Показать содержимое по тегу: философия
Понедельник, 25 июня 2018 16:30

Ничто

после работ Вернадского, Винера по кибернетике, современных исследователей сознания личности и общественных групп, стоит пересмотреть все построения философов (мыслителей) 19 и 20 веков, опиравшихся на "классическую философию", то есть философию метафизическую, в которой "идея" первична, а "деятельность" - вторична. Вернадский показал что основная причина любого движения - процесс взаимодействия "живого" и "косного" вещества, Винер показал, что линейных процессов не существует, "идеи" и "действия" связаны нелинейно, а через многочисленные "обратные связи" (отражения, рефлексию, опережающую рефлексию). Все процессы "сознания", "интеллекта", "разума" и т.п. - потомки процессов физических, в социуме они образуют коммуникации, связи, в сознании личности - проекции, которые также представляют собой связи, обращения, отношения к различным формам памяти (внутренней, внешней, мускульной, генетической и т.п.) так что про "борьбу" за "гегемонию" можно забыть как про страшный сон, литература конечно может определять действия людей, но реальность (необходимость выживания) всё же сильно поправляет литераторов. #прослушка

... Данилевский, Страхов и Леонтьев - литераторы, как и "русские религиозные философы" Ильин и прочие, "русская философия" появилась как и "русская литература" не из необходимости осмысливать и переосмысливать явления собственной жизни, а из необходимости разгадывать западные идеи и пытаться применять их к русской действительности, "течение русской мысли" - это омут из западных концепций и собственного недоумения. В лучшем случае русская мысль технологична (сообразительна), но эта технологичность напоминает и Левшу с подкованной блохой, лишенной возможности танца, и приведение любой идеи к "спасению родины" от построения правильной жизни на Родине, до общего спасения всей вселенной тоже неким способом правильного поведения всех существ. #прослушка

Борьба с тенями и отражениями - весьма затягивающая зависимость. Вспоминается миф о некоем греческом персонаже, который мог победить некую девушку, только глядя на нее в свой отполированный до зеркального блеска щит, от прямого ее взгляда он погибал. Беда всех увлеченных (верующих) в том, что у них так искажается восприятие, что они или начинают всех судить, основываясь только на своей групповой принадлежности к какому-либо ярлыку (флагу, знаку), или начинают "бороться" против чего-либо, что не соответствует их восприятию.

К сожалению, масса примеров, когда люди погибали в результате сильнейшего когнитивного диссонанса, так отправился на тот свет один из президентов Академии Наук СССР (Келдыш, от угарного газа в автомобиле, в гараже), советские математики и физики неожиданно умирали молодыми, в расцвете сил, работая над некоей суперобещающей теорией. Бог (как отношение субъекта к непознанному) совершенно ни при чем, он (в идеале, а не в утилитарном представлении просящих о чуде) не способен оказывать никаких услуг верующим, поскольку при оказании таких услуг он сразу теряет всё божественное (даже если посредники священники не соглашаются с этим, принимая удар упрощения на себя). Возможно дело именно в увлечении теорией, которая становится доминирующей в поведении личности, смыслом жизни. сверхценной идеей, но любая теория (любая) - только проекция части действительности в сознании личности (или группы). Первый "косяк" - это остановка, фиксация некоего динамического состояния захватываемой для исследования части вселенной (все же движется и взаимодействует. "покой" -только в теории), второй - проекция этого "захвата" всегда неполна, она отображает только "видимое" субъекту (сравнимое с ранним опытом или с фантазией, творчеством), третий - логическое разделение захваченного, логика однонаправленна, а любой захватываемый процесс двунаправлен, и части логики делят объект на части как линейный, и понятный в частях, далее идет построение, конструирование на основе полученных "результатов", синтез, индукция, - понятно, что это ущербное, не имеющее ничего общего с исходным состоянием захваченной части вселенной, моделирование ("мода" тоже имеет отношение ко времени ) Что уж говорить о понятиях "сила", "энергия", "работа", "материя", которые используются в первобытном их значении, как присущие (имманентные) или нескольким высшим существам, или единому. Причем понятие "материя", "матрица" - само по себе содержит идею рождающего бога. правда женского рода.

Понятно, что с исчерпанием ресурса исследования, жизни врожденной теории, заканчивается и физическая жизнь. Один выпускник МИФИ в 1980 бросился под автобус, его спасли и долго лечили, у него закончился "план" на жизнь, - школа с золотой медалью, институт с красным дипломом, - дальше он ничего не планировал и попытался пристроиться к "ничте". Вообще любая построенная по некоей идеологической схеме общественная жизнь (советская ли или любая другая религиозная) - провоцирует, создает изначально конфликт субъективного восприятия и идеальной групповой цели (психической накачке, "вздрючке" субъектов в соответствии с"идеалами").

Но, с "другой стороны", откуда же взять "другую" идею, если несколько поколений формируют одну (независимо от цвета и прилагательных, сущность остается той же). #прослушка

 

... в 80-х годах был в товарищах один наркоман, папа которого работал в секретариате ЦК КПСС, он жил на Ордынке и очень любил под анашой философствовать о разных "ничтах", в отличие от Парменида. у него их было несколько, кроме меона и укона, окончательного ничто и возможного ничто, он ещё рассказывал о ничте, как переходном состоянии из вечного в точку, и о самом необычном ничто, из которого можно было достать все что угодно, ведь оно все равно превращалось в ничто. В конце концов он зафиксировал свое сознание на возможном ничто, поскольку окончательное- это уже что-то, переходное тоже, а вечное и всевозможное - это тождественные состояния. К сожалению, чем он закончил свои отношения с психиатрическими лечебницами - я не в курсе. Но курить, колоться, пить, есть и дышать он не забывал, даже нашел себе такую же как он "ништячку", и она под заговоры Кашпировского по ТВ родила его папаше внучку. Будете ставить свечки своему господу, помяните их всех. Он тоже придавал значение всяким бляшкам, датам и церемониям. #прослушка

Опубликовано в Water
Воскресенье, 29 апреля 2018 01:26

Физика тайного знания.

Arcanum21

Замечания перед основным текстом.

Предлагаемый текст формально не является научной работой, хотя предмет исследования определен, - это Знание, и представления о Знании. Автор рассматривает понятия, сложившиеся в оккультной литературе (религиозной, мистической и теософской), и собранные в произведениях П.Д. Успенского, с точки зрения философии действительности, рассматривающей все фиксируемое человечеством в знаках, как результаты действий, взаимодействий человека и человечества со вселенной как части вселенной. Сам предмет, от которого автор «отталкивается» в своих размышлениях, теософия, является проявлением, результатом, «продуктом» метафизического мышления, связываемого с интуицией, чувством, поэтому в изложении присутствует также и обратное, зеркальное чувство, возникающее как реакция на воспринимаемый предмет.     

 

Опубликовано в sience

religia shimp 

Странный культ у шимпанзе в Африке. Забрасывание камней в дупло.

На телеканале Москва-24 показывали разговор о конгрессе магов и экстрасенсов со священником Вс. Чаплиным. Он им рассказал, что "темные силы" несомненно существуют, но на них есть "божественные" силы. Маги и экстрасенсы хотят легализоваться и совершать ритуалы для поддержки существующей власти и порядка в стране, а также мира во всем мире. Как будто они не знают, что в России действует государственная программа поддержки магического мышления, строятся храмы и монастыри аж четырех узаконенных конфессий, в которых и совершаются ежедневные ритуалы для достижения указанных государством целей. Или может кому-то кажется, что Россия не граничит с Богом?! Никакого передела рынка магических услуг никакая Церковь не потерпит! Да и собственно что это за Конгресс? Собрались тунеядцы и хотят денег отнять у трудящего народа. Не выйдет! #прослушка#глядявтелевизор

Православие - не какая-то отдельная социальная фича, а вполне себе определенная практика, основанная на вероучении, в данном случае - христианстве. Вероучение - это догма (общее согласие) никакого отношения не имеет к объективности и объективному знанию, это согласие о субъективных переживаниях. зафиксированных общим собранием. То есть религия. Марксизм-ленинизм в советском варианте - квазирелигия, идеология. в которой существуют элементы догмы и элементы объективного знания, научного. Передача опыта от учителя к ученику - процесс, в основе которого лежит некое окончательное решение, подготовленное для передачи, трансляции, особенно когда передача происходит с применением внешней памяти - знаков, формализованных, закрепленных представлений в символы. Поэтому у ученика складывается представление о мире, как о законченной картине, решенной задаче, которой он пользуется. Отсюда и понятие о "неведомом", "сверхъестественном", то есть не существующем в опыте личном и принятом в процессе обучения. Всякие инициации в религии - ритуалы - также элементы старых способов передачи опыта, практики подготовки ученика к принятию того опыта, который он ещё не постиг. Ещё раз - все религии - древние практики передачи информации о мире, сложившиеся в конкретной культурной среде. #прослушка

... дети вполне себе нарушают все Ваши правила, потому что не знают о них и не созрели до прелюбодеяния или отъема чужой жены, Бог для них не существует вовсе, поскольку они лишены страха потери, они ещё ничего не приобрели, кроме родителей.

Посмотрите на развитие Вашей любимой Церкви, которая принимает символы Веры на соборах, именно через согласие, а не через практическое изучение предмета (поскольку невозможно изучить практически нечто вечное и бесконечное, то есть Бога, его можно только чувствовать, а чувства субъективны, нет такого органа, который чувствовал бы коллективное чувство). То есть мы приходим к тому, что все общественные процессы - это процессы обмена (приема-передачи) информации и согласования позиций по ее восприятию, обработке и трансляции, начиная с появления первого языка - системы предупреждения об опасности, указания на пищу и согласования действий в добыче еды...

О душе. Самое древнее и устойчивое заблуждение, происходящее из практического опыта по остановке дыхания. Если человек дышит - живет в нем душа, а если не дышит, то душа (способность дышать) покинула его. Заметьте, что в момент появления представлений о душе как живородной силе (вдохнуть душу в предмет) не было возможности проверить вселенную на места отсутствия воздуха, поэтому самые древние практики индийцев были о правильном дыхании, когда человек правильно принимал "прану", наполнявшую воздух (вселенную). Ну, рыбы "дышат" жабрами, а поскольку в воде дышать человек не может, то рыбы - лишены "души", и значит их можно потреблять в легкий пост. Именно так и складываются "согласия" (догмы), только путем наблюдения и последующего совмещения наблюдений в собрании. Вообще история соборов церковных и то, что на них принимали - очень поучительна. Возможно некоторым ученым стоило бы с ней ознакомиться чтобы не повторять ещё раз уже пройденное человечеством.

Вы совершенно правильно заметили, что вероучение - это инструкция по эксплуатации мира, но только в той культурной традиции, которую представляет.

Опубликовано в Water
Понедельник, 26 марта 2018 11:23

Грехи, боги и посмертное пространство

vedy

на рисунке: "веды"

... если люди признают всемогущество некоего Бога и тут же, ссылаясь на него, решают свои проблемы, то это чистое мошенничество "на вере", использование доверчивых людей и их имущества в своекорыстных целях.

Для стада баранов (овец) несомненно существует некая Высшая сила, недоступная их пониманию (пастырь), кроме вожака стада, которая направляет злых ангелов (собак) то на зло внешнее (волков) то внутреннее (больных и "негожих").

Любое "насаждение" (проецирование) этой системы поведения-управления на современные отношения, - преступление, низведение людей до уровня механических биомашин, приносящих управленцам "благо" в виде жертв (рабского подчинения, отчуждения в пользу "пастырей" имущества, безропотного "служения", работы на "идеалы"). #прослушка

Грех в христианстве - это (проекция) египетская традиция посмертного взвешивания "хороших-плохих" качеств, приобретенных человеком в течение жизни, сходная с индийской "кармой", ещё раз - посмертного взвешивания, весы в виде креста располагались (в соответствии с египетской книгой мертвых) на одном из первых этапов продвижения души умершего к "царству богов".

То есть момент определения "греха" был в посмертном времени, а не в настоящем, в настоящее время (не распространялся на живущих, не умерших), прямо с рождения ребенка, этот момент перенесли уже в более поздние времена. когда писался "ветхий завет", и в этом "ветхом завете" и в "новом" остались элементы древнего представления в виде "трубного гласа", который сзывает всех, мертвых и живых на Страшный Суд, и этот момент Страшного Суда привязывается в христианстве ко Второму Пришествию, которое у христиан считается и окончанием мировой истории, потому что все жившие переходят после Суда в другое "измерение" (рай или ад).

По всем этим учениям никто (никто) кроме Бога не имеет права судить грешен или не грешен человек, тем более при жизни человека, те, кто берет на себя право судить за Бога о "греховности" человека во время его жизни (берут на себя роль посредника, искупающего "грехи" за "жертву") - дискредитируют саму идею "окончательного суда", посмертной оценки деятельности человека, фактически становятся мошенниками, паразитирующими на страхе перед возможным посмертным судом и божеской расправой с грешниками (помещением в ад). #прослушка

Существует приведение (других мировоззрений, в частности) индуизма к христианству, перевод непереводимых терминов, понятий. ;( именно так в Ведах появляются боги и гимны им, в реальности никаким богам составители Вед не поклонялись и гимнов им не пели, это уже проекция мировосприятия поздних переводчиков и интерпретаторов.

Составители Вед фактически занимались приручением животных, в первую очередь лошадей и собак, с помощью которых охотились, и все Веды посвящены именно переживаниям процессов и правил приручения и охоты. ;((

Опубликовано в Water

Earths Location in the Universe

изображение отсюда

milkyway

 

Вообще то энергия - это субъективная оценка восприятия наблюдаемого результата взаимодействия. Обычно воспринимается энергия в виде инфракрасного излучения (т.н. тепла), формула энергии математически идентична формуле работы, такого же субъективного восприятия результата действия.

ПВК (пространственно-временной континуум) Эйнштейна - это отражение восприятия наблюдателя, помещенного в координатное пространство Де Карта, отраженное в сознании физика, представляющего себе всякое посредством формул. Энергия "сама по себе", также как работа или связь не существует в физическом мире, это процессы, связанные с восприятием субъекта, его системой мер.. 

Фактически и все измерения числом свыше трех - вне физического мира, они отображают исключительно порядок связанности представлений о мире в сознании субъекта. Но смысл то в том, что восприятия субъектов могут различаться. И сам Эйнштейн с его физикой существуют сейчас только в сознании думающих о нем и его ПВК.

Метафизики не отличают физическую реальность вне субъекта, от связи субъекта с ней и представлений субъекта о реальности и связи с ней. Для них это все - реальность. Но эта реальность только для них и тех, кто "охвачен" подобным состоянием, привык к нему.

Представления о "началах - концах" -  проекции внутреннего состояния (субъекта сознания) и их отображения от реальности. Как говорится - на "самом деле" все гораздо хуже. #прослушка

 

Логика - проекция двунаправленного процесса восприятия на однонаправленный процесс отображения. Как проекция трехмерного объекта на двумерную плоскость. Но Логика ещё и делит процессы на объекты и создает группы, "измы", представлений. Теперь попробуйте из расчлененного процесса собрать исходное восприятие. Причем, захватывается для анализа только то, что привычно захватывать, (работает) т.н. предикативное мышление, основанное на том же опыте действий с расчлененной вселенной.

... к сожалению и фиксированная реальность - память, также подвержена коррупции, поэтому любое строительство - вавилонская башня.

Смысл имеют только действия. ... не результаты, а действия.

Смена моделей восприятия, когда каждое новое поколение строит свою башню, условно, но результат никогда не достигается, результат - новые модели представлений, теперь вне привычной логики, через отражение в виртуальности и искусственном интеллекте. ... расширение сознания на базе работы с виртуальностью, уход от стереотипов мышления в христианской и буддийской парадигмах...

Но можно продолжать строить начатое, это не запрещается, но далее по тексту библии ... когда начнете воспринимать всё без "измов", тогда будет и другая реальность, а так все привыкли натягивать проект на глобус... #прослушка

 

"Очевидное" - очевидно, что Солнце перемещается по небосклону, из этого "субъективного" представления складывается "объективное" (общее, согласованное с другими наблюдателями) - что Солнце вращается вокруг Земли, но это не соответствует "реальности" (независимой от субъективного и объективного восприятия наблюдателей на Земле), которая проверяется не только наблюдением за процессом с других позиций восприятия (со стороны, извне процесса наблюдения с Земли), но и вовлечением в процесс наблюдения других объектов (планет, звёзд, комет, метеоритов и т.п.), и построением моделей (физических и математических) отношений (взаимодействий) наблюдаемых объектов.

Всё это сложное построение опять сводится к наглядности и очевидности в визуализации, картинке, проекции на привычное "поле" представлений, ограниченное рамками актуального мировосприятия (общепринятой "картины мира"). Причем в случае с Солнцем и Землёй по отношению к Центру Галактики Солнце совершает уже движение вокруг этого Центра (условного), а Земля совершает уже не круговые движения (эллиптические). а спиралеобразные. Еще более сложные движения Земля совершает относительно других галактик в Местной Группе Галактик (Млечный Путь, Большое Магелланово Облако, Туманность Андромеды и т.п.).

Всё это имеет значение только для тех действий, которые мы совершаем и планируем совершать в будущем. Для охотника и рыболова реальность заключается в световом дне от "восхода" до "заката" Солнца, для путешественника через океан и караванщика "шелкового пути" имеет значение движение Земли вокруг Солнца, поскольку по положению небесных "тел" определяются координаты путешественника, для ориентации космических кораблей используются "неподвижные", чрезвычайно далекие объекты "квазары" и т.п.  Реальность (действительность) - в проекциях наших чувств и моделей представления на наши действия и обратная связь воспринимаемая от действий, проецирование результатов действий в изменения моделей и представлений. Мы имеем дело с процессом (восприятия), который имеет вполне физические характеристики (частота, скорость и др.), меняющиеся во времени (фиксируемые как идеи, понятия, парадигмы и т.д.)          

Опубликовано в Water
Понедельник, 19 марта 2018 19:18

Транзит понятий

храм лотоса в Индии

... "права человека и его свободы даны ему от рождения" - это тоже ложная посылка, поскольку права и свободы человека формируются в культуре, в цивилизационном окружении, в котором он родился и растет.

Для философов Просвещения нормально было представлять Человека как нечто отдельное от всей вселенной, поскольку шёл транзит (перемещение) понятий от "закона божьего" к "законам природы", человека созданного по "образу и подобию божьему" к человеку "рожденному природой" и т.п., понятие "имманентный" (врожденный, встроенный, присущий) используется в философии до сих пор и представляет собой тот же "замороженный транзит" понятий, неоконченное переосмысление "начала всех начал", которое в 30-е годы 20 века отразилось в космологической идее "большого взрыва" и тому подобных представлениях о неизбежных "рождениях" и "концах" (христианское миропонимание вселенских процессов, создание-разрушение, "конец света" и т.п.)

Такое представление развития, как механического процесса, - проекция европейского (греко-иудейского) сознания на восприятие мира, в отличие от (условно) восточного восприятия (вложенность и цикличность всех процессов, образ лотоса и т.п.).

Второй важный момент - человек двойственнен в восприятии и отображении мира и как личность в социуме (я-общее), и как физический процесс, связанный со всей вселенной (мужское-женское, воспринимаемое-фиксируемое, принимаемое-отображаемое и т.п.).

Третий момент - греко-иудейское (европейское) сознание сложилось под сильным влиянием понятия "посмертного суда" (египетская "книга мертвых", где можно было "обойти" судебную инстанцию взвешивания на "весах судьбы" (крест), искупить грехи, предварительно договорившись со жрецами и составив "карту" обхода), в отличие от похожей по названию тибетской практики и прочих восточных понятий о "послесмертии" когда нет посредника, вершащего суд (бога), а условиями перехода к "другому состоянию" является самостоятельно сформированная позиция (накопленная "карма" и т.п.). #прослушка

Опубликовано в Water
Понедельник, 12 марта 2018 18:22

"Ноосфера" Вернадского

Слайд12 

... большинство "ноосферщиков" совершенно не разбираются в работах Вернадского, у них сложилось некое "внешнее" отношение к этой теории, традиционное, например г. Режабек Б.Г. продвигает своё видение "ноосферы" которое реально мало чем отличается от теософии Блаватской или герметизма средневековых натуралистов, то есть проецирует свое видение на видение Вернадского и использует, применяет его термины в своих размышлениях. Вот такое есть видео по этой теме

Вернадский был практиком, он считал что религиозные системы и философские уступают место науке, себя считал натуралистом естествоиспытателем, который основывается в своих исследованиях только на фактах, добытых опытным путем, и строит гипотезы, теории на фактах, а не наоборот, не подгоняет факты к обоснованию теорий. Это его субъективная позиция, точка зрения на процессы. Вернадский воспринимает биосферу как двунаправленный процесс - ток атомов от "косного" вещества" создает противоположный "ток живого" - эволюция поколениями биологических форм. Вернадский, вслед за Бергсоном (и М.М. Филипповым) считает Время и Пространство связанным с жизнью и ощущениями субъектов "живого вещества", т.н. "дление" (континуум) которым пользуется и Эйнштейн, отделяя этот термин от процессов субъекта и перенося в "мир координат" Декарта, где Пространство является отдельной, размеченной тремя осями математики сущностью, ну и т.п.

Слайд9

То есть для Вернадского все его термины имеют совершенно другое, не традиционное с точки зрения классической философии, значение, в своих последних работах и тетрадях он пишет о симметрии, о преобразовании "атомов" в живом и т.п. как о реальных физических процессах, а не как о результатах спекуляций (вычислений) в математической вселенной теоретиков.

 

... любая теория (знание или предположение о чем-либо, выраженное знаками) во первых ограничена "рамками" восприятия, эволюционно сформировавшимися чувствами субъектов, во вторых предикативным мышлением субъектов, теми способами преобразования чувств в знаки, которые сформировались в социальной среде (обществе). Так вот - диалектика,  - это отражение многоаспектности позиций восприятия объекта и самого восприятия, а также двойственности процесса сознания, когда субъект принимает и тут же отображает (передает, конструирует) воспринятое. 

 

... ()"сфера разума" - понятие не выходящее за рамки "идеального мира" или "мира идей", то есть существующая только и исключительно в человеческом общении, обмене знаками (знаниями), этот обмен недоступен никому, кроме людей (и то, только в пределах отображаемого социума, среды общения), также как и "биосфера" - только модель в сознании, которая может "расшириться" только с расширением спектра процессов, составляющих "биосферу" в представлении исследователя.

Например, если обнаружится, что процессы формирования "генетического кода" биологических существ напрямую связаны с взаимодействиями неких предшествующих состояний вселенной, тогда в понятие "биосфера" необходимо будет включать и палеоастрофизику и космологию, а в "ноосферу", как совокупность процессов-потомков "биосферы" включать "матрицы мышления" (алгоритмы существования) ещё неведомых нам существ предыдущих эпох. Это если рассматривать эволюцию понятий, их фиксацию в историческом мышлении.

Но существуют и практики, связанные не только с отслеживанием событий внешнего мира, но и с формированием самого субъекта восприятия. Такие практики не вписываются в "сферу разума", которая формируется Логикой. Они представляют другой способ Познания. Например, приручение животных или выведение новых "сортов" растений больше Практика (для древних людей, начинавших это делать), связанная с изменением "разума" (состояний сознания) обоих сторон процесса, чем просто Логика, как закрепление найденных зависимостей (закономерностей) в знаках (знаниях).      

Слайд10

Опубликовано в Water
Четверг, 01 марта 2018 14:57

Проходя школу ...

mimo 

В ГДРФ состоялся Круглый Стол, краткий отчет о котором опубликован здесь. 

Несколько замечаний по мероприятию и позиции авторов обсуждавшегося фильма.

Во-первых, было ценное замечание, что современная школа - всего лишь (с точки зрения государственной бюрократии) услуга "передержки молодняка". Это особенно заметно по мерам охраны и мониторинга поведения учащихся через интернет,пропуска, банковские карты, электронный дневник и т.д.

Во-вторых автору попеняли, что "Болонская Система образования" - это не заговор против России, в разных странах она имеет свои особенности, и является даже не рамочным документом, а декларацией, не обязывающей ее применение.

Далее - повторяемые автором фильма "мантры" о "базисе-надстройке", "классовой борьбе" и всё определяющей экономике, может быть и были во времена Карла Маркса актуальными для философии того времени, но за более чем 100 лет стали только историей европейской философской и экономической мысли.

Уже в 30-е годы 20 века автор "Философии Истории" Р.Дж.Коллингвуд отмечал:

"Маркс, как и Гегель, настаивает на том, что человеческая история не некий набор различных и параллельных историй, историй политики, искусства, экономики, религии и т. д., но одна, единая история. Но опять же, как Гегель, Маркс мыслит это единство не как органическое, в котором каждый элемент процесса развития сохраняет свою непрерывность и вместе с тем тесную связь с другими, а как единство, в котором лишь один непрерывный элемент (у Гегеля – политическая история, у Маркса – экономическая), в то время как другие факторы исторического процесса не имеют такой непрерывности, но, по мнению Маркса, выступают как простые отражения основных экономических фактов. Это приводит Маркса к парадоксальному выводу, из которого следует, например, что наличие определенных философских взглядов у людей объясняется не какими-то философскими основаниями, а только экономическими причинами... (http://www.bellabs.ru/Books/History/History-3-08.html)"

В.И.Вернадский, в своем фундаментальном труде "Научная мысль как планетное явление" (1937 г.) пишет:

"Диалектический материализм, в той форме, в какой он проявляется реально в истории мысли, никогда не был изложен в связном виде его творцами - Марксом, Энгельсом и Ульяновым- Лениным. Это были крупные мыслители и не менее крупные политические деятели. Характерен для них широкий размах их научного знания и научных интересов, необычных для политических деятелей. Для своего времени они стояли на его уровне, и в то же время были волевыми личностями, организаторами народных масс. Они стояли активно враждебно и относились резко отрицательно к религиозным исканиям, исторически оценивая их, в конце концов, как силу, враждебную интересам народных масс и свободе научного творчества. Но в то же время они придавали огромное значение философскому мышлению, примат которого над научным не возбуждал у них никакого сомнения. (http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/thought.html )" и далее:

"В основу советской государственной философии были положены частью полемические сочинения, которые их авторами - Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным никогда не предназначались для такой цели; их выступления по практическим и политическим вопросам жизни, в которых философия занимала иногда второстепенное место. Это были, во-вторых, черновые тетрадки, извлеченные из оставшихся после их смерти рукописей, нередко рефераты и конспекты связанные с чтением философов, которые никогда не были исторически, научно, критически изданы. Они были изданы с научным аппаратом и с пиететом верующих учеников и, как всегда бывает при этих условиях, полны противоречий, а в иных случаях, например как в "Диалектике Природы" Энгельса, принадлежность всех высказываний Энгельсу не может считаться доказанной. Немногие работы Маркса и отчасти Энгельса имеют другой характер, но они совершенно недостаточны для того, чтобы создать на них прочную постройку новой философии. Жизненная работа Маркса и Энгельса шла в другой плоскости. Маркс был крупнейшим ученым, который в "Капитале" получил свои результаты точным научным путем, но изложил их на языке гегельянской философии, самостоятельно им и Энгельсом переработанной, которая уже при их жизни не отвечала (в основном) научной методике и научным исканиям. Крупный ум мог позволить себе эту своеобразную форму изложения.

Еще при жизни Маркса - при издании последних томов его "Капитала", такое изложение было явным анахронизмом, и оно становится еще большим в наше время. По существу, конечно, важна не форма изложения научной работы, а важна реальная методика, с помощью которой изложенное получено. Форма изложения у Маркса вводит читателя в заблуждение, будто оно получено им философским путем. В действительности оно только так изложено, а в действительности добыто точным научным методом историка и экономиста-мыслителя, каким был в своей научной работе Маркс.

Оно сделалось совершенным анахронизмом, поскольку было перенесено из области политической экономии и истории в область естествознания и точных наук. Этот перенос, который уже наблюдается и в работах Маркса и Энгельса, получил совершенно особый характер при эпигонах, став государственной философией большого и сильного государства, теснейшим образом связанного с Интернационалом.

В-третьих, положение усложнялось тем, что авторами этих философских исканий были люди, или реально обладавшие диктаторской властью в небывалой раньше глубине и степени, и притом считавшие философскую идеологию диалектического материализма исходной основой своей политической и практической деятельности, или лица, как Маркс и Энгельс, свободной критике в нашей стране по той же причине не подлежащие. Фактически их выводы признаются непогрешимыми догмами, защищаются всем аппаратом государственной власти.

Застой философской мысли у нас и переход ее в бесплодную схоластику и талмудизм, пышно на этом фоне расцветающие, являются прямым следствием такого положения дел.(http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/thought.html)"

Эта оценка "марксизма" В.И. Вернадским, данная им в разгар сталинских репрессий, является актуальной и для сегодняшнего момента, в отношении госидеологии "православия".

И ещё несколько соображений об образовании: 

1. Образование – методы и формы передачи субъективного (личного) и объективного (коллективного, общественного) опыта. Это и опыт восприятия (религия), и опыт действия, исследования (наука) и опыт взаимодействия (общество, политика), и поведения (этика), и отображения (эстетика, искусство).

2. Образование и воспитание (как процессы обучения) неотделимы, поскольку несформированное восприятие (невоспитанные чувства, неприобретенные навыки) не позволяет личности получить образование.

3. В этом смысле первоочередная задача образовательного процесса – создание у ребенка (личности) потенции, возможности обучения, способности к образованию, сначала с Учителем, а впоследствии – самообразования и самостоятельного воспитания и самостоятельного обучения.

4. Одной из особенностей образовательного процесса (передачи опыта) является преподавание сложившейся «картины мира» (предмета, специальности) как некоей окончательной, решенной данности, догмы, в которую ученик обязан верить, как неизменной, в процессе обучения.

Но только закрепление его в этой уверенности создает ситуацию, когда ученик не обучается самостоятельному мышлению, способности критической оценки воспринимаемых фактов, что чревато не только личностными конфликтами, но и общественными, когда закрепленные в общественном сознании Догмы ставятся выше самой Жизни и человека как личности, и целых групп людей, как не согласных с воспринятой Догмой.

Исторически мы видим как этот момент (принцип, процесс) в передаче опыта "закрепление (фиксация знания) – сомнение - исследование (разрушение, создание нового знания)" виден во все исторические эпохи, и, в философии Гегеля, позднее воспринятой марксистами, проявляется как набор т.н. диалектических законов – «отрицание отрицания, количества в качество, единства и борьбы».

5. После окончания формального обучения человек сталкивается с необходимостью восполнения и фактического материала, по специальности, и самостоятельного обучения, вне наличия формальной организации, самостоятельно, для решения возникающих конфликтов, совершенствования в выбранном деле, исполнении служебных обязанностей.

Существующая среда дистанционного образования, сформированная в Интернет, курсы, тесты, сертификация по специальности, и т.п. – ориентирована только на специальное обучение и переподготовку к существующим дисциплинам, профессиям. Практически отсутствует обучение навыкам логики, как работе с идеями и суждениями, философии как методам познания, праву, как основе общения в социуме.

Отсутствие такого, фундаментального образования, порождает и «клиповое мышление», когда человек не в состоянии «схватить» и осознать большой спектр вопросов, и ориентируется только в небольшом «отрезке» реальности. Сравнивая с музыкой, можно сказать, что люди не способны воспринимать симфонию, как сложный многоаспектный процесс и воспринимают реальность как набор «песенок» или «частушек», коротких процессов, ограниченных рамками технологии или кругом формальных понятий (привычек).

6. Наблюдается т.н. «новое варварство», когда научные достижения и технологический прогресс, явленый в новых материалах, средах (Интернет, социальные сети), машинах и гаджетах, средствах связи и общения, воспринимается как «Магия».

И в этом смысле необходимо очень осторожно обращаться с понятиями «виртуальная реальность» и «искусственный интеллект», которые становятся для многих людей лишь источником страха, в силу собственной неспособности определить эти явления всего лишь как отображения человеческой деятельности, а не какие-то обязательные эволюционные изменения «человеческой натуры» или вообще свойственные (прирожденные, имманентные) вселенной.

Требуется постоянная общая работа для самостоятельной работы каждого по самообразованию и воспитанию, для исключения личных и общих, коллективных заблуждений, неверных оценок текущих процессов и формирования (личной и общей) картины мира. Необходимо создавать ресурсы для возможности обращения людей к методикам и фактам по самостоятельному образованию и воспитанию, обучению логике, философии и правовым отношениям.

Что позволит создавать будущее с исключением (смягчением) конфликтов на основе догматического, мифологического и магического мышления.

 

   

 

Опубликовано в Water
Воскресенье, 25 февраля 2018 11:04

Теория Мультиверса, откуда что берётся?

 

Вчера был познавательный семинар SETI в ГАИШ, Панов и Кардашёв рассказали про теорию мультиверса, - множественности вселенных.

Замечание к самому процессу получения таких представлений (не к докладам):
Есть два основных структурных момента восприятия и обратной связи субъекта при генерации, формировании образа вселенной, картины мира, реальности и т.п.

1. Когда воспринимается нечто (в реальности или в фантазии, после обработки реальности) и строится модель этого нечто сначала в сознании (проект) потом в физической реальности (испытания модели, воплощение) и далее модель передается в производство и пользование (эксплуатацию).

2. Когда воспринимаемое нечто обладает активной обратной связью и постоянно вносит своим поведением (изменениями получаемых параметров) коррективы в создаваемый образ (модель в сознании).

В первом случае сигналы прямого и обратного действия (восприятия и отображения) разведены во времени, "идут" друг за другом, линейно, и позволяют конструировать и строить всякое, возвращаясь при необходимости к начальным параметрам восприятия, меняя их или сверяясь с ними.

Во втором случае конструируется только сам "канал связи" с воспринимаемым нечто. И для перевода в линейное восприятие приходится "замораживать", фиксировать, некие начальные аксиомы (параметры. константы), иначе невозможно создать и передать (другим субъектам) воспринятую "картинку". 

В широком смысле первый способ ("линейный") получается одним из случаев второго способа ("нелинейного"), и служит только для привычного понимания и формирования в привычной же системе связи с другими субъектами. Можно сказать, что первый способ более "логичен", чем второй, даже исторически он и привычен, поскольку основан на Логосе древних греческих философов и последующем развитии моделирования реальности в "мире идей" Платона, и переносе ее виде объектов (фактически отображений частного, частичного состояния, препарированной вселенной) в создаваемые физические конструкции. 

Второй способ свойственен в большей степени восточной философии, где сознание воспринимается как связь всего со всем, а само время процесса (связи. действия) воспринимается как физический параметр, а не как его проекция в логическую конструкцию, и двунаправленно, как и сам процесс (связи) (но не приводит к уничтожению, аннигиляции как мир-антимир в физике (условных) европейцев). 

Понятно, что используемые инструменты (парадигмы, теории и построенные на их основе аппараты) в обоих случаях будут отличаться.
#прослушка

Опубликовано в Water
Воскресенье, 11 февраля 2018 20:23

Труд - физический процесс

Terungkap Ternyata Inilah Alasan Kenapa Kita Belum Menemukan Keberadaan Alien

Вообще говоря, философы 19 века и не только, занимались тем же самым, что и физики того времени (да и нынешние), они "брали" в размышление, рассмотрение, не весь процесс в его сложности и преобразованиях, а его проекцию в сознание (теорию), как часть принятой парадигмы. Так Ньютон не разбирался в "началах" движения, он оставил начала Богу (несмотря на название своего труда) и рассматривал только движущиеся, уже получившие импульс (удар, применение силы) объекты.

В проекции (в сознание субъекта) процесс (динамическое явление) рассматривается как объект (статическое явление), даже понятие "время" в физике "спрятано" в скорость передвижения и рассматривается вне субъекта (единственного, для которого "скорость" перемещения объектов имеет значение, смысл). Соответственно, рамки принятого мировоззрения не позволяли делать какие-то выводы "разрушающие до основания" саму парадигму мышления того времени. 

"Труд" - это процесс, необходимый для выживания, трудятся и рыболов и охотник и собиратель и т.п., вообще говоря "трудится" все живое вещество вселенной, преобразовывая захваченное вокруг себя вещество (излучение) в свои собственные копии и семена своего же будущего. То есть сам процесс не является чисто социальным, общественным, он - потомок физических процессов "низкого уровня", и связан с ними, а не с Волей, Желанием и Потребностью, которые являются проявлениями (вторичны) Необходимости в этом процессе. Соответственно и орудия труда - вторичны. Понятно, что при таком рассмотрении процессов, с опять же необходимостью появляются в размышлениях, исследованиях и явления рефлексии, - отражение, копирование, которые проявляются как диалектика (в суждениях), двойственность (двустороннее рассмотрение, с двух позиций), являющиеся потомками ещё одного, более фундаментального процесса вселенной - всеобщей симметрии.
То есть "орудия труда", инструменты, аппаратура - отражения в веществе методов и способов "труда", сложившихся сначала в "психическом" (в теории, "мире идей", фантазии, модели), соответственно труд в сознании - конструирование моделей взаимодействий, а потом перенос в реальность (действительность, пространство взаимодействий). 

Абстрактного труда, не связанного с деятельностью субъекта, его целеполаганием, с использованием результатов труда, не существует, в "неживом" ("косном" - В.Вернадский), веществе нет целеполагания и смыслов (предварительного планирования, опережающей рефлексии), там все процессы в большой степени механистичны, зависят от сложившихся конкретных взаимодействий разных сред, состояний вещества. (являются ли они потомками процессов ранее закончившихся взаимодействий другого типа "живого", - это вопрос). 

... действия (отображение, проецирование, копирование, подражание, противодействие - рефлексия) -"лежат" в основе как "физического" мира (находящегося вне субъекта, "за чувствами" субъекта), так и психического (логического, находящегося с "этой стороны чувств", находящегося в субъекте). 

... "отображение" - это уже сложный процесс, работа с образами, то есть уже препарированное сознанием субъекта восприятие, когда уже создан образ. В основе лежит именно отражение (полное, частичное, поглощение, как неотражение), что есть даже в молекулярной химии и квантовой механике. Встречалась статья о возмущении вакуума, когда появляется "ответная реакция" вакуума в виде образования кварков и дальше атомов, это похоже на образование "дыры", которая стремится вернуться в прежнее состояние, и от этого процесса начинается "волнение", которое идет лавинообразно (большой взрыв), создавая новые "дыры", которые стремятся вернуться к "покою" и создают волны, приводящие к появлению "полей", "излучений" и "вещества". Автор ограничивался только констатацией возможности такого возмущения, приводил формулы, но опять же возникает вопрос, а что, какие предыдущие состояния, взаимодействия чего с чем послужило для организации такого "родящего" вакуума. Возможно это постоянный процесс "возбуждения" и "успокоения", а вещество, организованное в галактики, - следы такого постоянного "потока", формирующего все новые сложности, и соответственно, их разрушение.. То есть нет необходимости переносить причинность в трансцендентность и недоступность, все познаваемо, только в зависимости от необходимости и возможности субъекта познания. 

Ну, и, поскольку субъекты (существа) также потомки процессов вселенной, и "завязаны" с ней сложными обратными связями, то стоит рассматривать и их влияние на созидение будущего состояния вселенной...
... мы имеем дело с постоянно разрушающимися состояниями множества предыдущих вселенных и строим множество возможных будущих, и этот процесс "собирается" в нас, субъективно физически, и как отражение - в обществе и цивилизации.

Так что мы не только потомки бывших вселенных, но и наблюдатели их распада и участники, и, одновременно, созидатели новых на всех уровнях. которые способны "захватить"

#прослушка

Опубликовано в Water
Страница 3 из 6