Показать содержимое по тегу: Личность
Четверг, 01 марта 2018 12:27

март

В твоих глазах небо,
В моих земля.
Где быль, что небыль,
Лишь боль, всё зря...

Земля ли в небе,
Сомкни круг рук. 
Цепляет время
Свистящий звук.

Рвёт светом плотность 
Дрожащих струн, 
Нас ждет возможность, -
Наш добрый грум.

Я падал в небо,
Совсем не зря, 
Нас ищет нежность
Земного дня.

01.03.2018
00:13

Опубликовано в Ritm
Воскресенье, 25 февраля 2018 10:56

Государство как виртуальная реальность

gosudarstvo

"Государство", как раньше "Город", и ещё раньше - "Стойбище", - всего лишь способ организации общественных отношений, и этот способ необходим только тем "слоям" (сословиям) общества, которые зависимы от этого способа, и не просто зависимы, а и создают, генерируют этим способом и отношения и саму структуру.

Если уже сложившейся сложной структуре угрожают разрушением по другому организованные соседи, то участники иерархии предпринимают усилия не для уничтожения соседей, и не для упрощения собственной структуры, а для организации соседей в подобия своей.

Конечно, иудеи с Вавилонским пленением, а потом Египетским больше всего подходят для иллюстрации такого процесса, но это всего лишь мифы, хотя и содержащие некоторое "зерно истины". Но сватовство Софии за царя Ивана более походит на организацию "Третьего Рима", чтобы разгрести торговые пути на востоке Европы для товаров в Китай и обратно.

Но ещё больше созданием потребностей в товарах озабочены их производители, причем производители высокотехнологичного и затратного товара, например, кораблей, бронзового и стального оружия и т.п. То есть в истории Ближнего Востока движущей силой были не иудеи, как нация торговцев, или арабы, как транспортировщики специй и металлов, а финикийцы, - строители кораблей, и производители стали, - хетты (чей двуглавый орел стал гербом Российской империи).

Ну и конечно, для организации движения товаров была создана и идеология "Пути", и "Поиска Пути" (в Индию, Шамбалу, Небесный Иерусалим и т.п.) а также идеалы Небесной Жизни, - золото, как принадлежность Богов, алмазы и т.п. и тд. Собственно и распространение религии очень похоже на следствие этого процесса, именно религии организуют, собирают многочисленные арабские племена в Ислам, варваров в Христианство и т.п.

Сейчас происходит новая "сборка" мира в новом технологическом, глобальном проекте, который станет основой, плацдармом, средой для дальнейшего развития человечества ...

И оценивать этот процесс с позиций "заговора" одних против других - это роскошь, все взаимосвязанные интересы различных групп общества организуются не "невидимой рукой рынка" или "мировой закулисой", а объективным процессом, связанным напрямую с процессом познания, или "жизнью", стремящейся преодолеть "смерть"
#прослушка

Опубликовано в Water
Пятница, 26 января 2018 11:22

Мышление и мысль

7 Chakras For Beginners 

На рисунке: Представление древних индийцев о "чакрах", - "каналах" сообщения с миром, расположение чакр соответствует железам секреции и нервным узлам в европейской медицинской традиции. Данное представление (картинка) адаптировано к понятиям европейского мировоззрения и "приводит" древние представления к современным, фактически дезавуируя обе традиции и вводя в заблуждение. В ведической традиции "чакры" неотделимы от Мира, это не "органы" физиологии субъекта, они неотъемлимая часть вселенной, а не просто "связь", также, как понятия "атман-брахман" соотносятся с понятиями "душа-бог" только позиционно. Европейские представления о сознании прошли существенную логическую обработку, и поэтому их обратное синтезирование в некую единую и адекватную модель сталкивается с трудностями "сборки" "единой картины мира". 

Если рассматривать процессы (их несколько) сознания (мышления) как процессы преобразования действий (чувств) в образы (память, опыт), а уже действия с образами (моделирование реальности) рассматривать как логические, в том числе и действия с абстрактными понятиями, числовыми, освобожденными, очищенными от "качеств", и потом сверку моделей с чувствами и ответными действиями, то для понимания "работы" "устройства" не обойтись без понятий о "захвате" субъектом некоей части "внешнего мира", построении коммуникаций для этого "захвата", обратной связи через эти коммуникации и через унаследованный от предков "аппарат" (тело), и, главное - кодирование себя через это взаимодействие "захвата" и "передачи" (трансляции).

Сам процесс кодирования - по видимому отображается в сознании субъекта как "время". Восприятие, проецирование, отображение, а "мысль" - фиксация в доступной коммуникационной форме некоего итога процесса, выражение в символах (звуки, знаки, позы)...

Фактически мы имеем дело с двунаправленным (как минимум) процессом ("инь-янь") который существует на "физическом" уровне взаимодействий (атомарно-молекулярном) как электрический процесс (туда "заряды", оттуда "дырки"), живое использует этот процесс для фильтрации через мембраны, захвата и удержания (обработки) "косного" (В.Вернадский) вещества вселенной.

То есть в привычной однонаправленной логике адекватную модель сознания, мышления, восприятия построить невозможно, она двунаправленна (отображается как симметричная, двойственная, диалектическая ), и "пульсирующая" то есть не статичная, а меняющаяся (полюса, направления, векторы, тензоры).

Фактически мышление - это жизнь. "я думаю - я существую"

Для лишенных зрения "светотень" -  тоже абстракция, все образы зависят от канала, инструмента, (чувства) получения информации, вся воспринимаемая информация - проекции объектов, процессов, даже пища - препарируется перед восприятием (клетками организма), конкретные цвета и другие качества (тона звуков, вкус и т.п.) - настраиваемые параметры, чувства воспитываются, формируются привычками, то есть повторением действий...

В парадигме двунаправленных процессов - образ/идея бога, - замещение недостающей коммуникации, обратной связи, - недостающая до "полной картинки" часть реального мира подменяется иллюзией/фантомом, также, как в науке появляется гипотеза (гипотетическое предположение). В общественном сознании/опыте эта иллюзия передается поколениями, пока не заменяется или новым "богом", или подтверждается реальной обратной связью. Культ "карго" - наглядный пример такого процесса. В современном мире многие не понимают что происходит в реальности, в смартфонах, телевизоре, банковской системе и т.п., они пользуются, не понимая, и создают себе личную магическую реальность. Здороваются с автомобилями, говорят с браузерами и телефонами, магическими пассами включают свет, открывают шлагбаумы, борются с демонами ГМО и т.п. (новое варварство)

... "недосягаемость" и "неперевариваемость" свидетельствуют о позиции наблюдателя в процессе (познания). Если он "находится" (осознает себя) ближе к "внешнему миру" - это позиция "позитивиста", "материалиста" и "объективиста", получающего на свои действия быструю и адекватную (в пределах восприятия) реакцию. Если наблюдатель ближе к "центру фиксации", "окончательной сборки", "внутреннему миру", - это позиция "идеалиста", "чувственников" (экзистенционалистов, "бытийников"). Понятно, что "погруженный" в собственные рефлексии и не получающий убедительных сигналов от реального взаимодействия, будет вынужден создавать себе мнимых собеседников и мнимую реальность. Опять же, процесс познания не статичен, от рождения до смерти субъекта он различается существенно, и "уход в себя", обращение к "мнимой реальности" свойственен субъектам зрелого и пожилого возраста, когда, возможно, прекращается процесс "моделирования" будущей реальности, и субъект живет только зафиксированным опытом, не меняя его, или субъектам с неполным, нарушенным восприятием, когда недостатки физические (отсутствие органов) и физиологические (болезнь, длящееся пищевое отравление, голод и т.п.) приводят к таким проявлениям (течениям, явлениям, феноменам) в процессе познания (жизни).

Опубликовано в Water

echo 24012018 

"Если Вы такие умные, почему строем не ходите?"
Армейский фольклор.


Армейское, и шире - иерархическое мышление является подавляющим у российских граждан. Это связано и с историческими "корнями", от законов "Золотой Орды" (Ясы), до обязательной военной службы всех сословий российского и советского обществ. По армейскому принципу построены вполне гражданские компании, вроде РЖД, иерархия чиновников - тоже от армии, в введенной при Петре "табели о рангах", воспроизведенной Путиным, гражданские чины соответствовали армейским по значимости, привилегиям, оплате места, пенсиям и т.п.
Наверное можно с 99% достоверностью констатировать, что гражданского общества в России, по меркам западных "понятий", или по "науке", нет. Организованное в конце 19 века местное самоуправление (земство) и прогрессивные в то время для России суды присяжных, - теперь только в памяти историков (не всех, военные и церковные " патриотические историки" таких "мелочей" не замечают). Наверное поэтому и Президент РФ на заседаниях с представителями общественных организаций смотрит на них как на экзотических чудовищ, а их организации воспринимает как некий специальный полк (дивизион, роту, взвод?) который необходим как камуфляж для правильно организованной армии. Как инженерные войска с надувными танками.

Отдельно необходимо заметить про граждан, состоящих в религиозных организациях. Они сильно заблуждаются, если думают, что независимы от государственного произвола и подчинения, и служат своему идеалу, или призваны свидетельствовать о пришествии кого-то в мир. Ничего подобного. Они являются таким же военизированным подразделением, существующим для противодействия аналогичным зарубежным организациям. Некоторые считают, что их функции напоминают работу политотделов в Советской Армии, но нет, политработники, также как и офицеры СМЕРШ и военной разведки имели больше прав, чем командиры частей, и являлись полноправными членами общества, гражданами страны, в отличие от священнослужителей. которые не имеют права выбирать, быть присяжными, занимать административные посты и т.д., то есть поражены а правах относительно других граждан. Финансирование государством религиозных организаций, попытки найти им какое-то реальное дело (социальное служение) подтверждают сложившуюся роль религиозных сообществ в РФ. Ну и борьба против "чужестранных" "идеологических диверсантов" (сект) за "наших традиционных", которая ведется государством, также.

Что же такое за "зверь" это самое "гражданское общество"? Во-первых, это организации, которые не финансируются напрямую государством. Все организации, которые напрямую финансируются государством (общественные палаты и т.п.) не являются организациями гражданского общества. Понятие гражданское общество включает в себя общественное и местное самоуправление, институты общественного контроля власти (полиции, судей, прокуроров, системы исполнения наказаний, образования и т.п.), институты референдумов и выборов, - причем эти институты могут быть и в форме НКО и в форме общественных объединений и групп граждан без образования юрлица и регистрации в минюсте.

Также к гражданскому обществу относятся организации правовой защиты и поддержки граждан, обучающие праву и социальному общению организации и объединения граждан, то есть все те инициативы, которые формально не может и не должно брать на себя государство, как система принятия, соблюдения и исполнения законов.

Может быть институтом гражданского общества является Фонд Президентских Грантов? Но НКО, которые выигрывают гранты, не являются организациями гражданского общества, по сути декларируется "поддержка гражданского общества", а финансируются пропагандистские программы, социальные, специальные медицинские, поддержка инвалидов, - всё то, чем занимается само государство через свои структуры, - министерство здравоохранения, культуры, спорта и тд. и т.п. Практически все выигравшие гранты организации не имеют никакого отношения к понятию "гражданское общество". Фактически на сегодняшний момент Фонд Президентских Грантов - это с одной стороны "рулетка", в которую можно выиграть, с другой - имитация поддержки гражданского общества и гражданских инициатив.

Можно подумать, что тем не менее раздача "слонов" служит, или может служить развитию институтов гражданского общества, но ведь те, кто получает гранты, не имеют отношения к гражданским правам, они занимаются благотворительностью, и, содействуют непрямому финансированию религиозных организаций, "подкармливанию" бойцов идеологического, "духовного" фронта, "материализации духов".

Может ли Президент РФ своим Указом ввести гражданское общество в РФ? Нет. Он как раз пытается это делать, вовлекая гражданские инициативы в поле деятельности государства, формализуя гражданские инициативы и, тем самым  уничтожая их. Замечательный образ такого действия есть в сказках про муммий-троллей, некая Морра, которая приходит на огонек "погреться", садится на огонь и уничтожает его. Вспомнить только "Народный Фронт", волонтеров, законы об общественниках, общественном самоуправлении, муниципальном самоуправлении и административных судах. Они не работают. Потому что невозможно регулировать приказами то, чего ты не собственник.

А гражданское общество не собственность государева, не дворовые люди (дворяне), не крепостные и не аристократия служивая, это независимое от государства общество. Но в армейской иерархии, конечно, не может быть самостоятельных, не зависящих от командования объединений. Поэтому и кажутся в НКО всякие спецвойска, агенты, и прочие спецподразделения. А поскольку они не подчиняются командованию, то подчиняются, наверное, чужому командованию. И вообще, по поведению командования видно, что все эти "институты гражданского общества",  - это или иллюзия (бывает после вчерашнего), или вражеская затея.

Помнится, после некоего мероприятия в Сахаровском Центре, на котором разбирались действия правоохранительных органов по отношению к альернативной православной церкви, один из участников совершенно серъезно выразил мнение, что все инициативы должны рассматриваться и утверждаться начальством. На вопрос, что было бы, если бы Стив Джобс сначала бегал по начальству, утверждая свои идеи, он только пожал плечами, наверное представив. что и там, в Америке. есть специальная комиссия, отбирающая компьютерных гениев по специально заведенной для этого форме, и планирующая количество обращений на следующий отчетный период.

"Армия России - мы вернулись!"
"У России только два союзника - армия и флот!"
Необходимость создания институтов гражданского общества и их развития вне государственной "подкормки", самостоятельно гражданами, понятна только небольшой группе лиц.
В советское время протестовать против ввода войск в Чехословакию на Красную Площадь вышли 6 (шесть) человек.
Сейчас протест выражается в прибивании к брусчатке причинных частей тела. В хорошо построенной армии должна быть и "больничка" со своими "сумасшедшими", не признающими Отца-Командира.

Способны ли граждане РФ объединяться и сами создавать Институты Гражданского Общества и развивать их? Наверное да, если перестанут отдавать свою честь.

источник

Опубликовано в Water
Понедельник, 22 января 2018 20:21

Накипело. Про Россию

echo 22012018 

 

Ровно год назад был опубликован текст «Накипело. Про Москву», в котором были собраны «косяки» московской администрации, возглавляемой С.С.Собяниным. С тех пор в Москве мало что поменялось, все обозначенные тенденции только усилились. Но опыт Москвы, как нам говорят по телевизору, воспринимается как «передовой» и распространяется на всю Россию. Так чего же реально ждёт Россия от выбранной и назначенной власти? В свете предстоящих 18 марта 2018 года выборов?

1. Реальной обратной связи с гражданами. Сложившаяся система администрирования обращений граждан не соответствует реальности, она выработала свой кредит доверия и не отвечает современным потребностям общества. Обращения в «органы власти» не только неэффективны, не меняют ситуацию и не доходят до адресатов, но и создают в сознании граждан отвержение действующей власти, недоверие ей и, в результате, сопротивление её начинаниям. Власть «продавливает» свои решения, используя парламент (законодательную власть), и суды (судебную власть) как инструменты исполнения своих решений. Понятно, что такой «режим взаимодействия» с гражданами (обществом) провоцирует конфликты и создает будущие конфликты, которые сегодняшняя власть уже не сможет «развязывать». Все «прямые линии» и «пресс-конференции» первых лиц государства воспринимаются как имитации реального взаимодействия, и присутствующие на них, подыгрывают своим участием в шоу, прекрасно понимая, что получив какую-то свою выгоду, ситуация в целом не изменится, а только ухудшится.

2. Реальной демократии. Все разговоры о «суверенной демократии», «особом пути» и прочих мнимых действиях, обозначениях действий, — реально надоели. На фоне отстаивания референдума в Крыму, как легитимного, запреты на остальные референдумы в России, подавление гражданских свобод, прав на митинги, шествия, пикеты, протесты, и т.п. — выглядят как подтверждение развития неправового, тоталитарного, произвольного («ручного») правления в России. Необходимо пересмотреть правовые кодексы РФ, исключить статьи, не соответствующие гражданским правам и Конституции РФ (об экстремизме, о чувствах верующих, запреты на референдумы и публичные слушания проектов строительства и т.п.)

3. Реальной независимой судебной системы. Может быть Президенту РФ неизвестен «ценник» судебных услуг в стране? Он начинается от «по договоренности» сторон, до конкретных сумм за перевод дел из уголовного в гражданское, смены статей и т.д. и т.п. — от 10000 условных единиц (не рублей). Понятно, что при такой судебной системе, где любое решение можно купить, — никакого развития страны не предвидится никогда.

 
 

4. Деидеологизации власти. Государство не должно быть собственником и конкурентом в рыночных отношениях, как только оно выходит на рынок, оно становится единственным игроком, поскольку имеет неограниченные русурсы для подавления и устранения конкурентов, государство может «объединять» собственников только в периоды крайней необходимости, когда идет речь о выживании государства, как объединения людей (война, природная катастрофа и т.п.). Какая катастрофа или война идет последние несколько президентских сроков? Государство «подминает» под себя всю гражданскую и частную инициативу и никакое «искусственное дыхание» в виде «залива» бюджетных денег в разные отрасли не спасает от чиновничьего произвола, коррупции, некомпетентности и т.п., которые происходят исключительно от монопольной власти на всё в стране. Стремление к «единомыслию», «сплочению», «объединению нации» и т.п. в таких условиях производит впечатление и по сути является мошенничеством, попыткой монополизировать и мышление. Причем навязываются архаичные способы мышления, которыми удобно управлять и которые соответствуют монопольным стремлениям чиновников «владеть всем и не пущать». Отказаться от навязывания религии обществу сложно, это кажется таким простым и «традиционным», но это придется делать, даже не потому, что навязывание религии антиконституционно и нарушает права граждан, но и потому, что это нарушает конкурентоспособность государства как органа управления законами по сравнению с другими государствами, и с другими общественными организациями, которые вынужденно начинают брать на себя функции государства, погрязшего в присвоении собственности, строительстве резиденций, оффшорах, фондах, и только имитирует «борьбу» с коррупцией, поскольку реально бороться ни с чем «плохим» не может, всё «плохое» заложено в самой системе управления.

Сможет ли дождаться «население» страны реализации ожидаемого от кандидатов в президенты? Это зависит от двух факторов, от собственного понимания кандидатами необходимости насущных действий, и от команды, которая будет сформирована для исполнения реформ. Пока ясна только перспектива дальнейшего погружения в мракобесие и тотальное оглупление граждан (см. призыв ректоров вузов об образовании теологической ассоциации), а также явное, животное стремление «не отдать» властные полномочия, чтобы не потерять всё, так успешно «сложенное» по диванам, домикам, банкам и прочим «кубышкам». Возможно, для «укрепления» существующего положения вещей («статус кво») будут совершены какие-нибудь чудовищные провокации. Все намерения «власти» по «сохранению вертикали», в случае возможности ее распада могут привести к крайним решениям («так не доставайся же ты никому»). Но теперешняя власть выгодна зарубежным ее «партнерам» и стратегическим противникам, ею можно пугать своих граждан, ее тоталитарная направленность и «особость» позволяют залезать в собственный бюджет, увеличивая траты на войну и безопасность. Поэтому, в случае внутренних «обострений». можно даже ожидать неожиданной «помощи» западных партнеров, которая, в конечном итоге, не будет способствовать развитию России.

Да, и никакие «образы будущего» в существующих отношениях сформированы быть не могут, или они будут отображениями лубочно-сусальных картинок императорской России, генерируемых околоцерковным лобби, успешно «пристроившим» традиционные религии на государственное «кормление».

Опубликовано в Water

lenin

 

Казалось бы, как может, представляемый абсолютным злом вождь рабочего класса России (и мира), быть какой-то надеждой для чиновничьего государственно-религиозного сообщества современной России, которое именуют "православием"? Но от фактов никуда не деться. 

Во-первых, Владимир Ульянов (псевдоним Ленин - партийная кличка, второе имя, тоже себе мистическая традиция, как во всех магических инициациях - принятие нового имени, не от родителей, а от организации) был человеком крещеным (Володя Ульянов был крещен 16 (29) апреля 1870 года), он был отличником по предмету "Закон Божий" (теперь ОРКСЭ), и, если и говорил о вреде религии, то, на самом деле, старой религии, приносящей только горе и нищету, а сам создал новую (коммунистическую). Фактически для православной России, в которой Церковь отделилась от государства только в 1905 году, он был таким же персонажем, как Иисус Христос для современной ему Иудеи.

Он выгнал неподобающих (буржуев и прочих эксплуататоров) из общего Храма (России), осветил этот Храм (Россию) новыми огнями (план ГОЭЛРО), и указал новый путь (коллективизация, индустриализация, коммунизм). Поэтому и поместили его тело его соратники (апостолы) в Мавзолей (мощи Нового Бога в Новом Храме) для всенародного почитания и уважения (и поклонения, кому уж совсем "приперло"). Нет других таких же мощных и великих людей в России, которые смогли перевернуть её историю. Верил ли Ленин в Бога? Боролся ли с Богом? Конечно нет, - ответ на оба вопроса. Верил ли в Бога Иисус? Боролся ли он с ним? Нет, в глазах своих апостолов (соратников) Иисус сам был Богом и не мог сам с собой бороться, а боролся с торговавшими в Храме, предававшими и извращавшими своими формальными (фарисеи), книжными, нежизненными речами и делами саму суть Бога, самого Бога и Учение о Боге (Троица). 

Скончался В.И.Ульянов (Ленин) через три дня после Крещения, - это неопровержимый факт, который подтверждает его божественную, вселенскую, мистическую сущность. Революционные тройки, заменившие прогнивший буржуазный суд - также прямой римейк Святой Троицы, - христианского и православного символа веры, ставшего символом прямого действия с врагами истинной народной веры в Справедливость. 
Современной, бездуховной, лишенной святости и народного доверия РПЦ МП, - пустой, высушенной оболочке бывшей полноводной народной веры, - осталась только одна (пуля) дорога, - признать В.И.Ленина святым, первым святым православия, мощи признать не просто целебными, а и дающими ум, честь и совесть нашего времени, всем, кто приложится к ним и истинно уверует. 

Уже идут народные толпы (см. новости) с хоругвями красными и портретами святого к его мощам, кланяются ему и просят об избавлении от страданий, эксплуатации, унижений, оскорблений и справедливого раздела общего народного достояния (недр, вод, лесов, полей, гор, шахт, рудников, заводов, торговых домов, портов и т.п., - всем поровну) 
Собрания сочинений В.И.Ленина несомненно и подтверждено теологами-коммунистами, - обладают священной силой (только те, которые из 55 томов). Обладающие ими становятся неуязвимы для воды и огня, а прочитавшие их трижды получают жизнь вечную. 

Слепы Вы, православные, что лаете на святых своих, осуждаете очистительные дела их, и считаете кровь, пролитую ими напрасной? Не Вы ли жаждете смерти врагам своим и болезней недругам своим? Придите к телу его, поклонитесь ему и обретите его в душе своей, иначе погибель вам и анафема, во веки веков, аминь! 

По материалам современной прессы и телевидения. 
Прошу засчитать данный текст как научную работу по теологии. 
#прослушка

Опубликовано в Water
Четверг, 18 января 2018 20:54

Народная экспертиза.

vybor 

- (Ведущий) Итак, сегодня мы исследуем четыре традиции, четыре традиционных духовных традиции, и главным экспертом у нас является князь Владимир (аплодисменты зала, князь входит в студию и занимает место в красивом золотом кресле). Поприветствуем представителей традиционных конфессий, любезно согласившихся представлять свои традиции на нашей народной экспертизе. (аплодисменты. четверо людей среднего возраста в аутентичных религиозных костюмах сидят напротив князя на стульчиках)
Также огромное спасибо независимым экспертам, которые любезно к нам присоединились и будут задавать свои неожиданные и независимые вопросы (аплодисменты, трибуна с десятком мужчин и женщин). Прежде чем начать нашу народную экспертизу, мы должны ответственно заявить, что наша передача не нарушает статьи УК РФ, по которым нас и наших участников можно было бы обвинить в нарушении и оскорблении чувств верующих, экстремизме, и т.д. и т.п. (аплодисменты). Слово нашему главному эксперту. (Князь крупным планом)
- (Князь) Да, здравствуйте всем! (аплодисменты) Несомненно, что я сам выберу ту веру, которую выберу, и это зафиксировано в древних летописях и традициях (аплодисменты) И это подтверждает легитимность и юридическую чистоту нашего собрания.(аплодисменты)
- (Ведущий) Первый вопрос, - являются ли религии, как некие практики, общественные явления, могут ли они быть, служить для основания государства и государственности? Князь?!
- (Князь) Ну, как бы, прошу прощения, получается, что до выбора мною религии не было государства? То есть не было первого лица, государя у своего народа, который он возглавляет? (князь смотрит на представителей религий, строго и ,кажется, с угрозой)
- (Грек) Конечно, государство, как система управления народом, существует и у язычников, не знающих единой правильной веры, но они не объединены в вере, разобщены, и государю трудно управляться с их так сказать разномыслием и разнообразием, поэтому, так сказать, религии выгодны государству, они упрощают, так сказать, управление...
- (Немец) Стандартизируют.
- (Болгарин) Аллах Велик.
- (Иудей) Закон суров.
- (Ведущий) Итак, первый вопрос прояснен, религии не являются основанием государства (аплодисменты). Рекламная пауза!

- (Ведущий) Итак, мы заранее послали наших экспертов в разные страны, чтобы они своими глазами и ушами, и прочими чувствами, попробовали, убедились, что за веру, в каких формах и как исповедуют экс-пер-тиз-иру-е-мые (аплодисменты) Кто готов ответить?
- (1-й эксперт) - Я! (аплодисменты) Мы отправились изучать иудаизм, но...
- (Ведущий) (заинтригованно) Но-о-о!! (рекламная пауза)
(музыка, похожая на "взвейтесь кострами синие ночи...")
- (Ведущий) Продолжаем народную экспертизу! Пошли к иудеям, и? 
- (1-й эксперт) Не нашли страны, где они проживают, они везде есть, но страны нет...
- (Князь) Так батя же мой их страну, Хазарию, того (показывает на шею ребром ладони), читали же "отмстить неразумным хазарам", вот, классика...
- (Ведущий) Так это когда было (аплодисменты), сейчас же есть Израиль, нет?
- (1-й эксперт) Там израильтяне...
- (Иудей, перебивая и обращаясь к Князю) Того, не того, а остался должен, кредиты на содержание войска брал? Брал. И не отдал? Не отдал. Так ещё и отомстил за это?! И после этого Вы удивляетесь. почему всё подорожало?!
- (Князь. Ведущему) Всё, никакого иудаизма, не надо. 
- (Ведущий) Но Книги, Писания, Заповеди?
- (Грек) У нас такие же, и перевод лучше...
- (Князь) Вот, и Бог один...
- (Болгарин) Аллах Велик!!!
- (Ведущий) Рекламная пауза! (аплодисменты)

- (Ведущий) хотя Князь уже определился по второму вопросу и не будет принимать религию, которая теряет или не защищает государство, тем не менее эксперт снова просит слова по современной ситуации...
- (1-й эксперт) Да, появилось государство Израиль, оно достаточно религиозное и по Конституции, и по образу жизни населения, но, к сожалению, проводящиеся постоянно раскопки, в поисках артефактов, подтверждающих истинность Священного Писания, не приводят к положительным результатам.
- (Ведущий) Доказательств нет? Только слова в Книгах?
- (1-й эксперт) Да, причем и Книги были составлены греками во времена царствования Птолемея в Египте, в Александрии. А государство современное весьма развитое и хорошо защищенное...
- (Грек) Так там ведь собрались уже не древние иудеи, а пережившие столько всего, и знакомые со всеми современными религиями...
- (Иудей) Никто никому ничего не навязывает, не хотите, не надо, проживем и без вас, не забывайте долги отдавать...
- (Ведущий) Рекламная пауза! (аплодисменты)
(музыка, то ли "мурка", то ли " с одесского кичмана")
- (Ведущий) Переходим ко второму эксперту, который посетил Европу! (аплодисменты)
- (2-й эксперт) Коротко, - скучно, на службе тянет спать, мрачновато, все говорят только о работе, поговорить не с кем, пьют кислое вино и вонючее пиво...
- (Князь) Не, не надо нам такого, у нас и так всё серое, леса да грязь...
- (Ведущий) Князь отказался принимать пессимистическую и мрачную религию! (Аплодисменты) Рекламная пауза!

- (Ведущий) переходим к третьему эксперту, посетившему Болгарию, где при Князе придерживались мусульманской традиции.
- (3-й эксперт) Нам не понравилось. Все в орнаментах, письмо как орнамент, пять раз в день нужно молиться, стоя на коленях, в храмах только мужчины, музыка странная, муэдзины кричат страшно с минаретов...
- (Князь) Кто, откуда? 
- (3-й эксперт) Муэдзины с минаретов!
- (Князь) Пять раз в день? Нет, нам это не надо.
- (Болгарин) Аллах Велик, на всё воля Его.
- (Грек) А в современной Болгарии православие!
- (Ведущий) Сейчас именно об этом! Но сначала - Рекламная пауза!
(музыка, "эх полным полна моя коробочка ..., калинка, калинка...")
- (4-й эксперт) Путешествовали мы в великий город Константинополь...
- (Болгарин) Теперь это Стамбул...
- (Князь) Поменялись верой?
- (Ведущий) Не отвлекайтесь... 
- (4-й эксперт) Встречали нас подарками богатыми, столы накрыли щедрые, службу служили великолепную в храме прекрасном...
- (Иудей) Что-то нужно было, подкармливали посольство..
- (Немец) Коррупция, воины им нужны были, сами отучились воевать, даже "греческий огонь" потеряли...
- (Грек) Забыли, засекретили, а как рассекречивать, - забыли...
- (Князь) Так что, воевать звали ?! 
- (4-й эксперт) Очень хвалили, Князь, воинское искусство твое, обещали молиться за успехи и здоровье твое всей Византией, а на службе давали нам вино сладкое и хлеб.
И обещали царствие небесное и жизнь вечную ...
- (Князь) Ну, вот это по сердцу, это мило, вот это правильно!
- (Ведущий) Князь выбрал веру! (аплодисменты) Рекламная пауза. (в неотключенный микрофон - А где представитель православия? Где? За какой водой?)

- (Ведущий) А вот и представитель победившего в экспертизе, так сказать, продукта, или, эта, услуги, да, религии! (аплодисменты)
Входит Грек с кадилом.
- (Грек Князю, пошатываясь и помахивая кадилом садится на свой стульчик, Князь морщится от дыма) Венчается на царство (неразборчиво), да будет во веки веков, (неразборчиво) Аминь!
- (Ведущий) Аплодисменты! (аплодисменты). У нас ещё есть немного времени и я...
- (5-й эксперт) Граждане, товарищи! Дамы и Господа! Ну что же это за цирк?! Прямо выбор невесты какой-то?!
- (Ведущий) Вы кто, атеист?
- (5-й эксперт) Представитель научного мировоззрения, критического мышления. Все представленные религии - уже устаревшие традиции, они только создают ложное представление о мире, сегодня нет альтернативе научному мировоззрению, само присутствие нас на телевидении и трансляция на весь мир через интернет, - это достижение науки... Наука одна для всех, в том числе и для верующих. которые пользуются ее достижениями...
- (Ведущий) Товарищ атеист, пожалуйста, мы выбираем религии! У нас экспертиза именно религий! А наука не религия! И атеизм - не религия! Вы же не бежите в дегустационный зал винного завода со своей родниковой водой агитировать против пьянства? (аплодисменты)
- (5-й эксперт) А очень похоже...
- (Ведущий) Мы Вас обязательно пригласим на следующую передачу, посвященную экспертизе космологических теорий, где, кстати, будут эксперты по плоской Земле и Эфиру! (аплодисменты).
В зал входит человек в желтом халате
- (Буддист) Мир всем! Извините, я опоздал, пришлось обходить стороной муравьиную тропу...
- (Ведущий) А мы Вас приглашали? Вроде Князь Вас и не собирался выбирать? К Вам посылали экспертов?
- (Буддист) Ко мне не посылали, мы сами эксперты. Это мы придумали храмы, мощи, купание в воде, возрождение, перерождение души, окуривание дымом, свечи, колокольный звон, субъективизм, экзистенционализм, трансперсональную медитацию и перенос сознания, но мы не в обиде, пусть пользуются, даже не понимая, чем пользуются...
- (Ведущий) Может Вы и атеизм придумали?
- (Буддист) Некоторые научные ученые именно так и считают, именно мы, втроем, приходили на свет звезды с Востока проведать родившегося нового будду 2018 лет тому назад....
- (Ведущий) Так, заканчиваем нашу народную экспертизу! (аплодисменты) (в студии появляются гибкие девушки и парни с бубнами, распевающие "Хари Кришна, Кришна Хари!")
- (Князь) Это что такое?! Что-то новое?! Какая харя?!
- (Ведущий) Всё, конец передачи! Всем Спасибо! Оум мани хадме пам! Боже мой! Аллах Велик! Аминь! Гасите свет!
(играет музыкальная тема "Кашмир" группы Led Zeppeliin)
Конец.

Опубликовано в Water
Вторник, 16 января 2018 22:50

Ноосфера и смыслы

noosfera

... ноосфера мыслилась Вернадским до кибернетики Винера и развития компьютеров и Интернета. Фактически мы уже в ноосфере - глобальной коммуникации знаний.

... мы субъект, "актор" организации не Природы (как мыслящейся отдельно сущности), а своей культуры (цивилизации) в ней, как ее следствия, отражения через нас ее принципов развития (прошлых материализаций, фиксаций упорядочивания, вселенных). Мы организуем свою культуру строго в соответствии с теми моделями, которые можем отображать, модели сложены ритмами (взаимодействий), опытом наших предков, мы постоянно встречаемся с исчезновением вызовов (и необходимости компенсации, построения моделей) прошлого, - богов, идеалов, моральных норм.

Если мы остаемся в границах своих сформированных понятий и не находим новых внешних вызовов для развития, отображения, совершенствования, то замыкаемся в существующей фиксации и деградируем (как аборигены Австралии, постепенно уничтожавшие все леса и всех зверей на континенте, или индейцы Северной Америки и цивилизации Южной Америки).

Наш - путь - поиск универсального, всеобщего "языка" связи (коммуникации) со всеми существами вселенной, или создание его. Таким образом получая доступ ко всей памяти всех взаимодействий вселенной во всех ее модификациях. Это один из глобальных космических вызовов. Сам поиск такого средства коммуникации предполагает изучение возможных форм инопланетных существ, моделирование условий их формирования, возможных коммуникаций ...

Логически, привычка умирать остается, нет развития в другую роль, сущность, никто не становится снова девочкой или мальчиком, или драконом...

Процессы (жизни) необходимо "поднимать" до уровня "вечности", когда условное тело само восстанавливается...

... для вечно живущего существа не существует понятия "завтра" и "вчера", для него всегда "сегодня"..

Календарь, учет, обмен - смените календарь и поменяется все остальное... Ну подумайте, - какая разница между земным и марсианским календарем, и какие формы биологические образуются (возможно) в марсианских волновых (взаимодействиях) отношениях...И какие ресурсы учитываются, ценятся...Соответственно и обмен...
#прослушка.

Опубликовано в Water
Пятница, 12 января 2018 19:11

Сингулярность

C 1980 на 1981 тоже лил дождь, но он лил на лёд. Прошла Олимпиада, диск (долгоиграющая пластинка 33 1/3 оборота в минут, винил, концерт) фирмы "Мелодия" с перепевами иностранных хитов на русском уже шипел и игла проигрывателя срывалась на соседние дорожки. Оранжевый порошок, из которого делали "Фанту" был выпит, одноразовая посуда наконец протерлась и была выкинута. Марина и Алла скучали, Сашка переключал кнопки программ цветного телевизора "Рубин-203", телевизор щёлкал и рябил.

"Ваня", - спросила меня Марина, - "ты всё время говоришь так, будто знаешь, что тебя спросят..." "Хитрый", - подтвердила Алла... "Так вот", - продолжала Марина, - "а что будет через 50 лет ?"

В то время я интересовался всякой эзотерикой, масонами и прочей Блаватской, то есть мифами и сказками, в одной из сказок описывалось как появилась Луна. Один архонт (просветленный, типа пророк или святой) решил уподобиться божеству и создать свой мир, но, поскольку он не был божеством, то ему удалось только отделить часть Земли (через место, где теперь Гималаи) и организовать свой мир на появившемся новом космическом теле, - Луне (внутри, там, читайте Носова). Ну а поскольку архонтов на Земле как грязи, то обязательно кто-нибудь из них снова напорется на ту же фигню.

Ну я и говорю: "В 2030 году Европа отделится от Земли и станет новым естественным спутником, в результате этой катастрофы цивилизация переживет не самые лучшие времена, если не подготовится к ней заранее..."

"А как?" - спрашивают все.

"Ну, как минимум необходимо все лучшее, людей и технику, перевезти в Россию, тут тысячелетиями ничего не случается с пространством..."

Теперь это называется - Сингулярность.

#прослушка

Опубликовано в Water
Понедельник, 08 января 2018 20:36

Реализм и номинализм

real nom

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

СПб.1895-97

ТОМ 2

Глава 3

Реализм и номинализм.

Под именем реализма в средние века, как известно, подразумевалось совсем не то, что теперь признается реалистическою философией. Реалистами были мыслители, для которых так наз. всеобщности или универсалы (universalia), т. е. общие понятия представлялись реаль­ными сущностями. Этот реализм, таким образом, близок к идеа­лизму, если под словом идеализм (имеющим, в свою очередь, бесчисленные значения) подразумевать учение Платона об идеях. Реализму противополагался номинализм, т. е. учение, по которому общие понятия являются лишь наименованиями, обозначениями известных общих признаков и не заключаются в вещах, а выводятся из сравнения этих вещей путем отвлечения.

В новейшее время принято думать, что номинализм одержал полную победу над схоластическим реализмом и что основные положения номинализма давно стали азбучными истинами.

Не забегая вперед, можно здесь заметить, что выбор между номинализмом и реализмом далеко не обязателен. На вопрос: реально ли существование общих понятий, существует ли, напр., как некоторая реальная вещь, белизна или красота, есть ли реальное существо, соответствующее родовому понятию человека или птицы, вовсе нет необходи­мости дать ответ да или нет, до тех пор, пока мы не условимся насчет понятий, соответствующих выражению: «действительное существование». Существует ли птица? Само собою разумеется, что птица вообще и даже отдельный вид птицы, например, воробей существует, или точнее, понимается нами, лишь через посредство особей.

До сих пор номинализм прав, но он прежде всего забывает довести свои положения до конечных логических выводов. Если ссылаться на непосредственное чувственное восприятие, то, в строгом смысле слова, я не могу видеть или осязать этого индивидуального воробья иначе, как в течение очень малого периода времени. Пройдет год, два и этот воробей значительно изменится, пройдет несколько лет, он умрет естественною или насильственною смертью. Точно также я не могу видеть «этого индивидуального человека», потому что он изменяется с каждым годом, подвигаясь от колыбели к могиле. «Все течет», как сказал Гераклит, и данный предмет со всеми данными индиви­дуальными особенностями существует лишь мгновение, так как не­прерывно испытывает мелкие незаметные перемены, вскоре дающие заметный результат. Самая незыблемая скала выветривается, разрыхляется и распадается. Наши общие представления об индивидуальных предметах и людях слагаются путем рассматривания свойств, не изменяющихся заметным образом в течение короткого времени. Если бы этот индивидуальный человек ежеминутно испытывал резкие метамор­фозы, вроде превращения юноши в старика и т. п., то едва ли мы могли бы составить себе общее представление о физических и психических свойствах такого человека. Прибегая к показаниям чувств, номинализм вступает, поэтому, на путь, угрожающий индивидууму наравне с видом или родом. Оказывается, что и индивидуум не есть нечто, непо­средственно данное чувственному восприятию, но для составления себе общего представления об этом индивидууме мы должны, путем отвлечения, выделить существенные индивидуальные черты в одну группу, а черты, проявляющиеся у данного человека случайно—в другую группу. И этот процесс образования общих представлений и понятий далеко не есть лишь процесс образования названий. Психический акта усмотрения сходств обусловливается известными свойствами предметов, а если речь идет о сходствах, наблюдаемых нами при сравнении между собою живых существ, то эти сходства обусловливаются всего чаще общностью происхождения или же одинаковостью образа жизни. Новейший эволюционизм, особенно со времен Дарвина, значительно изменил постановку вопроса о номинализме и реализме, по крайней мере, по отношению к классификации живых существ. Со времен Дарвина никто уже не скажет, чтобы эти классификации доставляли нам либо предначертанные сверхъестественным путем типов (учение, близкое к схоластическому реализму), либо чисто отвлеченные понятия, служащие для удобного рассмотрения общих свойств значительного числа особей. «Собака» не есть некоторый неизменный «архетип», но это и не простое обозначение общих признаков всех виденных нами индивидуальных собак, а усмотрение вполне реального отношения между разными собаками. Это родовое понятие—не в грамматическом, а в биологическом смысле слова, т. е. понятие, указывающее на общность происхождения, так как все вообще собаки, если даже они произошли от разных диких видов, связаны родственными отношениями между собою, со всеми хищными млекопитающими и даже со всеми вообще позвоночными. Но и в том случае, когда мы обобщаем свойства неорганических и даже искус­ственно сделанных предметов, напр., домов, нетрудно видеть, что основою наших обобщений являются некоторые инетические отношения: все вообще жилые постройки возникли путем медленного усовершенствования хижин и шалашей, в которых укрываются туземцы некультурных стран. Даже такие понятия, как белизна, это не простые резуль­таты такого логического отвлечения, которому не соответствовали бы никакие реальные отношения в мире. Белизна есть известное состояние по­верхности предмета, при котором эта поверхность отражает лучи всех цветов спектра. То же относится и к отвлеченным моральным понятиям. Честность не есть некоторая аллегорическая фигура; но этому понятию соответствуют вполне реальные моральные свойства и не менее реальные поступки людей, не единичные, а повторяющиеся, а по­этому никак нельзя, вслед, за крайними номиналистами, отвергать общую реальную основу отдельных поступков и видеть в отвлеченном понятии о честности только звук пустой, —мнение, которое, впрочем, часто является продуктом горького житейского опыта...

Опубликовано в philosophyofreality
Страница 4 из 11