... ещё и со временем проблемы. Время, затраченное на распределение абстрактного общественного труда, не равно сумме времени, затраченного рабочими на конкретном производстве всего распределяемого общественного продукта, и прибавочная стоимость (или затраты на продажу продукта на рынке, затраты создания необходимого для реализации образа ценности продукта) тоже формируется во времени.

Так что "истинная" теория Маркса или контрреволюционные, "некошерные" прочие теории, не имеет никакого значения. При переводе любой конкретной, физической деятельности в абстрактные формулы, численно измеряемые отношения, происходит процесс проецирования физических взаимодействий в формальное моделирование в сознании субъекта, и в этом процессе теряются качественные, ценностные отношения между людьми (как определяющими ценностные качества товаров и услуг), остаются спекуляции, вычисления, фиксируемые в денежных знаках. 

Поэтому время, затраченное специалистом на ремонт сложного оборудования может стоить для эксплуатанта в сотни и тысячи раз дороже сервисного обслуживания того же самого оборудования, то же самое касается времени/стоимости исследования/проекта/создания модели/создания производства/выпуска товара, - сведение всей сложности отношений к абстрактным, а по сути к мистическим, метафизическим, неопределяемым в действиях понятиям "время", "труд", "продукт" и т.п. создает иллюзии неких "решенностей", "истинных формул", которые при последующем проецировании обратно, в реальность, почему-то с реальностью не коррелируют. 

"Энергия" - вот ещё замечательное идеалистическое, алхимическое понятие, которое можно тоже применять, совершенно не принимая во внимание его производность, вторичность и субъективность. Причем в известной физической формуле "энергии" равной "массе", умноженной (произведенной) на "квадрат времени", понятие "масса" также производное ("плотность" х на "объем"), а "квадрат времени" - субъективная спекуляция значениями движения/взаимодействия тел (время=расстояние перемещения х на скорость перемещения, то есть характеристики движения/работы или самого наблюдателя или принадлежащих ему или его системе наблюдения объектов)...

. так что не только перевод терминов имеет значение, но и их разная качественная смысловая подача в разных контекстах описания реальности... #прослушка

Опубликовано в Water
Понедельник, 08 октября 2018 17:21

Солсберецкие

Итак, после Солсберецких событий Петров и Боширов потеряли работу, покой и смысл жизни. Но, являясь реально русскими людьми, которые никогда не сдаются, они решили дойти до конца, испить Грааль до самого дна и вскрыть Ковчег Завета произошедшего с ними. С этой целью они решительно рвут со своим прошлым и снова звонят Маргарите на РТ, чтобы она помогла им деньгами на первое время, пока они сменят имидж, имена и фамилии, и купят новые паспорта для поездки в солсберецкий собор.Ведь именно там, в часовом механизме, спрятаны и Грааль и Ковчег. Они дозваниваются до Риты и назначают встречу в секретном бункере в парке Зарядье. "Почему вы решили вскрыть соборные часы?" - прямо спрашивает их бесстрашная журналистка. "Мы же, как сказать, два раза там мимо проходили, два дня подряд, и они показывали стрелками одно и то же направление, там и будем искать", - отвечают ей уже не Петров и Боширов, а совершенно изменившиеся люди. Английские разведчики снимают все на уличные камеры видеонаблюдения и готовят западню, за английскими разведчиками внимательно наблюдают ВКС России и какой-то неопознанный беспилотник наблюдает за всеми ними. Утром становится холоднее, газ "новичок" проступает белым налетом на поверхности ничего не подозревающей земли. Английские газеты выходят с огромными заголовками о загадочной связи корреспондентов РТ с солсберецкими привидениями. Уже не Петров и не Боширов с накачанными мускулами, а пара близняшек-гимнасток под руководством опытной супруги русского олигарха пересекают границу Британии на русском самолете "Аэрофлот", скрывая в гимнастическом инвентаре специальные глонасс-отмычки и дубликат ключа от солсберецких часов. 
Конец первой серии первого сезона. 
Далее, - подземный ход из Стоунхеджа в Портондаун. Люди-киборги в подземельях собора. Маргарита встречает часового Мастера. Английская премьер министр танцует сакральный танец в палате лордов. 
#прослушка

 

Опубликовано в Water
Понедельник, 08 октября 2018 17:13

Осень, печальное время...

Говорят и пишут, что Путин и Шойгу провели переговоры с какими-то козлами в Тыве. Тыва не наша? #прослушка

Теперь в каждой роте будет свой храм. Можно поздравить РПЦ ПМ с победой над российскими вооруженными силами и непосредственно над их командованием. Пока никто не говорит о главной мечети, синагоге, дацане ВС РФ. Эту новость хорошо дополняет известие о духовно-нравственных учениях, прошедших в ВС РФ. Можно долго глумиться над такими решениями, нарушаюшими и Конституцию РФ и закон о Госслужбе, и устав ВС, но факт утилизации бюджетных средств в карманы священников от этого не исчезает. Обратите внимание, что проект уже готов и министр говорит о строительстве объекта, как о решенном деле, а некий фонд "Воскресение" будет служить муляжом благотворительности, размещая на сайте списки жертвователей. Очень знакомая и успешная схема. В результате реализации такой схемы в Новом Иерусалиме сидит в лагере замминистра культуры и подрядчики, а попы ни при чем. Ну не могут чиновники без идеологического яда. Обязательно нужно нарушить закон, ради чего-то "высшего", поставить ему памятник и водить вокруг хороводы-ритуалы. Впрочем, возможно это подготовка к чьим - то похоронам? Неужели к массовым?

Очень похоже, что американцы пытаются определить исследуя биоматериал бывших "советских" людей, что они "низшая раса", достойная уничтожения. В самих лабораториях вряд-ли могут быть следы этой теории расового превосходства, которая практиковалась на деле в нацистской Германии. Но песня "Америка превыше всего" слышна все громче...

Конец России близок. Как только тираж теологических изданий приблизится к тиражу изданий по марксизму-ленинизму. Интересно кем станет Иларион в постпутинской России? Будет преподавать музыку в гимназии? Или взойдет на крест в пример пастве?

Поездка главы Третьего Рима во Второй (или Первый?) по вопросу лишения корма с Украины занимает верхние строчки новостей. А Первый Канал занял целый понедельник программы "Время Покажет" паническими размышлениями "экспертов" о том, что будет, если в Украине будет своя собственная православная церковь. Основная беда спикеров от русской церкви, - отняли храмы. Лишение кормовой базы РПЦ МП в Украине, по мнению экспертов, создаст условия для религиозной войны. Причем, как и во всех религиозных войнах, воевать и страдать от войны будет сам корм. Как и полагается по религиозным учениям. #прослушка

Интересно, является ли инцидент в Российской Государственной библиотеке подготовкой к организации борделей в библиотеках страны? А если в каждой библиотеке к читальному залу и борделю присовокупить по часовне-молельне, то будет полный набор "духовных" утех. Который можно смело назвать комбинатом духовных услуг. Впрочем, министр обороны уже заявил строительство подобного комбината в парке "Патриот". Размещение борделей в библиотеках будет и адекватным ответом Министерства Культуры и развитием инициативы, и наполнением бюджета, и реальным морально-нравственным прорывом к новому, неизведанному будущему. В конце концов книги можно использовать для проведения фестивалей огня, сакральных файер-шоу во время избрания Королевы Библиотеки. #прослушка

Есть люди рационально мыслящие, есть кто верит что сам мыслит рационально, а есть кто верит что есть рационально мыслящие люди. И вот эти шестеро всё и запутали. #прослушка

Все пытаются найти смыслы в приключениях двух парней с английских скринов видеокамер. Даже сами парни пытаются выжать из себя какой-то смысл, отвечая на вопросы со смыслом от девушки, которая совсем не готова спросить что-то вне темы, вне навязанного сюжета. Придумываются версии и складываются пазлы, ищутся подтверждения своих версий. Даже показали какой-то пустой бланк с какими-то штампами и цифрами, принятыми за телефонный номер. Таких бланков, как говорил Остап Бендер, при современном развитии полиграфии... Недаром Шариков звался Полиграф Полиграфовичем. Ну действительно, не хватило духа у ребят послать подальше предложение президента и не ходить ни в какие СМИ. Тем более бесплатно. В отличие от семьи Скрипалей, которые жёстко присосались к Британии, дай им Бог здоровья и успехов. Борис Абрамович Березовский не смог так долго сжимать челюсти, дал слабину, потянулся на Родину... Учили нас в школе, учили роли личности в истории, вот только сама история оказалась совершенно бессмысленной и беспредельно циничной. Промелькнуло в общем шуме, что сам Скрипаль по привычке напоролся на то же самое, на что напоролся в России, но тут же затухло. Ну неинтересная версия. Кстати, сегодня 85 лет, как Ягода разоблачил заговор педерастов в СССР. 

По поводу закладки главвоенхрама Путиным есть высказывание 19 века Козьмы Пруткова (сатирический персонаж, высмеивавший чиновничью Русь) : "Усердие все превозмогает. Иногда усердие превозмогает и рассудок." #прослушка

Петров и Боширов решили переехать в Солсбери, открыть бар "ГРУ" и разработали коктейль "Новичок" на основе спортивного питания. Весьма вероятно. #прослушка

"Рождество Богородицы" 
Вообще-то в 20-х числах сентября - осеннее равноденствие, переход к сокращению светлого времени суток. В некоторых "языческих" верованиях, - рождение "зимы". Ну, христиане, как у них заведено, все события в мире "привязывают" к своим родственникам на "небесах", - маме, папе и прочим дядькам и теткам, а все местные верования переиначивают под их приключения. В 2018 году осеннее равноденствие 23 сентября в 04:55

Ребенок до трех лет воспринимает родителей (да и прочих взрослых) как "богов", причем мать и отца воспринимает, чувствует как "общее тело" (что неудивительно, он и был одним телом с матерью, а она зачала от отца, "по образу и подобию"). Далее взрослые превращаются в "титанов", сильных и не всегда справедливых и заботливых. С годами "титаны" мельчают, но дети не всегда получаются "богами", "титанами" и, даже становясь людьми, имеющими своих детей, часто остаются в состоянии "незрелости", стремящимися вернуться в состояние "плода", растворенного в счастливом ожидании рождения. Проекции и переживания таких отношений составляют основу чувственной жизни, отражающуюся в религии, как практике передачи чувственного опыта, опыта жизни в прайде (семье. стаде, племени). Религиозные люди не больны, нет ... #прослушка

"Ленивые умом" снова выстроились в очередь за чудом в обмен на любовь. Два интервью по "Москве 24" показательны. В первом дама из Поволжья рассказала, что ее жизнь изменилась после приложения к мощам, и она приехала в Москву к ХХС ещё раз (поменять назад?). Во втором священник рассказал, что в этой очереди он ощущает единение верующих (а без толпы и мощей он не верит?). #прослушка

Империи, как вавилонская башня, долго строятся и быстро разваливаются, делясь на множество языков, не понимающих друг друга. Римская латынь осталась только в медицине, русский сжимается в пределы Садового, кажется английский покорил весь мир, но эта башня просто дольше складывалась... #прослушка

По ТК Россия-1 рассказывают, что в октябре 1993 года оказывается в Москве была "цветная революция", а с крыш стреляли иностранные снайперы. Пройдет ещё 25 лет и Ельцин станет инопланетянином, Руцкой афганским шпионом, а Хасбулатов - бригадиром чеченских боевиков по кличке "чех". 
https://youtu.be/fV5ouxqt_gI

Трансгуманисты появились в СССР задолго до второй мировой войны. "Нам разум дал стальные руки-крылья и вместо сердца - пламенный мотор", - пели они на площадях. #прослушка

Мера сравнения - самая необходимая вещь в жизни. Но присвоение меры сужает пространство жизни.#прослушка

Что делают? - Пилят сук.

 

Опубликовано в Talk

12 

Метод философского иcследования должен быть научным, но объект философии отличается от простой суммы объектов специальных наук. Конечно, в конце концов общим предметом философии, как и науки, является человек, со всем его внутренним и внешним миром, с его чувствами, мыслями и действиями; но в то время, как наука вынуждена все более и более специализировать предметы своего исследования, задачей философии является сохранение связи не только между знаниями, ной между всеми сторонами человеческой жизни, мысли и деятельности. В этом смысле прав Сократа, считая познание человека и прояснение самосознания величайшей задачей философии.

Чувства, ум, воля человека не более как отвлечения, позволяющие нам классифицировать психологические факты. Человеческая личность не может быть разделена на строго обособленные сферы; на это не дает права и новейшее учение о локализации мозговых функций, так как, во всяком случае, между этими функциями существует теснейшая связь. Единство человеческой личности, нарушаемое некоторыми расстройствами организма, следует понимать не как метафизический принцип, но как неизбежное следствие физиологического единства и целостности всех высших организмов, с их все более и более интегрирующейся нервной системой.

Даже наиболее абстрактные из наших знаний обыкновенно содержат некоторую примесь элементов, относящихся к области чувства и воли. Математическая формула, а тем более геометрическое построение уже может включать элемент изящества или, наоборот, неуклюжести; практический элемент, побуждение к действию, т. е. к приложению, свойственно всем вообще научным знаниям.

В особенности же ярко выступаете элемент чувства и воли в науках, имеющих прямое отношение к личной и общественной жизни человека. «Равнодушно внимать добру и злу» могут лишь немногие аскеты, презирающие видимый мир ради невидимого, да еще сухие доктринеры, для которых добро и зло являются только предметом изучения.

В этом отношении философия не отличается от науки. Усвоив научный метод, она не нуждается в дополнении его каким-либо другим субъективным методом. Совершенно достаточно, чтобы философ, как и ученый, был не только философом или ученым, но прежде всего человеком. А если это требование исполнено, то, конечно, он не станете любить или негодовать по методу. Не требуется никаких методических приемов для того, чтобы почувствовать негодование, читая факты, сообщаемые Энгельсом в его книге «Положение рабочих классов в Англии» или вдумываясь в показания, собранные английскими фабричными инспекторами и вкратце изложенные Марксом в первом томе его «Капитала». В книге Чарльза Бутса (Booth), вождя «армии спасения», между прочим, указан тот факт, что из жителей Лондона более 30% находятся в состоянии «хронической нищеты», а в некоторых беднейших частях города процент нищих повышается вдвое по сравнению с средней нормой.

Вот факт, установленный объективной наукой - статистикой; но узнав его, можно, не будучи утопистом, повторить слова Генри Джорджа, что огнеземельцы, австралийцы и эскимосы счастливее бедняков Великобритании. Не удивительно, что сознание такого положения современных обществ порождаете фантастические планы пересоздания их в один день или час, а людей более трезвых приводите порою к мрачному разочарованию: от такого уныния не остался свободным даже такой положительный ум, каков Гексли. Он говорить: «Я не претендую на звание филантропа и чувствую особое отвращение ко всякого рода сентиментальной риторике; как натуралист, я стараюсь иметь дело лишь с фактами, находящимися в моем распоряжении, и принимаю за несомненный факт, что во всей промышленной Европе не найдется ни одного фабричного города, где бы значительное число людей не жило на самом краю социального болота.

Huxley, Social Diseases and Worse Remedies, 189И, стр. 32 - 33.

Сознание зла вызывает стремление к его устранению. Однако, недостаточно чувствовать зло для того, чтобы понимать его настоящую причину. Философы XVIII века ссылались обыкновенно на порчу человеческой природы плохими учреждениями; они ожидали всего от внешних политических реформ и от реформы воспитания. В XIX веке было понято значение более глубоких социальных причин; но полное раскрытие этих причин дается не легко; и на первый раз исследование экономического фактора приводило лишь к социальным утопиям.

В 1882 году Сен-Симон в своих женевских письмах выставил принцип: «все люди должны работать». Этот принцип был, в сущности, лишь отражением движения народных масс в эпоху террора. Тем не менее, человек, понявший в 1802 году, что «великая революция» была победою буржуазии, - несмотря на всю свою склонность к мистицизму, был не заурядным социологом. В 1816 году тот же Сен-Симон почти предвосхитил мысль Маркса: он утверждал, что политика должна основываться на правильно понятых экономических интересах. На этом основании он проповедывал союз трех передовых промышленных государств. Когда Сен-Симон выставил в своей Parabole politique (политической притче) смелую для того времени гипотезу, по которой рабочий класс, включая работников мысли, составляет все, - он угадал, к чему, в конце концов, приведет развитие индустриализма. Мысль подчинить, «легистов» (чиновников, адвокатов) и «военных» рабочим классам, высказанная в Catchisme des Industriels (1822), является пророческою, хотя и утопическою для своей эпохи.

Если принять во внимание, что в Англии в 20-х годах уже начиналось брожение, приведшее в 1837 году к основанию Working men's Association (Ассоциации рабочих), и к могущественному чартистскому движению, то окажется, что Сен-Симон, при всей своей: гениальности, немногим успел опередить сознание, возникшее в рабочих массах наиболее промышленной из европейских стран.

Таким образом, социализм, поскольку он является научным, представляет лишь угадывание стремлений, уже существующих в обществе или близких к возникновению. Это становится еще более ясным при сопоставлении утопий известного английского мыслителя Роберта, Оуэна с рабочим движением.

Начало деятельности Оуэна немногим отличалось от той энергичной филантропии, какую можно встретить почти только у англичан и которая побудила, например, Говарда добровольно сесть в тюрьму, чтобы изучить и облегчить быть арестантов. Оуэн был фабрикантом и начал с устройства образцовой фабрики; филантропия не помешала доходу: Нью-Ланарская фабрика, где работали по 14 часов в сутки (это- далеко от требуемого теперь рабочими 8 часового рабочего дня), давала отличный доход и уцелела во время хлопчатобумажного кризиса, хотя в течение 4 месяцев пришлось платить рабочим полное жалованье. Правда, Оуэн не удовольствовался такою фабрикой; перенеся свою деятельность в Америку, он устроил в Гармони Гилль колонию на коммунистических началах, конечно, не имевшую успеха. Успех Нью-Ланарка, куда были поселены подонки английского рабочего класса, и неудача американской колонии лучше всего доказывают необходимость считаться с господствующим экономическим строем. Оуэн был, однако, при всех своих утопиях, практик: никто иной, как он, был инициатором закона, впервые ограничившего работу женщин и детей; он же был председателем первого конгресса английских рабочих союзов, приведшего к соединению их в один могущественный союз.

Утопический социализм смутно сознавал значение капиталистического строя, как стадии эволюции, предшествующей более совершенным экономическим формам; но полное выяснение значения капитализма принадлежит научной критике. Прогрессивное историческое значение капитализма, как показал Маркс, приводится, главным образом, к превращению натуральных хозяйств в денежные, и, по терминологии Маркса, к «обобществлению труда». Техническая основа капитализма -  крупная машинная промышленность  -  несомненно прогрессивна. Никакие сетования об упадке кустарных промыслов не устраняют факта технического превосходства фабричной, промышленности над мануфактурной. В фабричном производстве крайности разделения труда вытекают не из технических условий; тогда как в кустарной и мануфактурной промышленности крайнее разделение труда есть неизбежное условие успеха. Ссылаясь на Адама Смита, часто забывают о том, что он жил до наступления периода крупной фабричной промышленности, связанного с успехами конструкции паровых, а позднее и электромагнитных машин. По мере усовершенствования машин, мы приближаемся к эпохе, когда целой машиной будут управлять немногие рабочие, получившие техническое образование, и стало быть вовсе не играющие роль «придатков машины», но вполне заслуживавшие названия «мастеров».

Каковы бы ни были, поэтому, мрачные стороны нынешней фабричной промышленности, её прогрессивная техника неминуемо одержит верх над всякими кустарными производствами. В то же время в ней есть задатки для восстановления целостности рабочего, нарушенной, по преимуществу, мелкими мануфактурными производствами.

 

3АКЛЮЧЕНИE.

В виде заключения поставим вопрос: что же является существенным двигателем человечества? Идеи, говорить Конт; чувства и характеры утверждает Спенсер; религия, дающая победу в борьбе за существование, говорит Кидд; «психические факторы» - по мнению Лестера Уорда. Нам известно также мнение идеалиста Шиллера, сходящееся с мнением материалистов - Маркса и Энгельса. Голод и любовь - двигатели человечества, указанные Шиллером. Воспроизведение потомства и производство материальных благ, вторят основатели социального материализма.

Все эти мнения страдают односторонностью, но последнее из них ближе всех к истине, так как оно указываете на самые глубокие и могущественные факторы личной и общественной деятельности. Эти факторы существенно определяют и психическое содержание людей. Чувства, идеи, верования, вообще вся психическая деятельность личностей лишь в абстракции может быть отделена от «голода и любви», от «воспроизведения потомства» и «производства продуктов». По методологическим причинам, можно, поэтому, (для обществ, достигших известной стадии развития) рассматривать экономический фактор социальной эволюции как вполне независимый элемент, определяющий все другие. Экономическая стадии развития, включая технические способы производства, всего ярче характеризуют, сколько-нибудь культурные общественные типы. Однако, техника зависит, от знания; и хотя это последнее главным образом определяется данным социальным состоянием, но частью унаследовано от прежние эпох – и в этом смысле независимо. Далее, требования промышленности часто вызывают изобретения и дают применение научным открытиям; но важнейшие изобретения являются плодом чисто теоретической мысли, причем наука, вовсе не имея этого в виду, производить переворот в технике. Когда А. В. Гофман в своей маленькой лаборатории исследовал в 1858 году свойства анилина, он продолжал работы, клонившиеся к развитию теории типов; ему и на ум не приходило, что он произведет настоящую революцию в красильном деле и создаст важную отрасль промышленности. Но и чувства, и верования точно также воздействуют на экономические условия, хотя сами слагаются под их давлением. Так, испанский религиозный фанатизм, погубивший мавританскую культуру, был немыслим без целого ряда экономических факторов. Фанатизм, в свою очередь, содействовал превращению Испании в экономически отсталую страну, которая, вследствие этого, должна была вскоре утратить свое мишурное политическое могущество. Итак, существует «взаимодействие независимых факторов»; и самые «надстройки» над экономическим фундаментом могут порою раздавить фундамент: лишь этим объясняются экономические перевороты и возможность сокращения стадий эволюции.

Грубейшим заблуждением является, однако, мнение, что учение, признающее экономическую эволюцию основою всего общественного развития, - или, вмести с нами, усматривающее в ней главный социальный элемент, - влечет за собою проповедь политического, умственного и нравственного индифферентизма. Как раз наоборот. Именно это учение требует устранения всяких правовых, умственных и нравственных оков, препятствующих нормальному ходу социальной эволюции.

Конечная цель этого учения - развитие общественного самосознания и достижение истинной свободы. Понять закон развития вовсе не значить слепо подчиниться ему. Научное познание действительности устраняет несбыточные утопии, содействуя построению достижимых идеалов; но в то же время оно придает силы и мужество в великой жизненной борьбе.

 

КОНЕЦ.

 

12 сентября 1897 года.

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

Санкт-Петербург

Опубликовано в philosophyofreality

darvinizm

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

СПб.1895-97

ТОМ 2

 

Примеры.

Я начну с разбора некоторых общих выводов, установленных Дарвином в его «Происхождении видов».  («Происхождение видов», стр. 370 п след. моего издания.).

Опубликовано в philosophyofreality
Суббота, 31 марта 2018 22:53

Домино.

У пожарных всегда были проблемы.

Кроме постоянного безденежья и нервной службы, граничащей с сумасшествием, они постоянно путали границы собственного. Потому что чаще других видели как в огне и дыму исчезают люди и ценности, дорогое и любимое, желанное и недостижимое, - все превращается в пепел и грязь.

Двое напросились охранять офис по ночам. Поскольку с пожароопасностью в офисе были не просто проблемы, трубы парового отопления были отключены и офис обогревался "космическими" нагревателями, развешанными по стенам вместо батарей. Провода в подъезде плавились, обнажая красные светящиеся нити раскаленного алюминия. Всё было более чем неофициально, дом готовили к сносу, но частично, поэтому он не числился среди существующих объектов, офис был на нелегальном положении, по договоренности с собственником, который не до конца выехал.

Пожарникам взяток не светило, поэтому они ночевали поочередно за небольшое вознаграждение, держа рядом с топчаном единственный огнетушитель. Один из них был снят с охраны министерств на Новом Арбате, по подозрению в экспроприации мелких предметов у сотрудников, он потом пошёл на повышение и обслуживал здание Госдумы. Второй мучился квартирным вопросом. Ему для получения служебного жилья нужно было дать взятку начальнику. А нечем.

Весна наступила бодро и смысла держать пожарников уже не было. Да они и сами уже не особо стремились, стали опаздывать и забывать про вознаграждение. В один прекрасный день из офиса пропали два студийных видеомагнитофона "Панасоник". Как раз во время пересменки пожарных. Никто ничего не видел и не слышал. Пришедшие утром сотрудники обнаружили сломанные замки. Провода от монитора и монтажного пульта были аккуратно отключены. Компьютеры, сейф и прочая техника стояли нетронутыми.

Один из пожарных рассказал, что ушёл чуть раньше, а второй сказал, что задержался. Они были как удавы, непробиваемые и удовлетворенные. Поскольку все было более чем неофициально, они не получили денег за прошедший месяц. Да и хрен с ними. С деньгами. Квартира и правильное место службы дороже денег. С ними разбираться никто не стал. Себе дороже. Возместили утрату, провернув мелкую аферу с банком. А банкиры... Ну вы видели, как падают доминошки.

Достаточно тронуть одну... #прослушка

Опубликовано в Water

Earths Location in the Universe

изображение отсюда

milkyway

 

Вообще то энергия - это субъективная оценка восприятия наблюдаемого результата взаимодействия. Обычно воспринимается энергия в виде инфракрасного излучения (т.н. тепла), формула энергии математически идентична формуле работы, такого же субъективного восприятия результата действия.

ПВК (пространственно-временной континуум) Эйнштейна - это отражение восприятия наблюдателя, помещенного в координатное пространство Де Карта, отраженное в сознании физика, представляющего себе всякое посредством формул. Энергия "сама по себе", также как работа или связь не существует в физическом мире, это процессы, связанные с восприятием субъекта, его системой мер.. 

Фактически и все измерения числом свыше трех - вне физического мира, они отображают исключительно порядок связанности представлений о мире в сознании субъекта. Но смысл то в том, что восприятия субъектов могут различаться. И сам Эйнштейн с его физикой существуют сейчас только в сознании думающих о нем и его ПВК.

Метафизики не отличают физическую реальность вне субъекта, от связи субъекта с ней и представлений субъекта о реальности и связи с ней. Для них это все - реальность. Но эта реальность только для них и тех, кто "охвачен" подобным состоянием, привык к нему.

Представления о "началах - концах" -  проекции внутреннего состояния (субъекта сознания) и их отображения от реальности. Как говорится - на "самом деле" все гораздо хуже. #прослушка

 

Логика - проекция двунаправленного процесса восприятия на однонаправленный процесс отображения. Как проекция трехмерного объекта на двумерную плоскость. Но Логика ещё и делит процессы на объекты и создает группы, "измы", представлений. Теперь попробуйте из расчлененного процесса собрать исходное восприятие. Причем, захватывается для анализа только то, что привычно захватывать, (работает) т.н. предикативное мышление, основанное на том же опыте действий с расчлененной вселенной.

... к сожалению и фиксированная реальность - память, также подвержена коррупции, поэтому любое строительство - вавилонская башня.

Смысл имеют только действия. ... не результаты, а действия.

Смена моделей восприятия, когда каждое новое поколение строит свою башню, условно, но результат никогда не достигается, результат - новые модели представлений, теперь вне привычной логики, через отражение в виртуальности и искусственном интеллекте. ... расширение сознания на базе работы с виртуальностью, уход от стереотипов мышления в христианской и буддийской парадигмах...

Но можно продолжать строить начатое, это не запрещается, но далее по тексту библии ... когда начнете воспринимать всё без "измов", тогда будет и другая реальность, а так все привыкли натягивать проект на глобус... #прослушка

 

"Очевидное" - очевидно, что Солнце перемещается по небосклону, из этого "субъективного" представления складывается "объективное" (общее, согласованное с другими наблюдателями) - что Солнце вращается вокруг Земли, но это не соответствует "реальности" (независимой от субъективного и объективного восприятия наблюдателей на Земле), которая проверяется не только наблюдением за процессом с других позиций восприятия (со стороны, извне процесса наблюдения с Земли), но и вовлечением в процесс наблюдения других объектов (планет, звёзд, комет, метеоритов и т.п.), и построением моделей (физических и математических) отношений (взаимодействий) наблюдаемых объектов.

Всё это сложное построение опять сводится к наглядности и очевидности в визуализации, картинке, проекции на привычное "поле" представлений, ограниченное рамками актуального мировосприятия (общепринятой "картины мира"). Причем в случае с Солнцем и Землёй по отношению к Центру Галактики Солнце совершает уже движение вокруг этого Центра (условного), а Земля совершает уже не круговые движения (эллиптические). а спиралеобразные. Еще более сложные движения Земля совершает относительно других галактик в Местной Группе Галактик (Млечный Путь, Большое Магелланово Облако, Туманность Андромеды и т.п.).

Всё это имеет значение только для тех действий, которые мы совершаем и планируем совершать в будущем. Для охотника и рыболова реальность заключается в световом дне от "восхода" до "заката" Солнца, для путешественника через океан и караванщика "шелкового пути" имеет значение движение Земли вокруг Солнца, поскольку по положению небесных "тел" определяются координаты путешественника, для ориентации космических кораблей используются "неподвижные", чрезвычайно далекие объекты "квазары" и т.п.  Реальность (действительность) - в проекциях наших чувств и моделей представления на наши действия и обратная связь воспринимаемая от действий, проецирование результатов действий в изменения моделей и представлений. Мы имеем дело с процессом (восприятия), который имеет вполне физические характеристики (частота, скорость и др.), меняющиеся во времени (фиксируемые как идеи, понятия, парадигмы и т.д.)          

Опубликовано в Water
Понедельник, 12 марта 2018 18:22

"Ноосфера" Вернадского

Слайд12 

... большинство "ноосферщиков" совершенно не разбираются в работах Вернадского, у них сложилось некое "внешнее" отношение к этой теории, традиционное, например г. Режабек Б.Г. продвигает своё видение "ноосферы" которое реально мало чем отличается от теософии Блаватской или герметизма средневековых натуралистов, то есть проецирует свое видение на видение Вернадского и использует, применяет его термины в своих размышлениях. Вот такое есть видео по этой теме

Вернадский был практиком, он считал что религиозные системы и философские уступают место науке, себя считал натуралистом естествоиспытателем, который основывается в своих исследованиях только на фактах, добытых опытным путем, и строит гипотезы, теории на фактах, а не наоборот, не подгоняет факты к обоснованию теорий. Это его субъективная позиция, точка зрения на процессы. Вернадский воспринимает биосферу как двунаправленный процесс - ток атомов от "косного" вещества" создает противоположный "ток живого" - эволюция поколениями биологических форм. Вернадский, вслед за Бергсоном (и М.М. Филипповым) считает Время и Пространство связанным с жизнью и ощущениями субъектов "живого вещества", т.н. "дление" (континуум) которым пользуется и Эйнштейн, отделяя этот термин от процессов субъекта и перенося в "мир координат" Декарта, где Пространство является отдельной, размеченной тремя осями математики сущностью, ну и т.п.

Слайд9

То есть для Вернадского все его термины имеют совершенно другое, не традиционное с точки зрения классической философии, значение, в своих последних работах и тетрадях он пишет о симметрии, о преобразовании "атомов" в живом и т.п. как о реальных физических процессах, а не как о результатах спекуляций (вычислений) в математической вселенной теоретиков.

 

... любая теория (знание или предположение о чем-либо, выраженное знаками) во первых ограничена "рамками" восприятия, эволюционно сформировавшимися чувствами субъектов, во вторых предикативным мышлением субъектов, теми способами преобразования чувств в знаки, которые сформировались в социальной среде (обществе). Так вот - диалектика,  - это отражение многоаспектности позиций восприятия объекта и самого восприятия, а также двойственности процесса сознания, когда субъект принимает и тут же отображает (передает, конструирует) воспринятое. 

 

... ()"сфера разума" - понятие не выходящее за рамки "идеального мира" или "мира идей", то есть существующая только и исключительно в человеческом общении, обмене знаками (знаниями), этот обмен недоступен никому, кроме людей (и то, только в пределах отображаемого социума, среды общения), также как и "биосфера" - только модель в сознании, которая может "расшириться" только с расширением спектра процессов, составляющих "биосферу" в представлении исследователя.

Например, если обнаружится, что процессы формирования "генетического кода" биологических существ напрямую связаны с взаимодействиями неких предшествующих состояний вселенной, тогда в понятие "биосфера" необходимо будет включать и палеоастрофизику и космологию, а в "ноосферу", как совокупность процессов-потомков "биосферы" включать "матрицы мышления" (алгоритмы существования) ещё неведомых нам существ предыдущих эпох. Это если рассматривать эволюцию понятий, их фиксацию в историческом мышлении.

Но существуют и практики, связанные не только с отслеживанием событий внешнего мира, но и с формированием самого субъекта восприятия. Такие практики не вписываются в "сферу разума", которая формируется Логикой. Они представляют другой способ Познания. Например, приручение животных или выведение новых "сортов" растений больше Практика (для древних людей, начинавших это делать), связанная с изменением "разума" (состояний сознания) обоих сторон процесса, чем просто Логика, как закрепление найденных зависимостей (закономерностей) в знаках (знаниях).      

Слайд10

Опубликовано в Water
Воскресенье, 25 февраля 2018 11:04

Теория Мультиверса, откуда что берётся?

 

Вчера был познавательный семинар SETI в ГАИШ, Панов и Кардашёв рассказали про теорию мультиверса, - множественности вселенных.

Замечание к самому процессу получения таких представлений (не к докладам):
Есть два основных структурных момента восприятия и обратной связи субъекта при генерации, формировании образа вселенной, картины мира, реальности и т.п.

1. Когда воспринимается нечто (в реальности или в фантазии, после обработки реальности) и строится модель этого нечто сначала в сознании (проект) потом в физической реальности (испытания модели, воплощение) и далее модель передается в производство и пользование (эксплуатацию).

2. Когда воспринимаемое нечто обладает активной обратной связью и постоянно вносит своим поведением (изменениями получаемых параметров) коррективы в создаваемый образ (модель в сознании).

В первом случае сигналы прямого и обратного действия (восприятия и отображения) разведены во времени, "идут" друг за другом, линейно, и позволяют конструировать и строить всякое, возвращаясь при необходимости к начальным параметрам восприятия, меняя их или сверяясь с ними.

Во втором случае конструируется только сам "канал связи" с воспринимаемым нечто. И для перевода в линейное восприятие приходится "замораживать", фиксировать, некие начальные аксиомы (параметры. константы), иначе невозможно создать и передать (другим субъектам) воспринятую "картинку". 

В широком смысле первый способ ("линейный") получается одним из случаев второго способа ("нелинейного"), и служит только для привычного понимания и формирования в привычной же системе связи с другими субъектами. Можно сказать, что первый способ более "логичен", чем второй, даже исторически он и привычен, поскольку основан на Логосе древних греческих философов и последующем развитии моделирования реальности в "мире идей" Платона, и переносе ее виде объектов (фактически отображений частного, частичного состояния, препарированной вселенной) в создаваемые физические конструкции. 

Второй способ свойственен в большей степени восточной философии, где сознание воспринимается как связь всего со всем, а само время процесса (связи. действия) воспринимается как физический параметр, а не как его проекция в логическую конструкцию, и двунаправленно, как и сам процесс (связи) (но не приводит к уничтожению, аннигиляции как мир-антимир в физике (условных) европейцев). 

Понятно, что используемые инструменты (парадигмы, теории и построенные на их основе аппараты) в обоих случаях будут отличаться.
#прослушка

Опубликовано в Water
Вторник, 16 января 2018 22:50

Ноосфера и смыслы

noosfera

... ноосфера мыслилась Вернадским до кибернетики Винера и развития компьютеров и Интернета. Фактически мы уже в ноосфере - глобальной коммуникации знаний.

... мы субъект, "актор" организации не Природы (как мыслящейся отдельно сущности), а своей культуры (цивилизации) в ней, как ее следствия, отражения через нас ее принципов развития (прошлых материализаций, фиксаций упорядочивания, вселенных). Мы организуем свою культуру строго в соответствии с теми моделями, которые можем отображать, модели сложены ритмами (взаимодействий), опытом наших предков, мы постоянно встречаемся с исчезновением вызовов (и необходимости компенсации, построения моделей) прошлого, - богов, идеалов, моральных норм.

Если мы остаемся в границах своих сформированных понятий и не находим новых внешних вызовов для развития, отображения, совершенствования, то замыкаемся в существующей фиксации и деградируем (как аборигены Австралии, постепенно уничтожавшие все леса и всех зверей на континенте, или индейцы Северной Америки и цивилизации Южной Америки).

Наш - путь - поиск универсального, всеобщего "языка" связи (коммуникации) со всеми существами вселенной, или создание его. Таким образом получая доступ ко всей памяти всех взаимодействий вселенной во всех ее модификациях. Это один из глобальных космических вызовов. Сам поиск такого средства коммуникации предполагает изучение возможных форм инопланетных существ, моделирование условий их формирования, возможных коммуникаций ...

Логически, привычка умирать остается, нет развития в другую роль, сущность, никто не становится снова девочкой или мальчиком, или драконом...

Процессы (жизни) необходимо "поднимать" до уровня "вечности", когда условное тело само восстанавливается...

... для вечно живущего существа не существует понятия "завтра" и "вчера", для него всегда "сегодня"..

Календарь, учет, обмен - смените календарь и поменяется все остальное... Ну подумайте, - какая разница между земным и марсианским календарем, и какие формы биологические образуются (возможно) в марсианских волновых (взаимодействиях) отношениях...И какие ресурсы учитываются, ценятся...Соответственно и обмен...
#прослушка.

Опубликовано в Water
Страница 1 из 3