Показать содержимое по тегу: творчество
Вторник, 05 июня 2018 11:52

Ликёр.

 

lik cherry

Летний вечер в Москве. Солнечно, тихо. Мастерская художника между Пятницкой и Ордынкой, Малая Ордынка, ближе к Садовому кольцу, там рядом был первый частный постсоветский банк. Второй этаж, непонятно кому принадлежащая квартира. Повод и смысл действия - тусовка на фоне искусства.

Сама по себе тусовка - уже искусство. Есть ремесло, когда тусят по обязанности, от некуда деться, по профессиональной потребности или склонности к общению (недержание речи). Настоящая тусовка, как произведение искусства, собирает законченных одиночек, не способных на социализацию. Объединяет таких только и исключительно страсть к высокому, к интерпретации реальности, к личной и субъективной интерпретации, непохожей ни на что другое.

Нет, дипломаты и их дети собираются на такие тусовки не от скуки в чужой стране, они и стали дипломатами и детьми дипломатов от невыносимости панибратского общения. Дипломатия позволяет держать на расстоянии не напрягаясь, просто по факту принадлежности к дипкорпусу. Художники, как творцы субъективной реальности, тоже снобы и эгоисты, они защищаются от ненужной близости картинами, текстами и музыкой. А вы полагали, что искусство соединяет? Нет, соединяет культура, та, что в зале, а искусство, которое на сцене, оно вне зала.

Ликер был сладким и терпким, как общение с себе подобными. Бразильцы, англичане, американцы, русские, русские конечно художники, дипломаты в меньшей степени. Кто лучше владеет искусством ввести в заблуждение? Сладость и запах вишни в ликере маскируют дальнейшее ослабление защиты, также, как правильная картина снимает со зрителя маску принадлежности и на короткое, очень короткое мгновение, завладев вниманием зрителя, как русалка, забирает его к себе, в миф, сказку, где он также одинок, но уже со всеми, видевшими это.

Ликер был унесен в нежно охватившей бокал ладони, и так пронесен по улице до метро, по эскалаторам и грохочущим поездам, до самой высотки МИДа, пронесен мимо нее, с обязательной дегустацией, слегка принимая напиток на кончик языка и втирая его в нёбо... 
В помещении некоего советско-американского фонда ("за выживание и развитие", "выжирание и разлитие", прости господи...) тусовка, существенно сократившись, продолжилась, теперь с хозяином, сторожем фонда. дворником, занимавшимся, конечно, не охраной помещений и уборкой улиц, а перемещением оптовых партий электроники по российской земле. В выселенном доме нашлась гитара и руки занялись перебором струн. Ночь гармонично шумела Садовым кольцом в такт попыткам сымитировать "Лестницу в небо" ...

Казалось, что в сандуновских банях, споры американского гражданина и русского бухгалтера о количестве "роялти", - продолжение тусовки, но нет, тема закрылась сама собой, где-то между звонками в Екатеринбург о партии факсов и размещением в такси. Вино на пиво - диво, а пиво на вино - сами понимаете, понижение уровня общения.

От ликера осталось ощущение гладкого бокала в руке, какой-то живой тяжести, и послевкусие прошедшего вечера, с привкусом тополиного пуха, оттенком крапп-лака и плоским, но выпуклым рисунком лубка...

Ах, избушка лубяная, обманная, коньяк, водка, ликер вишневый?

Пожалуй, ликёр, спасибо, достаточно...

 

1988 - 04.06.2018
23:27

Опубликовано в Water
Понедельник, 12 марта 2018 18:22

"Ноосфера" Вернадского

Слайд12 

... большинство "ноосферщиков" совершенно не разбираются в работах Вернадского, у них сложилось некое "внешнее" отношение к этой теории, традиционное, например г. Режабек Б.Г. продвигает своё видение "ноосферы" которое реально мало чем отличается от теософии Блаватской или герметизма средневековых натуралистов, то есть проецирует свое видение на видение Вернадского и использует, применяет его термины в своих размышлениях. Вот такое есть видео по этой теме

Вернадский был практиком, он считал что религиозные системы и философские уступают место науке, себя считал натуралистом естествоиспытателем, который основывается в своих исследованиях только на фактах, добытых опытным путем, и строит гипотезы, теории на фактах, а не наоборот, не подгоняет факты к обоснованию теорий. Это его субъективная позиция, точка зрения на процессы. Вернадский воспринимает биосферу как двунаправленный процесс - ток атомов от "косного" вещества" создает противоположный "ток живого" - эволюция поколениями биологических форм. Вернадский, вслед за Бергсоном (и М.М. Филипповым) считает Время и Пространство связанным с жизнью и ощущениями субъектов "живого вещества", т.н. "дление" (континуум) которым пользуется и Эйнштейн, отделяя этот термин от процессов субъекта и перенося в "мир координат" Декарта, где Пространство является отдельной, размеченной тремя осями математики сущностью, ну и т.п.

Слайд9

То есть для Вернадского все его термины имеют совершенно другое, не традиционное с точки зрения классической философии, значение, в своих последних работах и тетрадях он пишет о симметрии, о преобразовании "атомов" в живом и т.п. как о реальных физических процессах, а не как о результатах спекуляций (вычислений) в математической вселенной теоретиков.

 

... любая теория (знание или предположение о чем-либо, выраженное знаками) во первых ограничена "рамками" восприятия, эволюционно сформировавшимися чувствами субъектов, во вторых предикативным мышлением субъектов, теми способами преобразования чувств в знаки, которые сформировались в социальной среде (обществе). Так вот - диалектика,  - это отражение многоаспектности позиций восприятия объекта и самого восприятия, а также двойственности процесса сознания, когда субъект принимает и тут же отображает (передает, конструирует) воспринятое. 

 

... ()"сфера разума" - понятие не выходящее за рамки "идеального мира" или "мира идей", то есть существующая только и исключительно в человеческом общении, обмене знаками (знаниями), этот обмен недоступен никому, кроме людей (и то, только в пределах отображаемого социума, среды общения), также как и "биосфера" - только модель в сознании, которая может "расшириться" только с расширением спектра процессов, составляющих "биосферу" в представлении исследователя.

Например, если обнаружится, что процессы формирования "генетического кода" биологических существ напрямую связаны с взаимодействиями неких предшествующих состояний вселенной, тогда в понятие "биосфера" необходимо будет включать и палеоастрофизику и космологию, а в "ноосферу", как совокупность процессов-потомков "биосферы" включать "матрицы мышления" (алгоритмы существования) ещё неведомых нам существ предыдущих эпох. Это если рассматривать эволюцию понятий, их фиксацию в историческом мышлении.

Но существуют и практики, связанные не только с отслеживанием событий внешнего мира, но и с формированием самого субъекта восприятия. Такие практики не вписываются в "сферу разума", которая формируется Логикой. Они представляют другой способ Познания. Например, приручение животных или выведение новых "сортов" растений больше Практика (для древних людей, начинавших это делать), связанная с изменением "разума" (состояний сознания) обоих сторон процесса, чем просто Логика, как закрепление найденных зависимостей (закономерностей) в знаках (знаниях).      

Слайд10

Опубликовано в Water