Показать содержимое по тегу: Время
Понедельник, 09 октября 2017 11:32

Отражения

DSC02339small

***

- Что ты видишь в зеркале?
- Себя.
- Себя когда?
- ... в прошлом?
- Правильно. Но не очень далёком. А когда тебя рисует художник или лепит скульптор, твоё отражение-изображение в их восприятии фиксируется во время создания и...
- ... начинает разрушаться.
- Да, а ты остаешься жить, меняясь.Теперь скажи, как можно сложить, собрать нечто вечное и бессмертное из разрушающихся отражений?
- Наверное только в воображении?! Или в виртуальном мире, в компьютерной программе!
- Так виртуальный то мир в компьютерной программе, - такое же отражение, только в другой среде, в общем воображении, перенесенном на кремний, который тоже не вечен..
- Создать самовоспроизводящийся кремний?
- Так всё же, что ты видишь в зеркале?
...

Опубликовано в Water
Понедельник, 25 сентября 2017 16:54

К вопросу о сокровище

Turkey Troy Troia 4601 

Две книжки, которые произвели самое сильное впечатление в детстве.

Первая - биография Шлимана, написанная некоей русской женщиной. После прочтения возникло и до сих пор не развеялось стойкое убеждение, что мечтаемое им золото Трои всю его жизнь варилось во чреве Земли и к моменту раскопок оформилось в доспехи троянских царей, поднялось к поверхности и встретилось с искателем как раз в момент, когда он один ночью, без свидетелей, обрел чаемое.

Вторая книга попроще. Скандинавский автор с незапомненной гендерной принадлежностью описал молодого человека страдающего необычной болезнью. Ему казалось, что он ест всё вокруг, всё что видит, когда закрывал глаза, то ел всё что слышит, и процесс поедания мира был настолько реален, что его уже физически, а не иллюзорно, то есть доступно для окружающих существ, тошнило. И загрязняло поедаемый им мир.

Эти две истории настолько оскорбили нежные детские чувства, что, если бы кроме них не было никаких других, то, возможно, вера в магию, как произведение страсти на время, освещала бы весь дальнейший жизненный путь. Ведь совершенно понятно, что во втором случае мы имеем дело с неудачной попыткой магического действия.

Но потом появились свидетельства, что Шлиман перед Троей поставлял в российскую армию сапоги на картонных подметках и еле унес ноги из Питера.

А второй пример с течением времени всё больше похож на реальность, а не её отображение в уязвлённом сознании.

Именно тошнит. 

#прослушка

Опубликовано в Water
Среда, 16 августа 2017 20:08

О времени

time

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

СПб.1895-97

Том 2

Часть 3

ГЛАВА II.

О времени.

Эволюция есть последовательное превращение форм; существенный элемент ее составляет, поэтому, время. Хотя здесь не место для решения вопроса о «сущности» времени, все же необходимо указать на те, как субъективные, так и объективные элементы, которые входят в определение времени. Из этих указаний уже станет ясным, что с нашей точки зрения время (как и пространство), не есть какая-либо трансцендентная «вещь в себе», но не есть и исключительно «субъективная форма» нашего опыта. Сознание последовательности наших мыслей (т. е. чисто субъективный элемент) играет, в образовании представлений о «течении» времени, такую же существенную роль, как и наблюдение различных движений (например, видимого движения небесного свода) и накопления различных эффектов (например, постепенного разрушения предмета продолжительным действием различных внешних влияний).

Время есть независимая переменная величина, к которой относится всякий опыт, как внешний, так и внутренний; но только потому, что эта величина, путем абстракции, извлечена из всей совокупности нашего опыта, относится ли она к нашим чувствам, стремлениям и мыслям, или же к явлениям внешнего мира.

Следующий пример покажет долю участия как субъективных, так и объективных элементов нашей познавательной деятельности в образовании понятий о времени.

У некоторых древних философов можно уже найти намеки на мысль, что свет распространяется не мгновенно. Вполне ясно была выражена та же мысль Франциском Бэконом и Галилеем. Последний пытался даже определить скорость распространения света; но так как он пользовался лишь незначительными земными расстояниями и грубыми методами наблюдения, то потерпел неудачу. Лишь в конце XVII века (1675 г.) датский астроном Олаф Раме, наблюдая затмения одного из спутников Юпитера, вывел из замедления этих затмений приблизительно точную величину, скорости света, исправленную позднейшими, более точными измерениями и принимаемую теперь, круглым числом, в 300,000 километров в секунду.

Так как астрономам удалось определить расстояния некоторых ближайших звезд от земли, то мы знаем, например, что от самой яркой звезды небесного свода, именно Сириуса, свет достигает нас в течение 83/4 лет. Сравнивая блеск некоторых телескопических звезд с блеском Сириуса и допуская, что есть отдаленный звезды, приблизительно таких же размеров, как Сириус, мы убеждаемся в том, что несомненно существуют светила, в тысячу раз более удаленные от нас, чем Сириус, хотя мы и не в состоянии измерить их параллакс. От подобной звезды свет достигаете, нас лишь в течение 8750 лет. С некоторой степенью вероятности можно допустить, что существуют светила и в миллион раз более отдаленный, чем Сириус, а если бы даже таких светил не было, то ничто не мешает нам рассмотреть вопрос с чисто абстрактной точки зрения и вообразить себе фиктивное светило с находящимся на нем наблюдателем.

Наблюдатель, находящийся на Сириусе, если бы он обладал необычайно мощными телескопами и был способен различать в них даже людей и их деятельность на земном шаре, увидел бы в настоящее время совсем не то, что с нашей точки зрения является настоящим. Он наблюдал бы теперь события, происходившие в 1889 г., например, последнюю парижскую выставку. Наблюдатель, поместившийся на расстоянии в тысячу раз большем, видел бы теперь события, происшедшие, с нашей точки зрения, 8750 лет тому назад, стало быть, созерцал бы сооружение каких-нибудь египетских пирамид. Наконец, наблюдатель, поместившийся на небесных телах, удаленных в миллион или несколько миллионов раз более Сириуса, увидел бы еще более изумительные вещи: он теперь наблюдал бы каких -нибудь ихтиозавров, — не погребенными под геологическими пластами, а плавающими в первобытных океанах.

Мы до того привыкли к мысли, что все настоящее для нас, т. е., с нашей субъективной точки зрения, имеет значение настоящего, присущего самому объекту и, стало быть, обязательного для всех вообще мыслящих и существ,- что соображения, вроде приведенных выше, на первый взгляд представляются чудовищным парадоксом, и мы отказываемся верить, чтобы давно истлевшие и погребенные ископаемые организмы могли с чьей бы то ни было точки зрения представлять объект непосредственного опыта. Конечно, приведенная космическая фантазия не более, как фикция, однако, это не праздная химера, а простая гиперболизация обыденнейших фактов, не изумляющих нас только потому, что мы их не замечаем или недостаточно в них вдумываемся. Убедиться в этом не трудно, избрав вместо зрительных ощущений слуховые, вместо света - звук и вместо чудовищных звездных расстояний- ничтожные земные расстояния.

Предположим, у нас есть два наблюдателя А и В, снабженные часами, точно между собою сличенными. Пусть наблюдатель удалится от А на расстояние 1085 футов, т. е. как раз такое, которое, по опытам Ренье, проходится звуком в воздухе при 0 градусов в течение секунды. А стреляет из пистолета и замечает момент выстрела, скажем 8 ч. 10 м. 5 секунд пополудни. Вы слышите этот выстрел секундою позднее, т. е. в 8 ч. 10 м. 6 сек. В этот момент для В выстрел составляет настоящее; это одно из теперь создаваемых Д ощущений, причиняемых явлениями объективного мира. Но для А, в тот же момент, т. е. в 8 ч. 10 м. 6 с., выстрел составляет уже прошедшее, оставляющее лишь след в его органе слуха, а позднее лишь в его памяти. Очевидно, что ни то, ни другое представление о настоящем не может быть отнесено к самому объекту, независимо от положения наблюдателя. Следует ли из этого, что представление о последовательности и одновременности событий не включает в себе никаких объективных элементов? Нисколько. Среда, отделяющая наблюдателя от источника звука, есть уже объективный элемент, и чтобы убедиться в этом полнее, достаточно привести следующий пример.

Пусть два наблюдателя удалены между собою на 108500 футов, т. е. с небольшим на 30 верст, и пусть один из них производите взрывы, слышимые также наблюдателем А. Звук, проходит это расстояние в 100 секунд — промежуток времени весьма ощутительный. Свет пройдет это расстояние немногим более, чем в десятитысячную долю секунды — промежуток времени, совершенно не поддающийся измерению и определяемый лишь вычислением. Если А в состоянии наблюдать в подзорную трубу производимые взрывом световые эффекты, то эти световые явления будут для него и для В почти одновременными, - тогда; как для звуковых ощущений получится разность времени 1 и 2/3 минуты, т. е. прошедшее для В будет настоящим - для А. Если бы пространство между землею и солнцем было заполнено атмосферою такой плотности и состава, как наши нижние слои воздуха, то свет солнца достигал бы нас несколько медленнее, чем теперь, но, во всяком случае, это время измерялось бы минутами, тогда как звук от чудовищного взрыва на солнце достиг бы нас в десятки лет, так как скорость его равна лишь трети километра в секунду. Или, если поместить на солнце трех наблюдателей — глухого, слепого и нормального, то первый из них наблюдал бы происходившее на земле несколько минут тому назад, второй происходившее за десятки лет, а для третьего зрительные впечатления совсем отделились бы от слуховых, опередив их на многие годы, подобно тому, как во время грозы молния опережаете гром на несколько секунд. Стоите изменить среду и время распространения звука изменится. Все это до очевидности показывает значение объективных условий в определении времени. Время нельзя считать такою субъективною формою, в которую все явления внешнего мира влагаются, как пассивный материал. Одновременность и разновременность обусловлена не одними свойствами наблюдателей, но и характером внешних явлений, т. е. типом происходящего движения и свойствами среды, в которой распространяется это движение.

(Конечно, и движение, и свойства среды, в конце концов, познаются нами «от наших ощущений. Но это служит возражением лишь против трансцендентного реализма, допускающего существование «вещей», будто бы познаваемых помимо всякого опыта. Возражение — это бессильно по отношению к тому критическому реализму, для которого объект есть источник опыта, если не действительного, то по крайней мере возможного. Во избежание недоразумений, замечу следующее. Под возможностью не подразумевается простая мыслимость, мыслить можно даже заведомо невозможное, например, центавра или химеру. Возможность есть наличность некоторых из условий, требуемых для осуществления опыта. Возможность превращается в действительность, если все дополнительные условия осуществляются. Так, движение по окружности круга возможно для материальной точки, вынужденной в силу данных условий оставаться в данной плоскости. Для того, чтобы круговое движение осуществилось, требуются новые условия, помимо того, уже которым установлено плоское движение.)

Все наши представления, в том числе и представление о последовательности и о совместности явлений, вытекают из отношений между субъектом и объектом. Если А, стоя подле колокольни, слышите звон колокола в 8 ч. 10 м. 29 сек. вечера, а В, находясь за 1085 ф. от колокольни, отмечает аналогичное восприятие звука в 8 ч.10 м.30 сек. по точно согласованному хронометру, то спрашивается, какое из этих определений времени присуще объекту, независимо от положения наблюдателей. Можно ли сказать, в какой момент звук раздался «сам по себе», хотя бы мы, рассматривали его только- как вибрацию воздуха, возбужденную дрожанием колокола, т.е. как движение. Ведь и наблюдатель А, находясь подле колокола, все же удален от него, скажем, на 10 футов; для прохождения этого расстояния звук требует хотя малого, но все же не бесконечно малого и, во всяком случае, не нулевого времени.10 ф звук проходит приблизительно в сотую долю секунды. Для определения начального момента звука, независимо от положения наблюдателя, нам пришлось бы разве предположить, что сам звучащий колокол пространственно совпадаешь с воспринимающим его субъектом, т. е., что колокол ощущает-и-сознает свой собственный звон — гипотеза, которую следует, предоставить новейшим сторонникам учения, именуемого панпсихизмом, или теорией всеобщей одушевленности. Если даже мы вообразим, что движете воздуха и колебание частиц колокола — это настоящая реальность, свободная от всяких субъективных элементов, то все же мы можем познать ее не иначе, как помощью чувств и опыта, например, прикрепив к звучащему телу штифт, который, будет чертить на какой-либо закопченной поверхности его колебания, исследуя действие звуковых волн с помощью каких -либо перепонок и т. п. При этом мы так мало освобождаемся от субъективного элемента, что попросту переводим одни ощущения (слуховые)на язык других ощущений (зрительных), к чему и сводится утверждение, что звук (воспринимаемый слухом) есть род движения (воспринимаемого зрением). С другой стороны, не менее ясно, что с одним «субъектом». без объективных условий нельзя создать ни одного представления. Малейшее изменение температуры воздуха повлияет на скорость звука, а, стало быть, изменит время его распространения от звучащего тела к наблюдателю. Все физические условия непрерывно изменяются, хотя бы в малой степени. Все наши наблюдения приблизительны: уже по ограниченности наших чувств, мы совсем не замечаем очень малых изменений. Но уничтожив мысленно весь объективный мир, мы не получим чистого созерцания времени, так как при этом уничтожим все вообще изменения, а вместе с ними упраздним и самое мышление.

Теперь мы можем с спокойной совестью оставить в стороне гносеологию. Обратимся к вопросам космологического характера, не рискуя попасть в какие-либо метафизические дебри. Время не есть некоторое метафизическое чудовище, вроде Хроноса, пожиравшего своих детей, но если бы оно было только формою субъекта, то течение времени не могло бы определять собою накопления эффектов в объективном мире. Было бы непонятным, почему чисто субъективная форма оказывается переменною независимою, к которой относятся все явления объективного мира. Время «само по себе» ничего не производит, но в событиях внешнего мира оно отмечает количество накопившихся эффектов, а, стало быть, определяет величину всякого изменения.

(Man saga uns, dass die Zeit eine Denkform sei, wesenlos und untheilbar. Der Mensch gewahrt den Ablauf des Lebens urn sich und misst unwillkiirlich der Zeit eine Entwickelung und damit Wesenheit bei. Er bemerkt die unveranderliche Wiederkehr gewisser Ereignisse und sehliesst daraus, dass die Zeit sich theilen laest, er vergleicbt die Absehnitte mit den Vorgangen, die sich in sie einfiigten und schreibt einer bestimmten Zeit eine bestimmte Kraft zu. Das sind Trugschltisse (е). Die Zeit bewirkt nichts, aber jo Engere Zeit einer Kraft gegOnnt ist, sich zu aussern, desto hoher summirt sich auch die von ihr geleistete Arbeit». (Koken, Die Vorwelt etc. 1893, Der Zeitbegrilf in der Geologie). Автор не замечает, что его последний вывод вовсе не находится в роковом противоречии с некоторыми из перечисляемых им «софизмов», т. е. с субъективным характером времени. Весь секрет в том, что субъект и объект понятия соотносительные: каждое из них бессмысленно, если упразднить другое. Что касается «неделимости» времени, мы, вместе с Кокеном, охотно подарим ее метафизикам, и будем, по-прежнему, измерять время годами, часами, секундами и т. д., т. е. делить его на части.)

Опубликовано в philosophyofreality
Суббота, 24 декабря 2016 20:55

Навстречу юбилею!



- Итак, - Господь оглядел восстановленных из райского блаженства революционеров (для экономии пространства вселенной и в связи с вечностью в Раю, все люди после смерти помещаются Господом в криоблаженство, специальное состояние),  - итак, на Земле, в тварном мире, наступает юбилей, столетие русской революции, которую я устроил в назидание роду человеческому.
- Не надо только врать, - скартавил лысый человек, - мы в Вас не верим, Вы никакой не Бог, революцию делали люди, с новым социальным сознанием!
- Не будем спорить, - Господь махнул рукой и картавый заткнулся,  - я хочу напомнить ныне живущим о случившемся, чтобы они обратили взор свой не на сиюминутные и преходящие вещи, а погрузились в мудрость, которая во мне и которая я.
- Нельзя ли покороче? - с грузинским акцентом спросил усатый человек.
- Вы кто вообще? - спросил человек с ледорубом на коленях. Он пытался избавиться от ледоруба, но тот постоянно возвращался на место.
- Я никто, я все, везде и во всем, в настоящей визуализации я Смотритель Душ Усопших, - Господь вздохнул, - как же непросто с интеллигенцией, вопросы, вопросы, могли бы и послушать безропотно, а не вопрошать бессмысленно.
- А что слушать? - двое в заговорили в один голос,  - нам обещали царствие небесное и справедливый суд, а тут ни садов райских, ни дев, ничего обещанного!!
- Что? Революцию будем творить? - Господь усмехнулся.
Революционеры переглянулись, посмотрели вокруг, кроме них никого не было на небе, розовое бесконечное пространство тянулось во все стороны. Ни пролетариата. Ни крестьянства. Ни революционных матросов. Даже буржуазии, и той не видно.
- Итак, я решил собрать вас в одну группу и устроить впечатляющее шоу для всех живущих. Вы отправитесь волей моей на Землю и будете на стадионах и в концертных залах изображать содеянную вами историю в виде музыкальной рок-оперы.

В руках у революционеров появились инструменты.
У Ленина оказалась бас-гитара, красная дека в виде пятиконечной звезды, Владимир Ильич испуганно прижал ее к себе и тут же начал играть бу-бубу- бубубу-бубу, бу-бубу-бубубу-бубу...
Бум-бум-бум - вступил Иосиф Виссарионович на ударных...
Ля-яяяяя - попробовал скрипичную струну Троцкий...
Дрынь-Дрынь - забренчали на клавишах Каменев с Зиновьевым..
Дзержинский достал маузер и прицелился в Господа. Бух!
Господь исчез. Рай вместе с ним.
...
В зале было не протолкнуться. Луч света выхватил фигуру Феликса Эдмундовича на авансцене, зал зашелся неистовым криком.... Дзержинский скинул шинель и взял в руки микрофон.
"Да здравствует социалистическая революция!!!"
Зал забился в истерике и лопнул от восторга. Аааааа-х!!!!
Вспыхнул свет.
Интернет содрогнулся, миллиарды телевизоров выдали ленинское "Товаааарищиии! Слушайте Пра-а-вду!"

С грифа кразнозвездной гитары летели крупные искры.

Сталин невозмутимо бил палочками по барабанам и тарелкам, словно вбивал в могилу врагов и предателей.

Скрипка Льва Давыдыча пела и завораживала...

"Пролетарии всех стран! Соединяйтесь!"
...
"Нехорошо, ох нехорошо то как",  - православный коммунист Владлен Баста смотрел в экран монитора за шоу революционеров, и писал заявление в прокуратуру об оскорблении чувств верующих.
В низко надвинутых на лбы капюшонах, сквозь ликующий зрителный зал к сцене пробирались православные мстители с коктейлями "молотова" в складках одежды.
...
Господь удовлетворенно взирал на совершение замыслов своих.

Опубликовано в Water
Среда, 21 декабря 2016 16:08

Заказ

44882 original

Заказчик смотрел на Васю Шутейного с сомнением, сомнение было не только во взгляде, оно физически ощущалось Васей через "скайп".

Вася Шутейный, совсем не шутейный программист, пытался получить заказ на работу и, последним аргументом предъявил заказчику свою, разработанную для собственного удовольствия игрушку.
Заказчик особого интереса не проявил. Ну красиво. Наверное. Но сомнение как-то "убралось".

- Хорошо, - заказчик, мужчина в костюме при галстуке, с залысинами на крупном черепе и очках, вздохнул, - хорошо, письмо с заданием у Вас на почте, аванс на карте.
Сразу же пропищал сигнал "смс" на телефоне о зачислении денег и пришло письмо.
Слово "срочно" повторялось три раза. Срок 24 часа, но за каждый час раньше срока обещалось премирование.
Вася сбегал за водой на кухню. Поставил бутылку рядом с клавиатурой, закрыл окно с шумящей Москвой, и стал вникать в заказ.

Какие-то саморазвивающиеся модули создавали разные сетевые конфигурации и строили различные модели для новых состояний-связей, казалось бы, вся система должна развиваться, меняться в какую-то более качественную сторону, но в какой-то момент "сваливалась" в деградацию, причем лавинообразно.
На разбор написанного кода ушло три часа.

Ещё час ушел на размышления. Ещё два часа прошло без размышлений, такое состояние Вася не любил, но избежать его не мог. В этом полусне, полузабытьи, он как путник в снежной пелене, брел наугад, к невидимой и неощущаемой цели.

Ещё час он "обучал" модули играть в написанную им игрушку. Изначально сетевая многопользовательская игра не предусматривалась, пришлось повозиться. Теперь модули строили модели, постоянно играя, и, встраивая в построение свои игровые достижения. Процент деградировавших новых состояний сократился до 10% за наблюдаемый период, но в ускоренном режиме снова происходил обвал, деградация захватывала "успешных". Никакие политики запрета не помогали.

На семнадцатом часу мучений Василий "научил" сети модулей "зеркалировать" модели и работать с отражениями, как с реальными объектами, на двадцатом отрегулировал отношения с отброшенными, "забытыми" моделями. Теперь система не "падала", а замедляла темп "развития". Вася добавил стремление к несуществующим в системе, внешним, принципиально недостижимым состояниям, которые также выбирались-добывались  как поощрения в процессе игры. К двадцать первому часу он все закончил. Запаковал наработанное в архив и отправил в ответ Заказчику.

Разбудил писк телефона, "смс" сообщило о пополнении счета карты. Вася посмотрел на время. Прошло ровно 24 часа.

Во сне к удовлетворенному программисту явился Заказчик.
"Хотите посмотреть на результат?"
Они вошли в полупрозрачные яйцеобразные скафандры, или машины, или какие-то живые структуры, которые плотно охватили все тело.

Планета была похожа на Марс. Красноватая почва. Песок. Кратеры. Безжизненная пустыня. Метеориты то и дело ударялись о поверхность.
"Ускорено в 10000 раз", - пояснил заказчик, - сейчас начнется.

Вася пропустил момент, когда после очередного удара на поверхности появилось мокрое пятно. Пятна объединились в лужицы, лужицы в реки, моря и скоро вся планета покрылась океаном.

"Отработала первая часть", - пояснил заказчик.

Планет стала вращаться быстрее, появилась атмосфера, на поверхности океана образовалась слизь.

"Вторая пошла"

Дождь лил не переставая.

"Третья пошла"...

Вася открыл глаза. На мониторе транслировался старт ракеты с марсианским модулем. Бутылка лежала на клавиатуре, вода стекала на пол.

За окном город тонул в июльском дожде. 

Снова звякнул телефон. "Премия", - угадал Вася.

Опубликовано в Water
Четверг, 24 ноября 2016 18:22

К Дню Философии

... путаница происходит из того, что кто-то видит только Схему (Слово) и требует, чтобы все жили по ней, а кто-то видит как эта Схема (Слово) образуется в реальных взаимодействиях процессов и образуемых ими сред, и пытается донести это видение до остальных, которые видят только Схему(Слово, Модель) и пользуются ей, страдая от ее несовершенства ... 


... достижения цивилизации - это не лак для ногтей и не лимон в бокале с коньяком, а сами возможности применять лак для ногтей и пить коньяк с лимоном ...

... кто-то там сказал, что самое главное защитить науку от ее защитников, чтобы не залюбили до смерти ...


... объективный взгляд научных работников-методистов, закрепляющих Знания в Схемах (Законах, Истинах), будет отличаться от взгляда практиков экспериментаторов, вынужденных изобретать приборы, прежде чем ими пользоваться, и теоретиков, строящих модели, проверяемые экспериментом, научная картинка мира будет для каждого из них выглядеть по разному.. 


... философ - субъект, собирающий разные части субъективных представлений и фактов в одно обобщающее субъективное представление...


... поколения динозавров отжирали сладкие яблоки (естественная селекция), прежде чем Ева заставила Адама вкусить плод ...


... обозначить поведение к наблюдаемому, глаголите и прилагаете, то есть ищете и утверждаете некую Схему отношений, но никак не затрагиваете суть наблюдаемого процесса, считая ее общепринятой, понятной, аксиоматичной, доступной для понимания и утвержденной, то есть для Вас априори (изначально, до того как началось наблюдение) существует некая Истина, принятая, сформированная поколениями или запомненная личным опытом и наблюдаемая как понятный процесс, а если обратить внимание именно на процесс образования этих Аксиом - первичных понятий (точка, линия, знак, чувство и т.п.) ...


... знание - это обозначение опыта, результата и процесса, в символах, факт должен быть обозначен и он обозначается в рамках принятой модели (картины мира, парадигмы) ...

Опубликовано в Talk
Четверг, 24 ноября 2016 18:17

Коротко о разном

посмотрим,
что God грядущий нам готовит,
кто выстоит в горячке бреда,
а кто погибнет горестью скорбя,
и в рай пойдет (как в Суд),
и в ад поедет к троице навстречу... 
и трубы медные с котлом не перепутать,
и с газовой трубой .... #прослушка

***

Я тоже писал Президентам, и даже ответ получал, 
что в ходе процесса запроса мне был сформирован ответ,
Что то что законно- законно, а незаконное - нет.
Ответ подготовлен был в срок и точно на адрес доставлен.
Как мудро устроен природой сигналами с властью обмен.
Дождусь я ещё Президента и тоже ему напишу.

***

Сменяет день ночь, и дева слезами подушку зальет,
Закончится Лето и снег упадет на ладонь и как слезы исчезнет,
Как просто по кругу ходить, зная путь наперед, 
Ведь прочно стоит вертикаль и цепь не порвется стальная....

***

ноябрь 2016

Опубликовано в Ritm
Четверг, 24 ноября 2016 18:10

Или былина.

epics

 

- Слышь, ты, оттецц... хм, короче, я так понял, варианта всего два. Или твоего Христа не был никогда, он как русский богатырь - былина, тогда ты - сказочник, и свободен. А если он был, и основал сообщество для отъема денег манипулируя словами, то ты мошенник.

- Нет, как же, воскресение, святой дух, троица...

- Это все слова, они ничего не стОят, за словами конкретные дела. Война, торговля, учение. Вот ты чем занимаешься?

- Проповедую..

- Обучаешь?

- Ну да..

- Чему?

- Ну, поведению по христиански чтобы..

- И в результате?

- Что в результате?

- В оконцовке обучения люди что делают?

- Идут в храмы..

-Зачем?

- Молятся, к богу..

- Тебе то что с этого? За обучение? Алё!? Что молчим? Батяня! Стадо стрижём и не делимся?! Или былина?

#прослушка

Опубликовано в Water
Четверг, 24 ноября 2016 18:04

Октябрь жжёт

Владимир выбрал того, кто показался ему сильнее, с тем, чтобы опираясь на эту силу, продолжать устанавливать свою власть мечом и огнем, византийцы были ближе и понятнее, с ними шла торговля, именно византийские торговцы скупали то, что собирал князь с покоренной территории. Христианство он сам так и не принял, хотя ходят слухи что его окрестили Василием (Базилевс), но письменных подтверждений нет. Был он насильником, содержал гаремы, не гнушался ничем ради своего удовольствия. Все сказки о том, что он что то из чего о выбирал - это все письма из 13 века, поздние придумки. как и все "деяния" всех святых,- не более чем мифы нравоучительные. Какую память утверждают памятниками Владимиру и Ивану Грозному, которых аккуратно обходили упоминать в Российской Империи - не совсем понятно, всякие рассказы про "цивилизационный выбор" и "русское царство" - это все лапша на уши, христианство вполне себе проникало на Русь мирно и до князя, а русское царство создали дед и отец Ивана 4, а эти два прототипа памятников создали предпосылки будущих смут и расколов.#прослушка

Любая "ре-волюция" - попытка остановить эволюцию, прекратить изменения, уничтожающие привычный образ жизни, привычный опыт, традиции. Русская революция вернула крестьян и рабочих в состояние привычного рабства в виде "диктатуры пролетариата", так и не создав никакого социального государства, а установив жесткие нормы распределения "благ" в единой корпорации "СССР", которая в отношениях с соседями была частью буржуазного и капиталистического мира. Эти нормы до сих пор воспринимаются как некая победа "социализма". От которого в 1991 году не осталось ничего в одну ночь (не считая залежей оружия). Ни одного "социального" института, тем более никакого "гражданского общества", зачатки которого были уничтожены в ноябре 1917 и выдворены за границы в последующем... Теперешний расцвет колдунов и священников - свидетельство того, что "свято место пусто не бывает", уничтоженное зарастает сором, в обществе не наблюдается никаких независимых политических партий, профсоюзов, благотворительных, научных и социальных фондов, никаких обществ по профессиям и клубов по занятиям, все выжигается "вертикалью", "государственной необходимостью", очередной реинкарнацией "самодержавия" и "диктатуры пролетариата". Бюрократия шьет новые знаки отличия, меняет вывески и униформу, разрабатывает новые методы подавления эволюционных изменений, в том числе не гнушаясь и революциями. И не только в России, у нас всё позже. Зимы долгие и лета холодные... Хорошо, что на Красной Площади есть вечное материальное напоминание о "ре-волюции", можно даже потрогать рукой, главное - не разбудить... Да, и христианства, как религии, практики существования и познания, а не как политики принуждения к рабству, в России ещё не было... #прослушка

Готовящийся к установке памятник князю Владимиру (Василию) на Боровицком холме открывает или закрывает серию памятников "Насильникам России"? #прослушка

В 18 веке неверующих почти не было на планете, ну кроме племен в Африке и Амазонии, они и сейчас ни в кого не верят, а в 19 веке верующих стало поменьше к концу века, капитализм хорошо выжал любовь к духовности 14 часовым рабочим днем и шестидневной неделей, в 20-м веке после двух мировых войн верующие почти все повывелись, христиане и мусульмане уничтожали друг друга самыми изощренными способами, особенно по России коса прошлась, но из России всегда было трудно уехать, даже при коммунистах паспорта не всем выдавали, нынешнее "возрождение" веры - чистая имитация, нет уже никакой "сакральной", "помазанной", "родовой" власти, везде правит ТНК, глобальное распределение труда и т.п. тырнеты. Нынешние "верующие" не стесняются пользоваться "неверными" мобилами, смартфонами и тырнетами, носят неправильную одежду, едят неправильную пищу и не знают основ своей веры, просто тупо "любят" чего-то там коллективом и поодиночке. Нынешнее верование сводится даже не к карго-культу, они уже не ждут мессию и свечками-колокольчиками не благодать призывают, а похоже просто на привычку, от которой отказаться боязно, придется же думать без оглядки на всепрощающее око Старшего. Поэтому и взрываются реально и морально-нравственно, когнитивный диссонанс не помогает решить личные и социальные проблемы. Отсюда и нетерпимость к "другим", "чужим" и прочим "неправильным" идеалам. Про игровые вселенные они вообще стараются не думать, любая игра - это практически отражение их собственной жизни, где все придумано за них и нужно только следовать игровой логике, заложенной в Великую Книгу Бытия Главным Программистом и Архитектором Всех Миров.#прослушка

Константин Райкин выступил громко и талантливо, но его все равно не запретили, театр не заблокирован Роскомнадзором, а в фойе не тусуются православные активисты с "коктейлями молотова" и исламские террористы (запрещены на территории РФ) со своими поделиями. Более того, никто не создал ни одной петиции на чэндж.орг за отделение театра и шире - творчества от государства, сами творцы чо то молчат (подозрительно), только Песков пробормотал что-то дежурное (вечное: "государство этим не занимается", "в наборе госуслуг "цензуры" нет") он уже привычно реагирует вообще на всё, да Минкульт как-то вяло сообщил, что они поискали у себя в министерстве цензуру, но не нашли. Что же это было?! Ждем развития событий. #прослушка

История с Мединским ещё раз показывает что в российской власти (как минимум, а то и во всем обществе) шинель важнее человека, без бумажки то (шинельки со значками) оказывается и нету человека. #прослушка

После поддержки Райкина соцсетями и интеллигенцией, а также его осуждения Хирургом и Кадыровым, директор театра Райкина смог договориться с министром культуры о каких-то деньгах. Все прогрессивное человечество ждёт теперь двух событий. Мединский уходит в отставку переписывать докторскую диссертацию и Райкин отказывается от денег министерства культуры. Дождется? #прослушка

 

Опубликовано в Talk
Четверг, 24 ноября 2016 17:55

Ноябрьские "отходняки"

Когда два парохода с русскими философами отходили от берега, то религиозные философы молились на шпиль Адмиралтейства, спорили о пришествии человекобога или богочеловека и принимали судьбу как есть, а прочие интеллигенты материли большевиков и Ленина. А Ленин в это время стоял на берегу и думал, "вот уплывет говно нации, страна очистится и можно будет строить коммунизм и воспитывать советский народ". А Сталин не смотрел на пароходы, он смотрел на Троцкого, и у Льва Давыдовича от этого взгляда холодел затылок. Так постепенно в стране не осталось ни одного человека, кто мог бы распознать, где говно, а где чисто. Один в Мавзолее, другой с ледорубом в голове, третьему вообще ни до чего, говна то все больше и больше, а никто не замечает, все думают что так и надо. И только русские религиозные философы знают как очистить нацию, где ассенизационный кран прикручен. Есть ещё люди, которые понимают их писания. Но молчат они. Вот и догадывайся как хочешь, то ли недостроили коммунизм ещё, то ли не тех на пароходах в круиз отправили. #прослушка

Кант никогда не встречался с Гегелем, да и не мог, но рассуждая о вещах в себе и категорическом императиве, Канту иногда вместо нравственного закона в себе и звездного неба наверху вдруг представлялись единство и борьба противоположностей и переход количества в качество. Тогда Кант напрягался, пытаясь преодолеть трансцендентность и мысленно грозил Гегелю через субъективное восприятие пространства и времени. Немного отпускало. #прослушка

За что не возьмутся любвеобильные православные русские люди - залюбят до смерти, а то, до чего без любви дотягиваются, само отмирает... #прослушка

О чувствах верующих.
Мыслители 19 века любили думать на ходу, обычно ходили они по комнате из угла в угол, как Ленин по камере, а Маркс и Энгельс ходили думать вдвоем по одной комнате, ходили, не замечая друг друга и когда сталкивались, обнимались, здоровались и сильно радовались встрече. Фридрих бывало так расчувствуется что дает Марксу подарок, обычно деньги, Маркс сразу бежит делиться деньгами с супругой, она от радости несет очередного ребенка, а Маркс по пути обратно пишет новый том "Капитала" и успевает сдавать его в печать, возвращается и снова начинает думать со скоростью двадцать шагов в минуту, а у Энгельса тридцать. Спрашивается, как часто они встречались, если у Карла родилось четырнадцать детей, но всего два тома "Капитала"? Не верите? #прослушка

Началась новая программа - построить по 200 памятников каждому святому, в земле российской просиявшему, вдоль российских границ. #прослушка

Вы удивитесь как много сделал для России ИСЛАМ, когда президентом РФ станет мусульманин. И как мало Россия сделала для него. #прослушка

Есть мнение, что все нынешние почитатели "царизма", ловко прячущие Русскую Революцию в память о Великой Отечественной Войне, и творящие новую мифическую историю для новой империи, во время шествия народных масс во главе с попом Гапоном к Зимнему Дворцу с иконами и пением псалмов, были бы в первых рядах этой мирной манифестации, и первыми бы "окропили снег красненьким". Были бы подавлены толпой при раздаче халявы на Ходынском поле, на праздновании коронации, и захлебывались "ура-патриотизмом" в 1905, расправляясь с рабочими на баррикадах Пресни, и 1914 году, посылая народ на бессмысленную войну "за веру", чтобы потом, в феврале 1917, топтать все "царское" и хвалиться алыми бантами "обретенной свободы". И сдать Россию большевикам, не найдя в себе способностей и воли собрать страну из развалившегося самодержавия. Можно наклеивать любимые слова на заборы и пачкать бумагу вымыслами, природа не разбирает знаков, название реки не имеет значения, когда попадаешь в тот же омут, никакая "правильная" идеология и вера не помогает, если тупо пытаться повторять те же действия, в бессмысленной надежде, что сейчас то получится. Великая Октябрьская Социалистическая Революция, Русская Революция, Октябрьский Переворот, как ни называй, вернула народам погибшей Российской Империи надежду на будущее, поскольку настоящее было отвратительно и невозможно, его можно было только перетерпеть. Вернуться к доброму царю, в назидательную "Мою Историю" с плачущими елеем иконами невозможно, их не было. Есть мнение, что и не будет. #прослушка

Оказывается, Патриарх назвал князя Владимира отцом всех народов, населяющих Россию, из этого он вывел, что памятники отцу можно ставить где угодно, а дети, не помнящие отца - это плохо. Жалко, не показал данные генетической экспертизы, это была бы окончательная победа над всем на свете. #прослушка

Все российские СМИ и соцсети транслируют мировоззрение президента РФ, причем, так называемые оппозиционные, передают его бессознательную часть, даже этот текст не является независимым. Задолбала эта Сирия и эти США с Донбассом и Крымом, что больше не о чем вещать? #прослушка

Слышь, ты у нас гражданское общество представляешь? - Да - Какие проблемы, говори, порешаем - Систему контроля общественного надо создать чтобы все видели как она работает- А она работает разве? Что-то последнее время никто не следит из общества за нами, за администрацией. Общество то ещё есть? или все уже администрация победила?- Есть, есть, как же, вот я...- Денег то дать? Да не трясись ты, божеж мой, так... - Конечно, ресурсы, обязательно - Ну ладно тебе деньги я вижу не нужны, а вот поручение я дам, чтобы низовые, так сказать структуры получили, этта, сигнал и отработали систему общественного контроля - Спасибо, барин - Не надо, не целуй, кто следующий? Министр Культуры? Ага давай, Доктор Миф, заходи, ха, тезка, давай, расска-а-азывай как тебя, это, как ты, это, удар держишь, ударник...

В советское время два НИИ на разных сторонах улицы наблюдали друг за другом, прослушивали, перекупали специалистов и делали в результате одинаковое и никому не нужное дерьмо, теперь эта технология применяется в международных отношениях. #прослушка

Святые не могут заниматься сексом с балетными девками. Только с венчанными супругами под присмотром общественных организаций. И Правительства. И Церкви. А то как же, мы его икону носим на празднике и свечки жжем, а про него такие фильмы. Запретить. И, кстати, запретить пользоваться "гаджетами" родителям. чтобы дети не копировали их поведение. Запретить. Грибы ножом срезать - уничтожать природные богатства России. Запретить. Национальная рознь? Религиозная? Ксенофобия? Запретить. Сделать одну нацию. Одну религию. Один страх. Все остальное запретить. Бояться только начальства. #прослушка

"Тайна беззакония уже в действии" - передал председатель Конституционного Суда РФ Валерий Зорькин слова апостола Павла, сказанные "на заре эры". Почему для этого человека беззаконие остается тайной - действительно загадка.#прослушка

О чем думали люди, советовавшие Путину Закон о российской национальности, неизвестно.Нация (понятие, сложившееся в 19 веке) складывается из языка и культуры (традиций) и не зависит от территории проживания, вера (религия) является составной частью общей культуры нации и вполне может видоизменяться, язык тоже меняется во взаимодействии с другими нациями (народами) и под влиянием меняющихся традиций (культуры), в том числе и религий. Что будут "закреплять" Законом? Территорию нации, которая вполне может меняться под действием тех же физических факторов? Язык нации (русско-татарский)? Культуру (балет, футбол, частушки)? Религию (при 10-15% реально верующих, посещающих регулярно культовые сооружения по своей воле)? Может нам откроют "новые горизонты" сосуществования "всяк сущих в ней языков" в век Интернета, размывания границ и иерархий и складывающегося единого земного человечества? Каким-то реальным фашизмом и подготовкой к войне веет от всех начинаний Российской Администрации, от всех этих "заединений". Возможно российская бюрократия станет отдельным народом, нацией? У нее свой, "птичий" язык (почитайте ответы госорганов), своя территория (Кремль, Дмитровка, Красная Поляна, Завидово, Рублевка и т.п.), своя армия (Росгвардия), своя память (Владимир князь, Иван Грозный, Николай Второй), свое мышление (коррупционное преимущественно). Чем не Российская нация?

Опубликовано в Talk
Страница 1 из 2