в связи с необходимостью новых типов связи для развивающейся промышленности и армии, радио заменило на флоте визуальные команды, телеграф позволил развить биржевую торговлю и сигналы на железных дорогах и т.д.

Компьютеры и сети развивались в первую очередь как средство учета увеличившихся транзакций в экономике (см. работы Н.Моисеева и Н.Винера), это в первую очередь огромные базы данных торговли и связь между банками, и только во вторую - документооборот и связь. Совместная работа и совместное обсуждение - это вторичное свойство Сети, до создания протокола TCP IP банки уже пользовались протоколом Х25.

"Прямого народовластия" никогда не существовало по одной простой причине, - большинство членов социума (страта "народ") не заинтересованы в неких общих решениях, они занимаются исключительно своими личными вопросами, удовлетворяясь теми условиями жизни, которые созданы некими "высшими силами". Активное меньшинство любого социума  (страты "власть" и "искусство, наука") составляет не более 5-10%, это предприниматели, командиры, жрецы, изобретатели, ученые, те, для кого общие интересы транспонируются в личную жизнь, они способны "уловить" некие общие цели, образ будущего и транслировать этот образ в общую "картину мира".

Любая "цифровизация", "компьютеризация" связей приводит к созданию единого протокола и языка, а также к жесткому набору шаблонов, стереотипов, правил, сигналов, по которым работает "цифровая система". Сама основа системы не предполагает "свободы творчества", а только "свободу выбора" из предлагаемого "меню", это разница как готовить еду в своей кухне или заказывать в ресторане. Проект "АГ" в Москве показывает, что такая демократия - это фикция, граждане выбирают из уже сформулированных вопросов, которые сформулированы кем-то (властью) исходя из своих планов. Другими словами, сама форма , политика "цифровой демократии" уже определена в предлагаемых шаблонах, и глубже, - в самом программном коде и структуре ПО.

То есть основные решения принимают уже и не 5-10% граждан, а ещё меньше, те, которые имеют доступ к составлению вопросов и программированию (разработке) системы. Та же ситуация в крупных сетевых гипермаркетах, где "выбор без выбора", выбор то товаров есть, но он сформирован руководством Сети.

Фактически получается что сама Схема, то есть порядок принятия решений, техническое решение, не создает "демократии", а наоборот, уменьшает возможности граждан и сужает выбор ими различных решений. Одним из вариантов решения (для реализации участия всех граждан в процессе управления) могло бы быть некое "интерактивное" решение, учитывающее пожелания всех граждан. Например в опросе предоставить возможность добавления вариантов вопросов, но такая форма приводит к "размыванию" решения во времени и требует длительного согласования понимания нюансов каждого субъективного мнения, а также приводит к возможности "снижения качества" решения, поскольку большинство людей будут стремиться решить свои личные задачи, внося в проект решения, список вариантов вопросов, не соответствующие уровню общей задачи темы.

Фактически приходится признать, что "цифровая демократия" необходима и возможна только в части неких общих процедур, технических, в работе правительства по выдаче неких документов, лицензий, наблюдения за исполнением уже принятых правил, подсчета голосов, перевода аналоговых сигналов (мнений) в цифру (базы данных), технических судебных процедур и т.п. Но когда дело заходит о подготовке самих тем референдумов (квалификации деяний в суде), то есть векторов развития общества, например выборе проекта освоения Луны, или изучения окрестностей Солнечной Системы, когда в проект вовлекаются все общество, то в этих случаях необходимо длительное и многоступенчатое обсуждение, с возможностью свободного волеизьявления, а не по некоей установленной процедуре.

Исполнение неких реальных сложных проектов, затрагивающих все общественные страты, является главным условием существования государства, как системы организации и управления обществом. Так строительство пирамид в древнем Египте и сложных храмовых комплексов в других культурах (цивилизациях) какое-то время (иногда весьма долгое, от 2 до 4 тысч лет) способствовало и техническому и культурному развитию общества, но более практичные проекты, направленные на реализацию коммуникаций в реальном мире, а не фантомном, иллюзорном, позволили выиграть конкуренцию за будущее. Те же финикийцы и греки, строившие корабли, по сложности (для того времени) сопоставимые с нынешними космическими аппаратами, сумели покорить полмира (Александр Македонский), имея опыт соединения всех технологических достижений того времени, от письменности и навигации по звездам, до обработки железа, производства тканей, красителей и т.п. Именно греческая философия (естествознание) позволила генерировать и реализовывать успешную практику создания и исполнения сложных проектов. Недаром Птолемеи основали Александрийскую библиотеку, прообраз современной академической науки.       

Так что все "процедурные" цивилизации, которые исполняли некие ритуалы-процедуры, использовали придуманные схемы, не связанные или мало связанные с реальностью (религиозные, исполнение "службы") не способны к развитию и долгому выживанию в рамках принятых процедур (можно рассматривать и революции, как процесс отказа от схем, попытку восстановления коммуникаций между общественными стратами, "узурпированными" в пользу одной из страт). Цифровизация неких "рутинных", устоявшихся процедур учета и распределения несомненно необходима, но опасность "попасть в схему", в прокрустово ложе, нарушить двусторонние коммуникации в обществе, существует, и необходимо внимательно смотреть, что за идея "овладевает массами", чтобы потом не было "мучительно больно"...  

(черновик текста впервые опубликован в Форуме "Церкви Информации" Вконтакте)

07.02.2019

@interrno

 #прослушка

федоровская идея о воскрешении - чисто эмоциональное переживание отсутствия родительской любви, семьи и семейных отношений, это попытка замещения своего "недоумения" вселенским "хайпом" в форме философского рассуждения. То, что эмоция литературно оформлена как философское сочинение, не делает эту эмоцию философской идеей, также как муху, покрасившуюся под осу, форма окраса не делает осой ... Его воскрешение (оживление умерших) не имеет и никакого отношения к христианскому воскрешению (только формой), где "оживление" метафизично, а не материалистично. Такое "общее дело" похоже на призыв общими усилиями уменьшить сроки беременности ...

Когда Д.А.Медведев исполнял должность президента, он мог позволить себе пригласить оригинальных исполнителей. Теперь он довольствуется версией не просто в "традиционном русском" исполнении, а театрализованном (студенты постарались), и на баяне (что само по себе минимум двусмысленно), сможет ли хор Сретенского монастыря в сопровождении слепых гусляров исполнить ему этот же номер в 2024 году? А он им пообещает тренажеры, вместо денег на еду. Интересно, подрабатывающие студенты должны оформляться как "самозанятые", или он действительно уже не понимает о чем вообще речь? #прослушка

Фундаментом некоей мировоззренческой системы были и человеческие жертвы, а в понятиях греков любое "действие" имело одушевленную причину, субъекта действия, вроде богов, титанов и героев (фавнов, сирен и сатиров), у римлян любое вообще действие имело своего бога, даже открывание дверей и наполнение кувшинов вином, в дальнейшем "причина" никуда не делась, у христианских церковников она стала "троицей", а в научном жаргоне "природой", теперь это "большой взрыв", который больше разносит (сносит) мышление у не сильно задумывающихся о способах восприятия мира и своем положении в нем. Законы (любые) - формы утверждений, имеющие начало в "завете божием" и деятельности египетских землемеров-жрецов по вычислению площадей посевов и планированию урожая, до сих пор упражнения с поверхностями (геометрия) и числами (математика) считаются фундаментальными основами научного мировоззрения. Также как в религиях это "жертва", "грех", "искупление" и т.п. проекции некоей устаревшей деятельности...#прослушка

кстати, новое рождение существ это и есть стирание памяти "поживших", если найти способ утилизации воспринимаемого вне воспринимающего существа, то возможно создать и "вечное" существо. Т.н. "черные дыры" скорее всего не имеют никакого отношения к "памяти", это просто то состояние вселенной (вещества, материи) которое ещё предстоит изучать и изучать, на недавних фотках "ч.д." в центре нашей Галактики учёные не обнаружили нисходящих к ней потоков звёздного вещества, так что она возможно и не "пожирает" ничего, и, во вторых "горизонта событий" у нее тоже никакого нет, кроме обычного горизонта, наблюдаемого с поверхности любого шарообразного тела, поскольку там другие "события" принципиально. Также как "события" в разных размерностях принципиально различны (разные типы и формы связей, законы), также и процессы в разных "плотностях" различны. Так, в воде невозможно то дыхание (горение), которое происходит в воздухе, а за пределами атмосферы Земли вообще нет ни воды ни воздуха, и что собой представляет "вещество" черной дыры, лишенное "межатомных" взаимодействий, тоже вопрос, может это наоборот некое "порождающее" вещество состояние.... #прослушка

да, в Италии нашли могилу Буратино. Его выдал нос и деревянное тело, которое вообще не претерпело изменений с даты захоронения (примерно 1896 год, по оценкам ученых). В могиле также был найден женский парик из крашеных хной лошадиных волос и собачий ошейник. Решается вопрос, какая из конфессий признает Буратино святым из-за его нетленных мощей, чтобы организовать праздничный мировой тур обретения священного тела его. #прослушка

... похоже видите только то, что хотите видеть, это называется профессиональная деформация восприятия (сознания), любые люди, объединяющиеся в любую организацию, начинают рефлексировать (отражать реальность своим мышлением) совсем иначе, нежели в одиночку, в любом другом объединении они видят врагов, поскольку традиционно (эволюционно) одному человеку нужно меньше ресурсов и у него ценность размножения (сотрудничества) меняется в группе на ценность накопления и удержания ресурсов, и какая-бы не была расфуфыренная сказка, объединяющая людей, они стремятся контролировать ресурсы для собственного существования, церковь здесь являет древнейший пример обучения беспрекословному смирению перед методом объединения (иерархией подчинения), и, собственно ничему другому не учит...#прослушка

Несколько дней подряд мелькала новость о недопустимом содержании кокаина в Темзе, в черте Лондона. Любитель Ай-Петри и творчества Куинджи очень похож на миллиардера Абрамовича, слишком много совпадений. Наркоманы вообще способны на подобные трюки, они ими специально не готовятся, там просто "накрывает", и бац!!! Дорогие россияне просыпаются утром, а у них новый президент и правительство, а старых ночью вынесли наркоманы какие-то, и спецслужбы с Администрацией Президента всю ночь работают, чтобы на утро хоть какую-нибудь более менее приличную версию представить по телевизору дорогим россиянам. "Братья и сестры, граждане России, товарищи, дамы и господа," - немигающе смотрит диктор прямо в глаза телезрителю и тот понимает, вот оно, началось, - "принято решение, в целях обеспечения устойчивого роста...", ("ну, не тяни") "... все объекты инфраструктуры находятся под надежным контролем" ("ага - наркоманы не пройдут", ну что!!!"), "провести досрочные выборы" ("б.. да что случилось то?!!) А отвечать то некому! Вынесли! Ни один украинский политолог не понимает что случилось!!! Ну накрыло так! Повело! Куинджи!!! #прослушка

Министра культуры Мединского наградят, изберут почетным Академиком РАН по виртуальной истории и назначат канцлером по установке памятников. Эх, Архип Куинджи, знал бы ты, что прах твоего ученика Рериха будет потревожен, и Ай Петри станет Шамбалой, которую попытается спасти от презрения воин мерцающего света.... #прослушка

Конечно,совершенно абсурдно даже думать, что Роскосмос строит на космодроме Восточный храм, посвященный освоению Космоса, с приделами, посвященными Главному Конструктору, Первому Космонавту, Белке и Стрелке, с их обретенными мощами, или ФСБ (страшно подумать)... Но ведь ВС РФ строит же! А вдруг это и есть сакральный путь человечества в новую технологическую эру?! #прослушка

Эх, порадовал товарищ с видео из Третьяковской Галереи! Давай ещё! Больше абсурда! Маловато будет! #прослушка

... сторонники идеи "Разумного Начала" вольно-невольно проецируют свое видение (мышление) на все вокруг, считают атеизм религией, ищут атеистических богов и т.п. Учение как процесс познания превращается у них в привычку ходить в школу, а книга становится не способом передачи знаний а предметом поклонения ... #прослушка

На канале ТВЦ и на ТК "Москва 24" периодически рассказывают о строительстве храмов в Москве, словно это строительство решает какие-то существенные проблемы жизни мегаполиса, а не является бизнес-проектом одной из конфессий, втянувшей в незаконную (преступную) деятельность госорганы во главе с мэром города (и президентом страны). Много писалось о непонятных схемах привлечения средств, их коррупционности, нарушении Конституции РФ (ст 14 и др.), закона о Госслужбе (79-ФЗ) и РО (125-ФЗ), предлагалось принять отдельные нормы и правила строительства таких сооружений, исключающие протесты и конфликты в местах принудительного строительства, только при наличии реальной общины, которая открыто собирает средства для своего храма, а не за счет вымогания средств у зависимых граждан и организаций, нет, всё мимо. 
Понятно, что лицом и движущей силой этого храмостроя является депутат Госдумы В.И.Ресин (владелец нескольких строительных компаний), который сегодня (20.01.2019) в программе "Городской час" заявил что эта программа является "благотворительной" (?), за 10 лет построено 84 храма "шаговой доступности" и они не остановятся на этом, их станет больше 200. Следующим сюжетом стал рассказ о строительстве главвоенхрама в парке "Патриот", оказывается он будет полностью из металла и зелененького болотного цвета, показали даже немецкое трофейное оружие времен второй мировой войны, до сих пор хранящееся на складах в масле и готовое к действию. Как это всё соотносится с цифровизацией и технологическим прорывом, никому не ведомо. Как говорил один из героев вполне московского романа "Мастер и Маргарита", - "... шизофрения, как и было сказано". #прослушка

Ответим на майские указы Президента РФ увеличением количества строящихся храмов, монастырей, религиозных школ и других культовых сооружений традиционных религий России. Свободу религии! #прослушка

... вера как часть процесса познания, не имеет отношения к религиям и судьбам, она "по умолчанию" присутствует у всех высших животных, являясь необходимой частью психики, или, другими словами физического процесса "внимание-наблюдение", другой частью процесса познания является процесс создания "меток состояния", фиксации и публикации своего состояния для своих партнеров, у животных это физические метки владения территорией, готовности к спариванию и т.п., у людей, в связи с использованием "орудий труда" образовался сложный протокол общения - язык символов в виде звуков, образов и т.п. Третья часть процесса познания - "опережающая рефлексия", возможность предсказания своего состояния. поведения в будущем, совершенно понятно, что если повторять некое поведение, то вероятность предсказания будущего существенно возрастает, что исключает возможность возникновения неких неприятных событий. Поэтому религиозное восприятие (мышление) структурировано и обращено именно на этическую сторону процесса сознания, поведенческую, и все ритуалы культов повторяются в течение года, вслед за повторениями климатических изменений (времен года). Но также как с астрологией действие (познание) заменяется формой (поведением, действием по отношению к познанию, этикой), проекцией физического действия на коллективное сознание группы. Римский Клуб - не исключение, они занимаются фиксацией своего мировосприятия, основанного на традициях (формах действия) европейской философской и политической культуры, в том числе апокалиптического христианского мировоззрения, в котором обязательно приходит "конец света" с Судным Днем и тому подобными выдумками. Ну и "судьба" у верующих гораздо проще рисуется, поскольку спектр действий, путь достаточно сужен структурой мышления, в соответствии с заветами и табу, особенно запретами на свободное мышление, не связанное с привязанностью к некоей логической догме. Посмотрите как мы все привязаны к календарю, в сетке которого планируем события и держим в памяти прошедшее, учет времени жизни в таком виде нам привычен, а вот дети ему учатся..#прослушка

... это зависит во-первых от количества "сворачиваемых", "присваеваемых" диапазонов "ощущений" взаимодействий вселенной, у растений вообще все очень жестко, особенно перемещения по своей "воле", там даже размножение через насекомых-помощников, во вторых от объема (количества) захватываемого, и длительности его удержания, это напрямую ведет к возможности самого "перебора" вариантов поведения, и, в-третьих, от способности формировать "нужное" состояние будущего (не выбирать, а создавать, например программировать), то есть контролировать не только собственное состояние, но и все возможные действия других субъектов (контролировать их "сознание"), ну и в-четвертых, способности отказываться от ранее принятых вариантов действия и "на ходу" переорганизовывать своё состояние, то есть иметь качественные обратные связи и постоянно совершенствующийся интерпретатор моделирования реальности... само собой, отказавшись от представления о жизни, как некоем пути. Путь жизни (судьба) - это только проекция, схема, поэтому и возникают иллюзии и "свободы" и "предначертанности". Как говорил Кант - иудейским пророкам легко было предсказывать будущее своего народа, поскольку они сами его создавали. #прослушка

Фактически речь идёт не о суверенитете, для реализации которого нужен суверен, хозяин, владелец территории в неких границах, а о переходе от патриархальных отношений и их отрицания, к новому восприятию общественных отношений, к ним не готовы не только постсоветские осколки империи, но и западные хозяйчики, точно также пребывающие в старой парадигме постколониального мира середины 70х годов 20 века. #прослушка

мало кто понимает. что он наблюдает не "реальный мир". а то "сведение" сигналов от органов чувств. которое сложилось в том числе и с помощью образов, генерируемых "наукой", например "свет" для нас это часть некоего колебательного диапазона. воспринятого "сетчаткой" через стекловидный шар и зрачок и потом интерпретированного нами (с помощью мозга, как коннектора к другим чувствам и субъектам), соответственно другие существа и даже те из нас, у кого есть некие проблемы с глазами и мозгом, видят другую "реальность". А та реальность, которая считается "наукой" - это вообще некое согласованное описание, то есть "картина мира", "коллективный образ", соответственно коллективный образ у пожилых людей отягощен их опытом, а у молодых - своим ...#прослушка

... (бытие едино, недвижно, абсолютно и цельно, а небытия -нет, а,значит, нет ни смерти, ни рождения, и рождение, и гибель суть иллюзии) - тогда и никакого бытия тоже нет, а раз нет бытия, но нет и ничего, да и иллюзия тоже, как отражение, это отражение чего-то, что есть, в чем-то, что может отражать, и не просто отражать, а ещё и оценивать, разделять на иллюзию и не иллюзию. Так что греки нам близки, но из постулата о единстве или цельности не следует отсутствие рождения, как частного, капля https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t42/1/16/1f4a7.png");">? образует океан, но только когда сливается с ним. Все приключения образов во внутреннем мире рассуждающего совершаются вне реального времени и пространства, на это Гегель ещё наткнулся со своими метаморфозами идей и диалектикой, которая так как у него, существует только в сознании, но не в реальных взаимодействиях, где в каждой размерности свои закономерности. #прослушка

(Откуда берутся религиозные парадоксы и поклонение "священному"тексту).
... любое действие в реальности "привязывается" к некоей мере морали-нравственности. которая есть только у "старцев" или является "сутью" церкви или религии. И все интерпретируется только в пользу "себя". Это типичная позиция методистов - инструкторов любой деятельности, - зацикленность на форме подачи материала и следование культу "инструкции", обожествлению текста методички. А за методикой исчезают все смыслы, с целью исполнения которых она писалась, действия, лежащие в основе инструкций, становятся менее значимыми или вовсе забываются, а исполняется только чтение инструкции, методички. Отсюда и парадоксы типа "не делай как я делаю, а делай что читаю". А как делать, никто уже не помнит, если вообще когда-либо знал. #прослушка

... (компьютерная) модель то создана на основе матлогики человека, то есть мы имеем тройное проецирование, и не факт, что окончательная визуализация соответствует некоему реальному процессу, в любом случае мы имеем образ процесса, некую количественную оценку течения процесса и результата, завершения. Тут как-то вознамерились с одной студией сделать игру "создай свою религию", но все остановилось на самом смысле такого моделирования вообще, потому что графика и приключения юнитов, сценарий, сомнений не вызывали, уперлось все в то, что любая деятельность человека вообще способна превратиться в культ, когда исполняется форма, но не понимается смысл, то начальное действие. которое вызвало эту форму, визуализацию, модель... #прослушка

... квантовая физика не имеет никакого отношения к гомеопатии, от слова "вообще". поскольку это разные в корне представления о вселенной и разные размерности,

к.ф. - это размерность атомная и субатомная, гомеопатия - размерность молекулярная (разница как во взаимодействии песчинок и планет солнечной системы), далее -квантовая физика как теория не предполагает воздействия на субъекта наблюдения за процессами, наоборот, наблюдение за процессами квантовой размерности создает некие "эффекты", которые по разному интерпретируются, в гомеопатии используются "доменделеевские" представления о строении вещества (материи), по сути алхимические,

более всего на рецепты гомеопатов похожи рецепты из индуистского и ведического фольклора, когда необходимо не просто "растворять" в соответствии с определенными числовыми отношениями, но и мешать раствор в левую и правую стороны определенное число раз, для создания некоего "движения", которое собственно и "лечит".

ну и гомеопатия, как любая околомагическая практика, типа астрологии, предполагает наличие веры у лекаря и пациента в действие магии (гомеопатии).

собственно такая "направленная самоуверенность", управляющая вниманием (тоже физический процесс) лекаря и пациента иногда создает эффект "выздоровления", который вполне объясним с точки зрения психосоматики, особенно когда организм быстрорастущий или находится в некоем переходном состоянии...

. ну а литературы написать на эту тему можно килотонны, марксизм-ленинизм доказал, что количество текстов и ученых по этой дисциплине никак не влияют на ее истинность или возможность реальной проверки на практике.

Вон и "бесов" изгоняют до сих пор священники, мало ли какие архаичные практики используются для разных целей. основной принцип гомеопатии - "подобное подобным" использовался для предотвращения отравления ядами, когда потенциальных жертв возможного отравления с детства "приучали" к ядам, скармливая им мизерные дозы возможных ядов, с разными результатами. ну и сами представления современной медицины и гомеопатии о воздействии веществ на человека весьма различны, достаточно вспомнить историю аминазина, который испытывался как антибиотик а стал психотропным препаратом, или то, что при лечении гомеопатическими средствами необходимо обязательное наличие контакта с лекарем, желательна смена образа жизни и концентрация на ритмичном приеме прописанного препарата... 

#прослушка

(вынесено в отдельную публикацию из декабрьских "баек")

1. Жизнь и сознание - потомки, производные низкоуровневых процессов физического мира вселенной, причем сознание - коммуникационный процесс между субъектами жизни

2. Память - возможность жизни и сознания существует только при наличии памяти, как производной от процесса "обратной связи" 

3. Обратная связь - процесс, возникший в существовании вселенной, результат взаимодействий различных состояний вещества

4. Развитие - следует точно понимать что именно подразумевается, это увеличение сложности коммуникаций, или проекция этой сложности в сознание человека, в логику, фактически на малых периодах времени "развитие" наблюдается а на больших имеется "дыхание", либо процессы деградации и развития идут одновременно, а человеческое сознание/восприятие так настроено, что видит и участвует только в одном из этих зависимых состояний

5. Если существует физика, то существует и статика, то есть движение невозможно без существования неподвижного, статичного измерения, относительно которого оно происходит, осуществляется. То есть - существуем ли мы в мире только движущихся относительно друг друга сред существования, или есть некая статичная среда ("эфир", "вакуум", "пространство") не имеющее свойств движущегося мира, но весь мир происходит из этого статичного состояния и не взаимодействует с ним, когда "двигается"...

6. исходя из п.5 - Cуществует ли возможность восприятия и осознания мира "статики" человеком и ему подобными существами и взаимодействия через него?

 #прослушка

Рассказ Рэя Бредбери о марсианах, имитирующих прошлое прилетевших на Марс астронавтов, совершенно правильно рисует процесс путешествий землян. Земляне все время пытаются вернуться в свое прошлое, в то, как они его запомнили, к папе, маме ( у кого были), к детским удовольствиям и первым впечатлениям о всяком хорошем (пище, любви и дружбе). И на Марсе они нашли именно то, что искали, то, что глубоко "сидело" в них. Марсианская жизнь просто отразила смысл их существования, завершив отображение, как водится у землян, похоронной процессией с плачущими "родственниками", которые превращались непонятно во что, синхронно со смертью прибывших. 

Прекрасные египтяне, оставившие немеряное количество мумий и погребений, наладили самый прибыльный бизнес на идее загробного существования, современные религии - весьма слабое напоминание былого расцвета технологии сопровождения живых к богам. Во-первых, фараон и жрецы были ярчайшей витриной и материальным доказательством существования "загробья", во-вторых каждый египтянин мог совершенно свободно, за разумные деньги, в рассрочку и в кредит, получить не просто место для погребения - портал для перехода в "загробье", но и подробную "карту загробного путешествия", - "Книгу Мертвых", которая составлялась индивидуально для каждого клиента и, в зависимости от оплаты, показывала препятствия и тайные тропы на пути к Богу в послесмертии. Из этой многотысячелетней практики появились оракулы, предсказатели судьбы, астрологи и прочие писатели загробного будущего. Вот безопаснейшее занятие! Ведь никто не возвращается! Проверить невозможно! А если все действия корпорации согласованы и подчинены общей методике, то загробный мир становится не просто реальностью, а "жаждой духовной", требованием. 

Переходящее знамя "тайного знания" перешло к иудеям, эллинам и прочим бойким народам, перенявшим, отобразившим в своих практиках самую суть процесса "навара" - взимание платы за помощь в правильном переходе из жизни в смерть. Некоторые беспокойные клиенты саму смерть также считают придумкой доегипетских народов, вроде бы жили были бессмертные люди, да вдруг случайно кто-то помер (что-то не то подумал и его кирпичом и пришлепнуло) и кому-то в голову пришла идея о "потустороннем" существовании. Почему нет? А Смерть стала как социальная привычка?! 

И что будет делать современное человечество со своей дурацкой привычкой в вечном космосе? Отражаться своими прошлыми страхами и сомнительными удовольствиями? Бредбери описал вполне гуманный сценарий, его астронавты перед смертью встретились со своей мечтой. Как и вероятно, все живущие получают своё, в соответствии с отображаемой жизнью. #прослушка

... ещё и со временем проблемы. Время, затраченное на распределение абстрактного общественного труда, не равно сумме времени, затраченного рабочими на конкретном производстве всего распределяемого общественного продукта, и прибавочная стоимость (или затраты на продажу продукта на рынке, затраты создания необходимого для реализации образа ценности продукта) тоже формируется во времени.

Так что "истинная" теория Маркса или контрреволюционные, "некошерные" прочие теории, не имеет никакого значения. При переводе любой конкретной, физической деятельности в абстрактные формулы, численно измеряемые отношения, происходит процесс проецирования физических взаимодействий в формальное моделирование в сознании субъекта, и в этом процессе теряются качественные, ценностные отношения между людьми (как определяющими ценностные качества товаров и услуг), остаются спекуляции, вычисления, фиксируемые в денежных знаках. 

Поэтому время, затраченное специалистом на ремонт сложного оборудования может стоить для эксплуатанта в сотни и тысячи раз дороже сервисного обслуживания того же самого оборудования, то же самое касается времени/стоимости исследования/проекта/создания модели/создания производства/выпуска товара, - сведение всей сложности отношений к абстрактным, а по сути к мистическим, метафизическим, неопределяемым в действиях понятиям "время", "труд", "продукт" и т.п. создает иллюзии неких "решенностей", "истинных формул", которые при последующем проецировании обратно, в реальность, почему-то с реальностью не коррелируют. 

"Энергия" - вот ещё замечательное идеалистическое, алхимическое понятие, которое можно тоже применять, совершенно не принимая во внимание его производность, вторичность и субъективность. Причем в известной физической формуле "энергии" равной "массе", умноженной (произведенной) на "квадрат времени", понятие "масса" также производное ("плотность" х на "объем"), а "квадрат времени" - субъективная спекуляция значениями движения/взаимодействия тел (время=расстояние перемещения х на скорость перемещения, то есть характеристики движения/работы или самого наблюдателя или принадлежащих ему или его системе наблюдения объектов)...

. так что не только перевод терминов имеет значение, но и их разная качественная смысловая подача в разных контекстах описания реальности... #прослушка

... позиция субъекта, который находится в состоянии движения, а прекращение движения воспринимается им как смерть, потому что сами восприятие, сознание и бытие - это названия движения. Тем не менее каждый субъект фиксирует, останавливает "моменты" движения, и как внешние "следы", доступные восприятию и сознанию других субъектов, так и как "внутренние" моменты - образы в памяти и т.п. Та же "нирвана" - остановка, полный покой, прекращение самого процесса восприятия уходом от рождения, как начала движения субъекта. "Способ выделения" - это не "относительный покой", это скорее свойство восприятия как рефлексии, отображения, свойство или специфика наблюдения субъекта, но само наблюдение - движение. Покой, как отсутствие движения, не означает возможность Ничто, возможно это просто нечто невозможное наблюдателю из процесса движения, а не наличие некоей абсолютной невозможности (Ничто). Представьте что есть некое пространство Покоя, в котором возможны флуктуации, движение, в этих движениях существуют субъекты наблюдения, они в принципе не могут постичь состояния Покоя, не умерев, не прекратив отношения с самим движением. Генокод - это отображение, фиксация неких взаимодействий субъекта в его движении, но сам факт записи, формирования самого процесса памяти как записи, невозможен либо без встречного движения чего-либо, либо без Покоя, который в понимании движущегося субъекта не существует, но тем не менее следы (память) остаются. Сам факт оставления следа в чем-либо, возможность фиксировать и считывать - не просто рефлексия, отражение, а отражение от чего-то. Чтобы от чего-то отражаться (двигаться), необходимо об это (покой) ударяться ....

... понятия - формальны, движение - реально, рассмотрение понятий не имеет отношения к меняющейся реальности, понятия - проекции в сознание, причём статичные проекции. И понятие "истины" - это понятие о некоей окончательной решенности, то есть покое. Если Вы хотите познать нечто исключительно в понятиях классической философии и логики, даже гегелевской, то будете всегда оставаться в пределах проекций, также как буддисты находятся в свете идей Будды, а не переживают его постижение реальности. Ещё раз - сам феномен памяти, как фиксации движущегося в нечто постоянное, свидетельствует либо о некоем встречном движении, либо о наличии состояния покоя, относительно которого происходит и движение, как процесс создания следов, памяти. Сознание субъекта просто использует этот процесс. Ньютон собственно и описал этот процесс, в котором впоследствии состоянию покоя дали название "эфир", а теперь "вакуум"

... "эфир" и "вакуум" - названия сред, с которыми предполагается взаимодействие "вещества", это физический жаргон. у разных физиков разные представления о вакууме и об эфире. все зависит от того, что с чем взаимодействует и с какой "энергией" и "массой"... Сознание -процесс преобразования чувственного ощущения субъекта в знаковое, для образования коммуникации, процесс, а не объект, и не понятие, которое можно распространить на все объекты. способные рефлексировать (отражать). Никакого "настоящего" тоже не существует, есть некий "временной лаг", "задержка". которая образуется в субъекте для "сборки" картинки реальности из пяти основных каналов-чувств поступления сигналов, фактически восприятие "настоящего", или "потока", - это осознание именно этого момента обработки, сборки реальности. В кино это происходит со скоростью 24 кадра в секунду, в цифровом тв 100 и более фреймов в секунду, фактически сознание - атрибут субъекта и группы субъектов, обменивающихся сигналами. Но субъект неотделим от реальности, физических и физиологических процессов своего тела, связанного со вселенной общим процессом существования (бытия).

Кэррол в "Алисе в зазеркалье" хорошо показал этот процесс в замечании Королевы: "Здесь нужно быстро бежать, чтобы оставаться на месте". Вот мы и "бежим" - "вверх по лестнице, движущейся вниз", или наоборот, но ещё и пропуская через (сквозь).себя и "лестницу" и формируясь самим эти процессом (эволюция). так что и Сознание - такой же меняющийся процесс. О состоянии Покоя можно говорить и исследовать его, другое дело есть ли понятия (язык) для описания отношений с таким состоянием, но физически же есть и "абсолютный ноль" (-271 град. Цельсия) и сверхпроводимость (электронного газа) в металлах и не только - чем не аналогия процесса Движения внутри Покоя? Причем двунаправленного (туда "электроны", оттуда "дырки")...

... часть целого не имеет свойств целого, частное не имеет свойств общего, анализ (любой) разделяет целое на части, которые теряют свойства целого, так и Ваше "настоящее" - всего лишь фиксация в знаках, "запомненное", прошедшее, оставшееся в памяти в виде образов. Без действия нет действительности, поэтому любая мыслительная деятельность без проверки действительностью, - бессмысленна, как бы ее не фиксировали в знаках и образах.(сколько было написано текстов по диамату, истмату и марксизму. - где все эти философы и их идеи? Где замечательные вычисления средневековых схоластов о бесах на конце иглы и ньютоновские о конце света?). Субъективность - складывается из взаимодействий, причем эволюционно, поколениями, а любое взаимодействие - коммуникация. "Поверхностно" не работают клеточные мембраны, отбирая "необходимые" для сборки своих копий вещества из "окружающей среды", они "работают", используя те же алгоритмы (выявленные человеком схемы), что и радиолокационные комплексы, которые работают и без участия человека, как например настроена система "судного дня", только систему сложил человек за несколько столетий (от первых акустических локаторов), а мембраны образовались в результате многочисленных "столкновений" цикличных и случайных, причем "память", как взаимодействие "движения" и "покоя", или "симметрия", как Вам больше нравится, является основным "принципом" в формировании "твердых" и "живых" структур. Причем, как заметил Вернадский, "косное" вещество распадается и собирается ("излучает" при этом "энергию"), а "живое", заключенное в мембранные оболочки, преодолевает этот "распад" (поток "атомов", "энергии") и существует в этом процессе. .... классический подход к пониманию сознания не перспективен, литература метафизическая , перестановки категорий и смена классификаций ничего не дают, поскольку не берут во внимание исследователя реальные процессы, а делят их в соответствии с некими древними приемами логики (выявление ложных и истинных суждений) и диалектики (разрешение споров и противоречий). Понятно, что техника - отражение вселенной и ее взаимодействий через человеческое восприятие (сознание), но те же "идеи" и "образы" (бог и т.п. понятия и категории) - такие же отражения, но в отличие от техники - невозможные к воплощению, к материализации в веществе, в реальных действиях, а только в сознании.

... мы имеем субъекта и его связь (коммуникацию) с другими субъектами или источниками информации. Давайте попробуем набросать схему "матчасти", - из чего "собирается" субъект сознания (человек):

любой субъект восприятия, человек не исключение, собирает (ощущает) "окружающую действительность" прежде всего через действие с ней, она проецируется в его сознание как образ (суждение, понятие, мысль, идея) и после обработки (оценки совершенного действия и ответной реакции среды) субъект совершает дальнейшее движение. 
фактически мы имеем минимум шесть источников сигналов для построения "картины текущих событий" - шесть "реальностей":

1 - доступная физически, через чувства, 
2 - доступная через социальные коммуникации, язык, - картина мира, и 
3 - складывающаяся у каждого, личная , субъективная картина мира, так что вариантов как складывать сигналы и образы из этих трех двунаправленных каналов - множество. не забываем о 
4 - гендерное отличие, когда у людей просто нет органов и способностей, которые есть у противоположного пола, это тоже играет роль в сборке личной картинки мира, 
5 - возраст, меняется скорость восприятия и объем используемой информации 
6 - опыт культуры (традиция) - 

вот примерно шесть основных исходных позиций в построении "картины событий".

В этой схеме - научное знание - во втором пункте, причем оно строго ограничено и текущей, актуальной (рабочей версией, той, с которой работает большинство субъектов, модной) принятой научной парадигмой, методом познания и философскими основаниями познания, - логикой отображения знаний, и применимостью знаний, фактически научное знание сверяется с технологическим опытом. 

"здравый смысл" - принадлежит субъекту или группе субъектов (по взаимному согласованию) и складывается из всех шести пунктов, применяется в этике, в социальном поведении. В науке не может быть никакого здравого смысла (но и туда стремятся вставить мораль, из страха, в том числе и потери "целостности", традиционности, привычности сборки "картинки") 

понятно, что если по каналу "социум" приходят данные (информация, подготовленная для восприятия) с телеканала РЕН-ТВ, то собирающаяся "картина мира" будет озвучена голосом Прокопенко и иллюстрирована всякими мистическими тайнами - фантазиями этого плодовитого субъекта...

(комментарии к теме "Проблема Смерти", ОФИР в фейсбуке)

Метод философского иcследования должен быть научным, но объект философии отличается от простой суммы объектов специальных наук. Конечно, в конце концов общим предметом философии, как и науки, является человек, со всем его внутренним и внешним миром, с его чувствами, мыслями и действиями; но в то время, как наука вынуждена все более и более специализировать предметы своего исследования, задачей философии является сохранение связи не только между знаниями, ной между всеми сторонами человеческой жизни, мысли и деятельности. В этом смысле прав Сократа, считая познание человека и прояснение самосознания величайшей задачей философии.

Чувства, ум, воля человека не более как отвлечения, позволяющие нам классифицировать психологические факты. Человеческая личность не может быть разделена на строго обособленные сферы; на это не дает права и новейшее учение о локализации мозговых функций, так как, во всяком случае, между этими функциями существует теснейшая связь. Единство человеческой личности, нарушаемое некоторыми расстройствами организма, следует понимать не как метафизический принцип, но как неизбежное следствие физиологического единства и целостности всех высших организмов, с их все более и более интегрирующейся нервной системой.

Даже наиболее абстрактные из наших знаний обыкновенно содержат некоторую примесь элементов, относящихся к области чувства и воли. Математическая формула, а тем более геометрическое построение уже может включать элемент изящества или, наоборот, неуклюжести; практический элемент, побуждение к действию, т. е. к приложению, свойственно всем вообще научным знаниям.

В особенности же ярко выступаете элемент чувства и воли в науках, имеющих прямое отношение к личной и общественной жизни человека. «Равнодушно внимать добру и злу» могут лишь немногие аскеты, презирающие видимый мир ради невидимого, да еще сухие доктринеры, для которых добро и зло являются только предметом изучения.

В этом отношении философия не отличается от науки. Усвоив научный метод, она не нуждается в дополнении его каким-либо другим субъективным методом. Совершенно достаточно, чтобы философ, как и ученый, был не только философом или ученым, но прежде всего человеком. А если это требование исполнено, то, конечно, он не станете любить или негодовать по методу. Не требуется никаких методических приемов для того, чтобы почувствовать негодование, читая факты, сообщаемые Энгельсом в его книге «Положение рабочих классов в Англии» или вдумываясь в показания, собранные английскими фабричными инспекторами и вкратце изложенные Марксом в первом томе его «Капитала». В книге Чарльза Бутса (Booth), вождя «армии спасения», между прочим, указан тот факт, что из жителей Лондона более 30% находятся в состоянии «хронической нищеты», а в некоторых беднейших частях города процент нищих повышается вдвое по сравнению с средней нормой.

Вот факт, установленный объективной наукой - статистикой; но узнав его, можно, не будучи утопистом, повторить слова Генри Джорджа, что огнеземельцы, австралийцы и эскимосы счастливее бедняков Великобритании. Не удивительно, что сознание такого положения современных обществ порождаете фантастические планы пересоздания их в один день или час, а людей более трезвых приводите порою к мрачному разочарованию: от такого уныния не остался свободным даже такой положительный ум, каков Гексли. Он говорить: «Я не претендую на звание филантропа и чувствую особое отвращение ко всякого рода сентиментальной риторике; как натуралист, я стараюсь иметь дело лишь с фактами, находящимися в моем распоряжении, и принимаю за несомненный факт, что во всей промышленной Европе не найдется ни одного фабричного города, где бы значительное число людей не жило на самом краю социального болота.

Huxley, Social Diseases and Worse Remedies, 189И, стр. 32 - 33.

Сознание зла вызывает стремление к его устранению. Однако, недостаточно чувствовать зло для того, чтобы понимать его настоящую причину. Философы XVIII века ссылались обыкновенно на порчу человеческой природы плохими учреждениями; они ожидали всего от внешних политических реформ и от реформы воспитания. В XIX веке было понято значение более глубоких социальных причин; но полное раскрытие этих причин дается не легко; и на первый раз исследование экономического фактора приводило лишь к социальным утопиям.

В 1882 году Сен-Симон в своих женевских письмах выставил принцип: «все люди должны работать». Этот принцип был, в сущности, лишь отражением движения народных масс в эпоху террора. Тем не менее, человек, понявший в 1802 году, что «великая революция» была победою буржуазии, - несмотря на всю свою склонность к мистицизму, был не заурядным социологом. В 1816 году тот же Сен-Симон почти предвосхитил мысль Маркса: он утверждал, что политика должна основываться на правильно понятых экономических интересах. На этом основании он проповедывал союз трех передовых промышленных государств. Когда Сен-Симон выставил в своей Parabole politique (политической притче) смелую для того времени гипотезу, по которой рабочий класс, включая работников мысли, составляет все, - он угадал, к чему, в конце концов, приведет развитие индустриализма. Мысль подчинить, «легистов» (чиновников, адвокатов) и «военных» рабочим классам, высказанная в Catchisme des Industriels (1822), является пророческою, хотя и утопическою для своей эпохи.

Если принять во внимание, что в Англии в 20-х годах уже начиналось брожение, приведшее в 1837 году к основанию Working men's Association (Ассоциации рабочих), и к могущественному чартистскому движению, то окажется, что Сен-Симон, при всей своей: гениальности, немногим успел опередить сознание, возникшее в рабочих массах наиболее промышленной из европейских стран.

Таким образом, социализм, поскольку он является научным, представляет лишь угадывание стремлений, уже существующих в обществе или близких к возникновению. Это становится еще более ясным при сопоставлении утопий известного английского мыслителя Роберта, Оуэна с рабочим движением.

Начало деятельности Оуэна немногим отличалось от той энергичной филантропии, какую можно встретить почти только у англичан и которая побудила, например, Говарда добровольно сесть в тюрьму, чтобы изучить и облегчить быть арестантов. Оуэн был фабрикантом и начал с устройства образцовой фабрики; филантропия не помешала доходу: Нью-Ланарская фабрика, где работали по 14 часов в сутки (это- далеко от требуемого теперь рабочими 8 часового рабочего дня), давала отличный доход и уцелела во время хлопчатобумажного кризиса, хотя в течение 4 месяцев пришлось платить рабочим полное жалованье. Правда, Оуэн не удовольствовался такою фабрикой; перенеся свою деятельность в Америку, он устроил в Гармони Гилль колонию на коммунистических началах, конечно, не имевшую успеха. Успех Нью-Ланарка, куда были поселены подонки английского рабочего класса, и неудача американской колонии лучше всего доказывают необходимость считаться с господствующим экономическим строем. Оуэн был, однако, при всех своих утопиях, практик: никто иной, как он, был инициатором закона, впервые ограничившего работу женщин и детей; он же был председателем первого конгресса английских рабочих союзов, приведшего к соединению их в один могущественный союз.

Утопический социализм смутно сознавал значение капиталистического строя, как стадии эволюции, предшествующей более совершенным экономическим формам; но полное выяснение значения капитализма принадлежит научной критике. Прогрессивное историческое значение капитализма, как показал Маркс, приводится, главным образом, к превращению натуральных хозяйств в денежные, и, по терминологии Маркса, к «обобществлению труда». Техническая основа капитализма -  крупная машинная промышленность  -  несомненно прогрессивна. Никакие сетования об упадке кустарных промыслов не устраняют факта технического превосходства фабричной, промышленности над мануфактурной. В фабричном производстве крайности разделения труда вытекают не из технических условий; тогда как в кустарной и мануфактурной промышленности крайнее разделение труда есть неизбежное условие успеха. Ссылаясь на Адама Смита, часто забывают о том, что он жил до наступления периода крупной фабричной промышленности, связанного с успехами конструкции паровых, а позднее и электромагнитных машин. По мере усовершенствования машин, мы приближаемся к эпохе, когда целой машиной будут управлять немногие рабочие, получившие техническое образование, и стало быть вовсе не играющие роль «придатков машины», но вполне заслуживавшие названия «мастеров».

Каковы бы ни были, поэтому, мрачные стороны нынешней фабричной промышленности, её прогрессивная техника неминуемо одержит верх над всякими кустарными производствами. В то же время в ней есть задатки для восстановления целостности рабочего, нарушенной, по преимуществу, мелкими мануфактурными производствами.

3АКЛЮЧЕНИE.

В виде заключения поставим вопрос: что же является существенным двигателем человечества? Идеи, говорить Конт; чувства и характеры утверждает Спенсер; религия, дающая победу в борьбе за существование, говорит Кидд; «психические факторы» - по мнению Лестера Уорда. Нам известно также мнение идеалиста Шиллера, сходящееся с мнением материалистов - Маркса и Энгельса. Голод и любовь - двигатели человечества, указанные Шиллером. Воспроизведение потомства и производство материальных благ, вторят основатели социального материализма.

Все эти мнения страдают односторонностью, но последнее из них ближе всех к истине, так как оно указываете на самые глубокие и могущественные факторы личной и общественной деятельности. Эти факторы существенно определяют и психическое содержание людей. Чувства, идеи, верования, вообще вся психическая деятельность личностей лишь в абстракции может быть отделена от «голода и любви», от «воспроизведения потомства» и «производства продуктов». По методологическим причинам, можно, поэтому, (для обществ, достигших известной стадии развития) рассматривать экономический фактор социальной эволюции как вполне независимый элемент, определяющий все другие. Экономическая стадии развития, включая технические способы производства, всего ярче характеризуют, сколько-нибудь культурные общественные типы. Однако, техника зависит, от знания; и хотя это последнее главным образом определяется данным социальным состоянием, но частью унаследовано от прежние эпох – и в этом смысле независимо. Далее, требования промышленности часто вызывают изобретения и дают применение научным открытиям; но важнейшие изобретения являются плодом чисто теоретической мысли, причем наука, вовсе не имея этого в виду, производить переворот в технике. Когда А. В. Гофман в своей маленькой лаборатории исследовал в 1858 году свойства анилина, он продолжал работы, клонившиеся к развитию теории типов; ему и на ум не приходило, что он произведет настоящую революцию в красильном деле и создаст важную отрасль промышленности. Но и чувства, и верования точно также воздействуют на экономические условия, хотя сами слагаются под их давлением. Так, испанский религиозный фанатизм, погубивший мавританскую культуру, был немыслим без целого ряда экономических факторов. Фанатизм, в свою очередь, содействовал превращению Испании в экономически отсталую страну, которая, вследствие этого, должна была вскоре утратить свое мишурное политическое могущество. Итак, существует «взаимодействие независимых факторов»; и самые «надстройки» над экономическим фундаментом могут порою раздавить фундамент: лишь этим объясняются экономические перевороты и возможность сокращения стадий эволюции.

Грубейшим заблуждением является, однако, мнение, что учение, признающее экономическую эволюцию основою всего общественного развития, - или, вмести с нами, усматривающее в ней главный социальный элемент, - влечет за собою проповедь политического, умственного и нравственного индифферентизма. Как раз наоборот. Именно это учение требует устранения всяких правовых, умственных и нравственных оков, препятствующих нормальному ходу социальной эволюции.

Конечная цель этого учения - развитие общественного самосознания и достижение истинной свободы. Понять закон развития вовсе не значить слепо подчиниться ему. Научное познание действительности устраняет несбыточные утопии, содействуя построению достижимых идеалов; но в то же время оно придает силы и мужество в великой жизненной борьбе.

КОНЕЦ.

12 сентября 1897 года.

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

Санкт-Петербург

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

СПб.1895-97

ТОМ 2

Примеры.

Я начну с разбора некоторых общих выводов, установленных Дарвином в его «Происхождении видов».  («Происхождение видов», стр. 370 п след. моего издания.).