C 1980 на 1981 тоже лил дождь, но он лил на лёд. Прошла Олимпиада, диск (долгоиграющая пластинка 33 1/3 оборота в минут, винил, концерт) фирмы "Мелодия" с перепевами иностранных хитов на русском уже шипел и игла проигрывателя срывалась на соседние дорожки. Оранжевый порошок, из которого делали "Фанту" был выпит, одноразовая посуда наконец протерлась и была выкинута. Марина и Алла скучали, Сашка переключал кнопки программ цветного телевизора "Рубин-203", телевизор щёлкал и рябил.

"Ваня", - спросила меня Марина, - "ты всё время говоришь так, будто знаешь, что тебя спросят..." "Хитрый", - подтвердила Алла... "Так вот", - продолжала Марина, - "а что будет через 50 лет ?"

В то время я интересовался всякой эзотерикой, масонами и прочей Блаватской, то есть мифами и сказками, в одной из сказок описывалось как появилась Луна. Один архонт (просветленный, типа пророк или святой) решил уподобиться божеству и создать свой мир, но, поскольку он не был божеством, то ему удалось только отделить часть Земли (через место, где теперь Гималаи) и организовать свой мир на появившемся новом космическом теле, - Луне (внутри, там, читайте Носова). Ну а поскольку архонтов на Земле как грязи, то обязательно кто-нибудь из них снова напорется на ту же фигню.

Ну я и говорю: "В 2030 году Европа отделится от Земли и станет новым естественным спутником, в результате этой катастрофы цивилизация переживет не самые лучшие времена, если не подготовится к ней заранее..."

"А как?" - спрашивают все.

"Ну, как минимум необходимо все лучшее, людей и технику, перевезти в Россию, тут тысячелетиями ничего не случается с пространством..."

Теперь это называется - Сингулярность.

#прослушка

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

СПб.1895-97

ТОМ 2

Глава 3

Реализм и номинализм.

Под именем реализма в средние века, как известно, подразумевалось совсем не то, что теперь признается реалистическою философией. Реалистами были мыслители, для которых так наз. всеобщности или универсалы (universalia), т. е. общие понятия представлялись реаль­ными сущностями. Этот реализм, таким образом, близок к идеа­лизму, если под словом идеализм (имеющим, в свою очередь, бесчисленные значения) подразумевать учение Платона об идеях. Реализму противополагался номинализм, т. е. учение, по которому общие понятия являются лишь наименованиями, обозначениями известных общих признаков и не заключаются в вещах, а выводятся из сравнения этих вещей путем отвлечения.

В новейшее время принято думать, что номинализм одержал полную победу над схоластическим реализмом и что основные положения номинализма давно стали азбучными истинами.

Не забегая вперед, можно здесь заметить, что выбор между номинализмом и реализмом далеко не обязателен. На вопрос: реально ли существование общих понятий, существует ли, напр., как некоторая реальная вещь, белизна или красота, есть ли реальное существо, соответствующее родовому понятию человека или птицы, вовсе нет необходи­мости дать ответ да или нет, до тех пор, пока мы не условимся насчет понятий, соответствующих выражению: «действительное существование». Существует ли птица? Само собою разумеется, что птица вообще и даже отдельный вид птицы, например, воробей существует, или точнее, понимается нами, лишь через посредство особей.

До сих пор номинализм прав, но он прежде всего забывает довести свои положения до конечных логических выводов. Если ссылаться на непосредственное чувственное восприятие, то, в строгом смысле слова, я не могу видеть или осязать этого индивидуального воробья иначе, как в течение очень малого периода времени. Пройдет год, два и этот воробей значительно изменится, пройдет несколько лет, он умрет естественною или насильственною смертью. Точно также я не могу видеть «этого индивидуального человека», потому что он изменяется с каждым годом, подвигаясь от колыбели к могиле. «Все течет», как сказал Гераклит, и данный предмет со всеми данными индиви­дуальными особенностями существует лишь мгновение, так как не­прерывно испытывает мелкие незаметные перемены, вскоре дающие заметный результат. Самая незыблемая скала выветривается, разрыхляется и распадается. Наши общие представления об индивидуальных предметах и людях слагаются путем рассматривания свойств, не изменяющихся заметным образом в течение короткого времени. Если бы этот индивидуальный человек ежеминутно испытывал резкие метамор­фозы, вроде превращения юноши в старика и т. п., то едва ли мы могли бы составить себе общее представление о физических и психических свойствах такого человека. Прибегая к показаниям чувств, номинализм вступает, поэтому, на путь, угрожающий индивидууму наравне с видом или родом. Оказывается, что и индивидуум не есть нечто, непо­средственно данное чувственному восприятию, но для составления себе общего представления об этом индивидууме мы должны, путем отвлечения, выделить существенные индивидуальные черты в одну группу, а черты, проявляющиеся у данного человека случайно—в другую группу. И этот процесс образования общих представлений и понятий далеко не есть лишь процесс образования названий. Психический акта усмотрения сходств обусловливается известными свойствами предметов, а если речь идет о сходствах, наблюдаемых нами при сравнении между собою живых существ, то эти сходства обусловливаются всего чаще общностью происхождения или же одинаковостью образа жизни. Новейший эволюционизм, особенно со времен Дарвина, значительно изменил постановку вопроса о номинализме и реализме, по крайней мере, по отношению к классификации живых существ. Со времен Дарвина никто уже не скажет, чтобы эти классификации доставляли нам либо предначертанные сверхъестественным путем типов (учение, близкое к схоластическому реализму), либо чисто отвлеченные понятия, служащие для удобного рассмотрения общих свойств значительного числа особей. «Собака» не есть некоторый неизменный «архетип», но это и не простое обозначение общих признаков всех виденных нами индивидуальных собак, а усмотрение вполне реального отношения между разными собаками. Это родовое понятие—не в грамматическом, а в биологическом смысле слова, т. е. понятие, указывающее на общность происхождения, так как все вообще собаки, если даже они произошли от разных диких видов, связаны родственными отношениями между собою, со всеми хищными млекопитающими и даже со всеми вообще позвоночными. Но и в том случае, когда мы обобщаем свойства неорганических и даже искус­ственно сделанных предметов, напр., домов, нетрудно видеть, что основою наших обобщений являются некоторые инетические отношения: все вообще жилые постройки возникли путем медленного усовершенствования хижин и шалашей, в которых укрываются туземцы некультурных стран. Даже такие понятия, как белизна, это не простые резуль­таты такого логического отвлечения, которому не соответствовали бы никакие реальные отношения в мире. Белизна есть известное состояние по­верхности предмета, при котором эта поверхность отражает лучи всех цветов спектра. То же относится и к отвлеченным моральным понятиям. Честность не есть некоторая аллегорическая фигура; но этому понятию соответствуют вполне реальные моральные свойства и не менее реальные поступки людей, не единичные, а повторяющиеся, а по­этому никак нельзя, вслед, за крайними номиналистами, отвергать общую реальную основу отдельных поступков и видеть в отвлеченном понятии о честности только звук пустой, —мнение, которое, впрочем, часто является продуктом горького житейского опыта...

Российское Государство - модель "дворянского гнезда".

Именно мораль, этика и эстетика помещика средней руки определяет все движения в российской власти и шире, - в обществе. Поэтому прилепилась в самом центре помещичьего сознания церковь/религия, как домовая часовня/храм, где можно быстро "смыть" грех после прелюбодеяния с прислугой и попойкой с товарищами по военной службе. 

Именно к священнику, в неурочный час практикующему в чревоугодии на хозяйской кухне, и просвещающему в деторождении кухарку, бежит советоваться хозяйка имения, перед этим гадавшая с цыганкой на сглаз, и дававшая указания как расставить стулья в зале к местному балу. 

"Ручное управление" - единственно воспринимаемая и практикуемая парадигма управления имением, ведь всё под рукой, - вот лоб управляющего, вот задницы крепостных, вот чубы холопов. С балкона главного дома усадьбы видны все хозяйственные постройки, пруд с рыбой, лес для псовой охоты, поля с пшеницей и огороды с овощами. 
Вот и парники с ананасами, и там, у горизонта, - железная дорога, по которой два раза в год хозяин отправляется в "заграницы", - проигрывать доходы в казино, кутить с иноземными вертихвостками и удивлять дураков-иностранцев покупками домов, картин и украшений, которые уже специально строятся и мастерятся под приезд российского чудилы.

Культурный уровень помещика умещается в домовой театр с артистками из ловких крестьянских девушек и молодых людей, озабоченных картинками из глянцевых журналов и романов. Небольшой оркестр возглавляет оставшийся со времен Наполеона хромой, и никому не нужный на родине скрипач неопределенной национальности, который играет и обучает строго по книжкам, не допуская никакой импровизации. Его периодически ловят холопы и крестьяне за домогательства к девкам, и бьют, он отлеживается по неделе и жалуется барину на российское бескультурье.

Барин слушает его заплетающуюся речь и прикидывает в уме, не променять бы его на гувернантку из соседней усадьбы, которая хоть и стара, но умеет играть в преферанс и ещё кое-что... 

Модернизация вселенского пространства ограничена установкой очередного креста возле вдруг пробившегося в овраге источника чем то пахнущей воды, да мечтой посетить Святую Землю и прикоснуться к Гробу Господню, говорят многие исцеляются после поездки. Но можно и в Новый Иерусалим поехать, своё, импортозамещенное, тоже действует, не так, как в Иерусалиме, но ближе, можно в день уложиться...

А вот и Афон скоро отстроят в Крыме, там места для погребения будут дешевле, чем в соседнем монастыре...

А война придет, как не воевать? Зима же приходит, надо быть готовым к зиме то, и к войне, понятное дело, ишь, развелось иноземцев блудодеев, нет на них окоротка своего, как же блудодейство не окоротить? 

"А что, Тихон", - кричит барин попу в кухню, - хороша у нас демократия в России?
"Хороша, барин", - отвечает Тихон, чуть не подавившись голяшкой, и не отрывая глаз от нагнувшейся к печи кухарки, - "Хороша! Нету такой другой нигде!"
#прослушка

***

Раб на галерах и доброволец в одно лицо. Четверть века как один день.

Даже Мутко решил уйти с поста после информации о том. что он не Виталий. И только Мединский держится своими липовыми дисерами за кресло министра культуры. Какое бескультурье! #прослушка

Один враг сейчас нашептал по запрещенному каналу связи, что Путин увидел на заднике сцены ценник на газ, - "ГАЗ-85" и тут же решил снова быть президентом. Нейролептонное программирование.#прослушка

О, Путин пообещал твердо выдвинуться на новый срок Президентом РФ! теперь можно ещё больше гнобить Навального, чморить Собчак, издеваться над Явлинским и думскими клоунами-троицей Зюгановым-Жириновским-Мироновым. Фу-у-у, аж отлегло. И где-то колокола зазвонили малиновым радостным звоном, - "Пу-тиннннн, пу-тиннннн". Лепота! Воруем дальше! #прослушка

Всё же Путин дожил до момента, когда сам дед Мороз начинает верить в то, что он реально существует, и именно он приносит счастье в каждый дом (как аист - новорожденных). Для закрепления этого счастливого состояния никаких денег не жалко ни на какие форумы и съезды. Не буду заключать пари на коньяк, что Путин в Новогоднюю Ночь 17/18 отречется от престола и назовёт Имя преемника. Не Ельцин. #прослушка

Родченков - труп. Теперь точно. #прослушка

В советское время в обществе преобладала тенденция строительства, от программы ГОЭРЛО ("коммунизм (социализм) - это советская власть плюс электрификация всей страны"), индустриализации, строительства колхозов к государственному строительству (наркоматы, министерства, совнархозы, совнаркомы и т.п.) и преобразованию природы (поворот северных рек в пустыни, лесополосы через все лесостепи, целина и т.п.). "Советский народ - строитель коммунизма!" - сияло из всех углов, стенгазет и крыш высоких домов. Поэтому факт строительства в мультфильме про Чебурашку многим казался сатирой. От Великой Стройки, которой реально был СССР, остались только те сооружения, которые помогали производить реальный продукт по реальной стоимости. Все остальные стройки, от партийного и интернационального строительства, от Госплана до Единой Вычислительной Системы Народного Хозяйства, строительства собственно самого "советского человека", на основе Морального Кодекса Строительства Коммунизма - закрылись сами собой. За ненужностью. Они стали невостребованными в новых условиях взаимодействий людей в обществе.

Но привычка, - вторая натура. С конца 90-х в нашей стране идет строительство Российской Империи. Причем в варианте мозаики, собранной из разных исторических эпох. Этапы строительства отображаются всевозможными памятниками царям, госдеятелям и мифическим персонажам, про которых тут же снимают фильмы, чтобы показать, а чем, собственно, они так знамениты и значимы, что им необходимо ставить памятники. Само по себе проецирование прошлого в будущее весьма чревато неприятными последствиями, как минимум "эффектом грабель", хоть и не в той же самой форме (ситуация то другая, "фарш невозможно провернуть назад"), но тем не менее, даже в виде фарса, очень неприятной для конкретных людей, не желающих принимать жизнь в иллюзиях о прошлом, да и для всей страны. Но стройка, постоянная подача "раствора" и его послойное укладывание, сама вовлеченность в процесс "делания" как-то примиряют людей с неизбежностью возведения новой "вавилонской башни". Построили "вертикаль" с чиновничьими иерархиями по Петру I. Построили "суверенную демократию", где главное - "суверен", то есть самодержец. Построили несколько реально помпезных и относительно необходимых сооружений для проведения Праздников, Шоу и Игр. Построили политическую оппозицию. Построили союзников - армию и флот. Даже построили самый большой и восточный космодром в мире. Пора разбегаться?

Нет. Что вы. "Духовное строительство",  - вот главный процесс, идущий "сверху", как позолота на бетонные купола. Вот Патриарх РПЦ МП, выступая на недавнем Соборе Архиереев (как похоже на Политбюро ЦК КПСС!), в своем докладе отмечает:"Мы, члены Церкви, призваны свидетельствовать о том, что бессмысленно строить жизнь человека и общества без Бога. Противостоять подобным умонастроениям мы сможем только в том случае, если будем хранить в своих сердцах живую и искреннюю веру — веру, которая действует любовью. Такая вера будет нашим постоянным исповеданием Христа Спасителя и основанием наших повседневных дел, выходящих за пределы исполнения обрядовых обычаев". В переводе на понятный язык - церковь должна построить все общество, выйдя за пределы собственно церковных дел. Такое строительство идет вовсю, рядом с жилыми массивами и торговыми центрами, на прохожих тропах, возводятся храмы. Вся чиновничья рать, начиная с самого высшего чиновника, вовлечена в это безумное строительство. Которое по факту приводит к уменьшению числа верующих (также как и строительство коммунизма в СССР резко сократило число верящих в коммунизм). Но это не важно. Главное - Процесс. Послойная укладка банкнот в диваны, ой, да, бетона в опалубку! Ну и как же без интернационализма. Вот и Президент включается в строительство храмов на Ближнем Востоке, не забывая кивнуть и в сторону мусульман и иудеев, типа и вам, нехристи, найдется денюжка на ваши ритуалы в казне Российской Империи. На официальном языке все это звучит очень даже благостно. Но, такая же "строительная" забота СССР к странам и народам Восточной Европы и Прибалтики, теперь откликается в лучшем случае неприязнью к России. Грабли-с? Духовные?

Может дать возможность самим людям строить то, что они считают нужным для себя, а не навязывать свои проекты? Теперешние точно не смогут. Уж очень сильно привыкли. Вести кого-то в "светлое будущее", строем.            

В свое время (при царях Александрах и Николаях) тоже была система государственных закупок, которая тогда критиковалась очень серьезно, поскольку доступ к распределению контрактов также был в руках приближенных ко двору и властным структурам, и, фактически шла торговля возможностью заключить контракт, это приводило к появлению некачественной продукции, в частности, известный как археолог Шлиман поставлял в российскую армию какое-то совершенно непотребное барахло и его даже пытались как-то призвать к ответственности, но и тогда, как и теперь, достаточно пересечь границу, и ты уже не вор и коррупционер, а борец с "режимом".

Тогда же (при царях) стало возможным официально становиться дворянином за деньги, в традиционно табуированном российском сознании стать дворянином - приблизиться к "священному центру мира", "батюшке-царю", повысить званием свой социальный статус, войти в круг "избранных", соответственно купцы и даже крестьяне брали кредиты в банках, закладывали имущество, разорялись, но становились дворянами.

В настоящей России, современной, эти процессы ещё более обострились, покупаются дипломы, аттестаты, звания научные, должности, имитируются и тем самым фальсифицируются общественные ценности, - справедливость судебная (судья с купленным дипломом выносит решения только за деньги, те, кто продал, внимательно охраняют свой бизнес), равноправие перед Законом (как можно обвинить человека, продавшего тебе диплом или звание, или его родственника или знакомого), иерархия доверия (как можно доверять людям, которые торгуют должностями, званиями и наградами, посмотрите сколько "странных" наград вручил даже Президент РФ, не говоря уже о наградах церковных, которые вручаются конкретно за имущественный вклад в "тело церкви").

Революция февральская 1917 года разрушила иерархию коррумпированных институтов "самодержавия", но не смогла ничего предложить, никакие "новые" институты к тому времени в России не сложились, гражданское общество не сформировало институтов доверия, понятно, что "общественный запрос" на порядок вынес к власти большевиков, которые попытались сначала поджечь "пожар мировой революции", доразрушив остатки "буржуазного строя", но быстро поняли, что это самоубийственный процесс, и, через "демократический централизм" и "диктатуру пролетариата" (то есть фактически то же самодержавие, только не семьи и двора, а классовое, доверенное Партии) восстановили иерархическую систему "кормления" за счет эксплуатации, восстановили за счет рабского труда, полного контроля над мышлением ("кино является для нас главным искусством"), отъема имущества (обобществления) и насильственной индустриализации крестьянской страны ("коллективизация" и т.п.).

Были созданы институты бесплатного образования, здравоохранения и, главное, созданы ценностные установки для "нового советского человека", - появились "советские дворяне", - герои СССР и СоцТруда, лауреаты ГосПремий, а также многочисленные иерархии званий в партийной, комсомольской и общественной иерархиях, которые привязывались к "научной", образовательной системе. В отличие от западных Академий Наук и Российской (царской), Советская Академия Наук была подсобным хозяйством Государства и Партии и в первую очередь исполняла политический заказ, идеологический, для этого все "научные работники" были посажены на зарплату, имели свой "цех" (институт), "станок" (лабораторию, отдел) и т.п. За звания (кандидат наук, доктор наук, член-корреспондент наук, академик, заслуженный деятель, народный и т.п.) полагалось ежемесячное вознаграждение, дополнительная жилплощадь, дачи и т.п. Понятно, что целями стали звания, позволяющие улучшить качество жизни, а не фактические достижения в конкретном деле ("инициатива наказуема, ты начальник - я дурак").

В 90-х годах "пышным цветом" расцвели многочисленные негосударственные и международные Академии, "возродилось" дворянство, казачество, масонство, то есть те структуры, где можно было получить звание (имитирующее принадлежность к "избранным") за небольшие деньги или просто за смену одежды. Интеллигенция бросилась как в омут в религию (пытаясь там найти "истинную" жизнь, отличную от "лживой действительности"), а люди попроще, не наделенные вообще критическим мышлением, подались к экстрасенсам, магам и т.п.

Постепенно разваливающееся и разворовывающееся государство снова породило "общественный запрос" на порядок, бандитов отстреляли разными способами, олигархов "прищучили", но, на беду, решили воссоздать "царскую" систему ценностей и званий, и снова реанимировали "самодержавие", теперь в виде "суверенной демократии" и "вертикали власти". Подергались в ностальгии по СССР, даже где-то создали православных пионеров и комсомольцев, ГТО, Героев Труда, но система общественных ценностей уже не может быть средством политическим или идеологическим, "свобода поговорить", вышедшая из советских кухонь, сделала прозрачной все механизмы торговли званиями, должностями и формирования имитаций "патриотизма" вместо патриотического чувства, "свободы религии" вместо веры, "справедливого наказания" вместо реального правоприменения.

"Борьба бульдогов под ковром" (Черчилль), - борьба за власть в Кремле, стала общенациональным шоу, имитацией демократических процедур, работа Администраций - имитацией социальных лифтов и т.п. Гражданское общество снова не проявилось ни в каких общественных институтах, но "революционная ситуация" не складывается, несмотря на ее ожидание "властью" (реформа полиции, усиление спецслужб и армии, росгвардия), скорее всего произойдёт нечто, что обозначил один из немцев, - "русские способны на такое, что никому другому в голову не придет" (цитата близка к смыслу, хотя сам текст оригинала некомплиментарен по отношению к упоминаемой нации и ее стране). #прослушка

Доктор, а Ваша фамилия не Мединский? Нет? А сестра не Поклонская? #прослушка

***
...у меня такое прискорбное чувство, что у общества все меньше возможностей урезонивать распояшевшихъся попов. если попам оставят самоуничтожение как способ борьбы с ними, то в их сфере влияния будет большинство и не факт что лучшее. Слышу вокруг как требуют у властей дореволюционные территории, сметая все: детские учереждения, старых и больных. Им кажется что обладая многим и тем самым тесня других они заставят особым принуждением смириться и работать на них за дешево. Очень не продумал закон ток кто отдал имущество и земучастки протоправославию...

"монгольская" империя 

Нижеследующий текст - комментарии к статье "Общество и социалистическое распределение".

И.К. - "Великая депрессия" в США показала, что капиталисты в погоне за прибылью перестают вкладываться в производство и переносят деятельность в финансовый сектор, становятся валютными спекулянтами, банкирами и тем самым не развивают совершенно реальный сектор собственной экономики, именно госрегулирование, введенное Рузвельтом и строительство американцами промышленности в СССР "вывело" их экономику из глобальной финансовой пирамиды, и, в дальнейшем привело к идее единой мировой валюты (доллара), который фактически обеспечивает деятельность американского хозяйствования, все остальные страны стали покупателями американских товаров и услуг, вплоть до покупки образа жизни (Голливуд). Китай стал огромным "задним двором" американской "долларовой лавочки", он производит, а Америка продает. Возможен ли в развитии этого процесса какой-то глобальный кризис подобных отношений?

В.М. -

Глобальный кризис подобных отношений не только возможен, он обязательно наступит тогда, когда рухнет доллар. Этот самый доллар и есть ахиллесова пята американского могущества. Саудиты совсем недавно пригрозили Америке в ответ на обвинения в причастности к событиям 11 сентября продать американские активы на 750 млрд долларов. Барак Обама быстро заткнулся со своими обвинениями. Однако это оружие обоюдоострое. Потеряла бы много Америка, но не меньше потеряла бы и Саудовская Аравия. Да и волны разошлись бы далеко по всему миру. Естественное действие в виде продажи американских активов с целью освободиться от господства доллара неприменимо. Давно уже идут разговоры о том, чтобы с целью освобождения рассчитываться друг с другом национальными валютами. В этом случае окажутся замороженными американские активы, что Америке очень даже на руку. Если совершить очень большое насилие над здравым смыслом, то можно допустить переход хотя бы таких стран как Россия и Китай к взаимным расчетам в национальных валютах. В результате мировой валютой окажется или рубль или юань. Спрашивается, зачем Китаю превращать рубль в мировую валюту или зачем России превращать в мировую валюту юань. Последнее произойдет быстрее всего, так как юань все-таки покрепче рубля. Выход из безвыходного, казалось бы, положения заключается в ведении мировой валюты. Прошу не путать с криптовалютой. Предложить введение мировых денег и создание мирового банка всем участникам БРИКС. ШОС, ЕВРАЗЕС, СНГ и что там еще есть, да и всем остальным, страдающим от засилья доллара. Свои собственные деньги каждого участника должны стать неконвертируемыми. Только в таком случае можно рассчитывать на успех. Участники такого соглашения окажутся наименее чувствительными к последующим событиям связанным с неминуемым обвалом доллара.

Вместо того, чтобы объяснять, что делали капиталисты во времена "Великой депрессии", расскажите народу, что делают жулики в процессе длящейся не одно десятилетие непрерывной шокотерапии. Разлагается Россия, а Вы о "Великой депрессии".

И.К. - Очень разумно. "Шоковая терапия" - это же ширма идеологическая для захвата и раздела в собственность "общенародного хозяйства", коммунисты-большевики со своим "обобществлением" были такие же жулики, у которых идеологическая схема "сама по себе" работала и производила "блага" (то же самое рабство и крепостничество, сокрытое за ширмой идеологии), а распределялись они ("блага") по произволу, зафиксированному как некий "высший общественный закон", фактически, со времен "золотой Орды" в России всё подчиняется закону "Ясы" - созданной китайцами для чингизидов командно-административной системы строгого иерархического подчинения, с течением времени меняются только формы исполнения этого закона, он усложняется и обрастает бюрократическими институтами, но суть не меняется. "Высший правитель" также назначает правителей территорий, придает им в подчинение силовые структуры для надзора и сбора дани и подчиняет ему (себе) всю судебныю власть. В отличие от "западной" модели, основанной на римском праве и наследующей законы и культуру римской империи, где все "не такие" культуры уничтожаются тем или иным способом ("карфаген должен быть разрушен"), "восточная" модель встраивает захваченные культуры в свою иерархию, создавая новые "улусы" в общей бюрократической системе сбора и распределения "благ". "Новые русские", которые "старые партийные комсомольские", воспроизводят то же самое самодержавие, где ни частная собственность и ни общественная, и ни писаные законы (конституция) не играют никакой роли в действительности, а важно только следование Указам Вождя (намекам, угадывание мысли), близость к Его телу и занимаемое Место в бюрократической Иерархии, всё это гарантирует и доступ к "общему котлу", и возможность любых действий (в пользу себя любимого) на подконтрольной территории. В "западной" модели в роли такого "скрытого закона" выступает имущественный ценз, возможность купить себе и суд, и армию, и талант. Понятно, что в "чистом виде" и "административный" и "финансовый" Молох не проявляется, особенно за многочисленными институциональными "надстройками", "партиями", "выборами", "законными процедурами" и тд. и т.п. В фильме "5-й элемент" все расы разделены на "торговцев" и "воинов", понятно, что понятия и ценности у них прямо противоположны, также, как и понятия о чести. В этом смысле "западная" модель - "торговцы", а "восточная" - воины, есть ещё "мудрецы" (Индия), но "мудрецы" не управляют, они над процессами, а не внутри, поэтому расчитывать на "мировое правительство" основанное на "мудрости и знаниях" и возглавляемое "мудрецами" - бессмысленно. Так что в современной России "властная группа" делает то, что делала всегда, - "выкачивает" всё возможное с подконтрольных территорий, распределяя полученное в соответствии с собственными целями и ценностями, то есть на строительство дворцов и содержание армий.

продолжение следует

Прошедшие празднования 100-летия Русской Революции показали, что деление населенцев России на "черную" и "белую" кость ещё не закончилось.

Оно и в стремлении молодёжи стать чиновниками, "занять место" в "вертикали" ("башне из слоновой кости"), и в продолжающихся поисках надлежащего "места" для Церкви (любой религии, в первую очередь - "православия").

Деление на "чистых-нечистых", "правильных-неправильных" глубоко сидит в общей памяти, крепко сбитой крепостным правом, монастырским уставом, божьим самодержцем, удержанием в невежестве и покорности.

Натренированное рабство интеллигенция определяет как свойственное русской культуре смирение, не замечая, как это смирение уничтожало ненавистную барскую среду безответственности и вседозволенности и стремилось само стать "всем", "нагнуть" "святую" царскую, барскую наглость и расхристанное священство, заплывшее жиром и ложью. Вранье о "другом пути", "богоизбранности", "России, граничащей с богом", - продолжается, так удобно жить со "своим" народом, который за обещания "образования", "просвещения" и кусочек "свободы поговорить" готов пахать на "избранных", пренебрегая собственными интересами, достоинством, развитием и собственностью.

Крепостное право, как право распоряжаться чужой жизнью, свободой и собственностью сидит ещё крепко и в головах "православных" чудотворцев, и у новых коммунистов, и у либералов любого окраса. Они не выстраивают диалог с обществом, свято веря в "крепость", "принадлежность" "народа" к ним, "думающим" и "знающим", ведь именно они занимают "места", позволяющие чесать пятки Ему, стелить постель, держать свечку и не допускать к Лику Светлейшему всякую "чернь".

Они не замечают собственной подлости, считая лакейство и холуйство "истинной чертой" русского народа, забывая про собственное происхождение, и инстинктивно вычеркивая из Русской Истории необходимость скорейшего отказа от крепостного права на непринадлежащее тебе. Они стращают террористами, безопасностью и коррупцией, сами производя и террористов, и экстремистов и коррупционеров.

"Такая система сложилась", - тоном "голубого воришки" из "12 стульев" оправдывают они своё аморальное, трусливое и глупое поведение. Договорились до того (у Третьякова на "круглом столе" 12.11.2017 ), что РПЦ МП - модернизационный ресурс. Как же-с, конечно-с, именно Церковь с ее родоплеменной иерархией и рабовладельческой экономикой, с архаичной этикой и первобытной эстетикой - ресурс для модернизации России.

Кто будет тащить в будущее это стремление "владеть рабами", жрать до блевоты и праздновать жлоба? Снова "терпеливый и умный", кующий блох смекалистый русский народ?

Обломитесь, господа.

Подавитесь ананасом.

 #прослушка

Владимир Ильич плыл по озеру. Ещё недавно он дописывал в местной библиотеке очерк "Империализм как высшая стадия капитализма", а теперь он пересекал Цюрихское озеро хорошо поставленным кролем, вспоминал Волгу, свои занятия с братом, детские мечты о будущем, которое так и не наступило. 
Постоянное переосмысление происходящего уже стало привычкой, даже идеи Чернышевского, так горячо воспринятые его юным сознанием. теперь не казались ни желанными, ни осуществимыми.
Чайка спикировала неожиданно и рассекла воздух прямо над головой, Владимир Ильич непроизвольно нырнул и, вынырнув, услышал ее крик, напомнивший ему пароходные гудки у Симбирска.
"Вот сволочь", - подумал он и снова нырнул, потому что чайка опять спикировала прямо на его голову.
Пришлось повернуть к берегу, к набережной, где он оставил одежду, и прибавить скорости.
Утром и вечером он просматривал на набережной все газетные заголовки, натренированно выделял необходимое и сразу определял, кому что необходимо написать, возразить, намекнуть при встрече, в связи с поступающими новостями. Приходилось придерживаться спокойного, буржуазного уклада жизни, не за что было зацепиться его пытливому и критически настроенному уму. Сегодня он решил нарушить течение "гнилого уклада" и, зная, что Наденька пошла в гости (правда не сказала куда, ну да это ее дело, свободная женщина не обязана докладывать мужу о своих похождениях, хотя...), он решил "дать дрозда" швейцарской буржуазной тишине и всё же искупаться.
С непривычки он задохнулся, а тут ещё и эта поганая птица.
Боль от казни брата долго не уходила физически, постепенно преобразуясь в некое глобальное ощущение необходимости исправления несправедливости. Он не просто противился судьбе, не просто искал другой путь реформ, нет, он совершенно сознательно изучал все процессы, которые могут и должны повлиять на изменения и режима и образа жизни народа, и, в том числе и его самого.
Чайка спикировала как-то совершенно бесшабашно, он нырнул, но она успела чуть царапнуть его голову около темени.
"Ну ссука!" - чуть не закричал Владимир Ильич, но вот и берег, он растирается заранее приготовленным полотенцем, быстро одевается под изумленными взорами немногочисленных прохожих (буржуи какие любопытные, ха-ха, голых революционеров не видели, насмотритесь ещё..), оправляет влажные волосы и идет к театру.
Чайка орет как сумасшедшая, как-будто потеряла не просто добычу, а все возможности к будущей жизни.
"А мы ещё поиграем, побурлим!", - Владимир Ильич чувствовал прилив сил, словно вернулись годы, когда он в Шушенском с Надей....
У газетного развала он потерял дар речи и сначала не поверил увиденному, заголовки газет сообщали о революции в России.
Чайка сделала последнюю попытку напасть на него, но он так удачно отмахнулся, что она потеряла ориентацию, и шлепнулась о лодочный причал.
"В Питер! За дело! Да здравствует социальная революция!"
Он совершенно точно знал, что и как он будет делать ближайшие часы. Наконец-то. Теперь его уже ничто не остановит.
Чайка долго ещё билась о прибрежные камни.
Красный закат переливался на ее трепещущем оперении.
#прослушка

У придорожного кафе "У Дуба". Запорожье. 2013.

Больше всего в Украине (до последнего майдана) поразили три вещи: 

1. На границе пограничники и таможенники украинские ведут себя как хозяева шлагбаума, вымогают деньги всеми возможными и невозможными способами, тянут время, направляют не туда, где быстрее, а туда, где дольше, выдают для заполнения ненужные никому декларации на украинском языке, всячески демонстрируют свою значимость и незаменимость. Местные белгородские знают таксу, или купили абонемент, неизвестно, но проезжают гораздо быстрее прочих россиян. Срок пересечения границы составлял от 3 (трех) часов до неизвестности (7 часов в 2011 году, в Украину, без всяких убедительных причин, просто такая жизнь). 

2. В 2010 году Харьков, Мелитополь и прочие города, по которым пришлось проезжать, напоминали Россию 90-х. Ларьки с мелочевкой, общая атмосфера "чемодан-вокзал", братки на подержанных "бэхах". Мелитополь вообще не выходил из 70-х. По обочинам объявления о покупке солярки, вообще ощущение какой-то общей заторможенности, неспешности, того хуторского пофигизма, которому важна только "своя хата", а всё остальное - не колышет. Цены на всё, кроме бензина, были ниже чем в России. Обслуживание империи стоит дорого. 

3. Дорога на Крым, на которую попадаешь с трассы Харьков-Киев, совершив поворот налево. Неожиданно попадаешь на европейский автобан по три полосы в каждую сторону, машины несутся на пределе скорости, дивные виды, красота! Заканчивается через триста километров в чистом же поле проселочной дорогой с ямами, местами грунтовкой. За три года поездок дорога существенно поплохела, но продолжала строиться и ремонтироваться, возможно пытаясь соединиться с такой же шикарной стройкой под Симферополем. Пока не удалось. Вообще стилизация под Европу была заметна везде, от гостиничного сервиса, до придорожных закусочных и дорожной разметки. В Крыму тоже всё было дешевле, но в общении иногда присутствовала некоторая напряжённость, складывалось впечатление, что все друг другу всё продают, и, опасаются обмана, но стараются этого не показывать. 

Строго говоря, украинцам пока не удалось преодолеть национальный характер. Их предки убегали в Степь от русского царя, крымского хана и польского гетмана, собирались в вольницы и оберегали свою свободную жизнь от государственного произвола и насилия.

Но если удастся построить дорогу в Крым и сделать лёгким пересечение границы, то тогда можно обнулить экономические преимущества крымского моста и забрать часть денег с туристов, едущих в Крым, удобными гостиницами, трактирами и удивительной красотой Украины.

Но оно надо?! #прослушка