Показать содержимое по тегу: Личность

12 

Метод философского иcследования должен быть научным, но объект философии отличается от простой суммы объектов специальных наук. Конечно, в конце концов общим предметом философии, как и науки, является человек, со всем его внутренним и внешним миром, с его чувствами, мыслями и действиями; но в то время, как наука вынуждена все более и более специализировать предметы своего исследования, задачей философии является сохранение связи не только между знаниями, ной между всеми сторонами человеческой жизни, мысли и деятельности. В этом смысле прав Сократа, считая познание человека и прояснение самосознания величайшей задачей философии.

Чувства, ум, воля человека не более как отвлечения, позволяющие нам классифицировать психологические факты. Человеческая личность не может быть разделена на строго обособленные сферы; на это не дает права и новейшее учение о локализации мозговых функций, так как, во всяком случае, между этими функциями существует теснейшая связь. Единство человеческой личности, нарушаемое некоторыми расстройствами организма, следует понимать не как метафизический принцип, но как неизбежное следствие физиологического единства и целостности всех высших организмов, с их все более и более интегрирующейся нервной системой.

Даже наиболее абстрактные из наших знаний обыкновенно содержат некоторую примесь элементов, относящихся к области чувства и воли. Математическая формула, а тем более геометрическое построение уже может включать элемент изящества или, наоборот, неуклюжести; практический элемент, побуждение к действию, т. е. к приложению, свойственно всем вообще научным знаниям.

В особенности же ярко выступаете элемент чувства и воли в науках, имеющих прямое отношение к личной и общественной жизни человека. «Равнодушно внимать добру и злу» могут лишь немногие аскеты, презирающие видимый мир ради невидимого, да еще сухие доктринеры, для которых добро и зло являются только предметом изучения.

В этом отношении философия не отличается от науки. Усвоив научный метод, она не нуждается в дополнении его каким-либо другим субъективным методом. Совершенно достаточно, чтобы философ, как и ученый, был не только философом или ученым, но прежде всего человеком. А если это требование исполнено, то, конечно, он не станете любить или негодовать по методу. Не требуется никаких методических приемов для того, чтобы почувствовать негодование, читая факты, сообщаемые Энгельсом в его книге «Положение рабочих классов в Англии» или вдумываясь в показания, собранные английскими фабричными инспекторами и вкратце изложенные Марксом в первом томе его «Капитала». В книге Чарльза Бутса (Booth), вождя «армии спасения», между прочим, указан тот факт, что из жителей Лондона более 30% находятся в состоянии «хронической нищеты», а в некоторых беднейших частях города процент нищих повышается вдвое по сравнению с средней нормой.

Вот факт, установленный объективной наукой - статистикой; но узнав его, можно, не будучи утопистом, повторить слова Генри Джорджа, что огнеземельцы, австралийцы и эскимосы счастливее бедняков Великобритании. Не удивительно, что сознание такого положения современных обществ порождаете фантастические планы пересоздания их в один день или час, а людей более трезвых приводите порою к мрачному разочарованию: от такого уныния не остался свободным даже такой положительный ум, каков Гексли. Он говорить: «Я не претендую на звание филантропа и чувствую особое отвращение ко всякого рода сентиментальной риторике; как натуралист, я стараюсь иметь дело лишь с фактами, находящимися в моем распоряжении, и принимаю за несомненный факт, что во всей промышленной Европе не найдется ни одного фабричного города, где бы значительное число людей не жило на самом краю социального болота.

Huxley, Social Diseases and Worse Remedies, 189И, стр. 32 - 33.

Сознание зла вызывает стремление к его устранению. Однако, недостаточно чувствовать зло для того, чтобы понимать его настоящую причину. Философы XVIII века ссылались обыкновенно на порчу человеческой природы плохими учреждениями; они ожидали всего от внешних политических реформ и от реформы воспитания. В XIX веке было понято значение более глубоких социальных причин; но полное раскрытие этих причин дается не легко; и на первый раз исследование экономического фактора приводило лишь к социальным утопиям.

В 1882 году Сен-Симон в своих женевских письмах выставил принцип: «все люди должны работать». Этот принцип был, в сущности, лишь отражением движения народных масс в эпоху террора. Тем не менее, человек, понявший в 1802 году, что «великая революция» была победою буржуазии, - несмотря на всю свою склонность к мистицизму, был не заурядным социологом. В 1816 году тот же Сен-Симон почти предвосхитил мысль Маркса: он утверждал, что политика должна основываться на правильно понятых экономических интересах. На этом основании он проповедывал союз трех передовых промышленных государств. Когда Сен-Симон выставил в своей Parabole politique (политической притче) смелую для того времени гипотезу, по которой рабочий класс, включая работников мысли, составляет все, - он угадал, к чему, в конце концов, приведет развитие индустриализма. Мысль подчинить, «легистов» (чиновников, адвокатов) и «военных» рабочим классам, высказанная в Catchisme des Industriels (1822), является пророческою, хотя и утопическою для своей эпохи.

Если принять во внимание, что в Англии в 20-х годах уже начиналось брожение, приведшее в 1837 году к основанию Working men's Association (Ассоциации рабочих), и к могущественному чартистскому движению, то окажется, что Сен-Симон, при всей своей: гениальности, немногим успел опередить сознание, возникшее в рабочих массах наиболее промышленной из европейских стран.

Таким образом, социализм, поскольку он является научным, представляет лишь угадывание стремлений, уже существующих в обществе или близких к возникновению. Это становится еще более ясным при сопоставлении утопий известного английского мыслителя Роберта, Оуэна с рабочим движением.

Начало деятельности Оуэна немногим отличалось от той энергичной филантропии, какую можно встретить почти только у англичан и которая побудила, например, Говарда добровольно сесть в тюрьму, чтобы изучить и облегчить быть арестантов. Оуэн был фабрикантом и начал с устройства образцовой фабрики; филантропия не помешала доходу: Нью-Ланарская фабрика, где работали по 14 часов в сутки (это- далеко от требуемого теперь рабочими 8 часового рабочего дня), давала отличный доход и уцелела во время хлопчатобумажного кризиса, хотя в течение 4 месяцев пришлось платить рабочим полное жалованье. Правда, Оуэн не удовольствовался такою фабрикой; перенеся свою деятельность в Америку, он устроил в Гармони Гилль колонию на коммунистических началах, конечно, не имевшую успеха. Успех Нью-Ланарка, куда были поселены подонки английского рабочего класса, и неудача американской колонии лучше всего доказывают необходимость считаться с господствующим экономическим строем. Оуэн был, однако, при всех своих утопиях, практик: никто иной, как он, был инициатором закона, впервые ограничившего работу женщин и детей; он же был председателем первого конгресса английских рабочих союзов, приведшего к соединению их в один могущественный союз.

Утопический социализм смутно сознавал значение капиталистического строя, как стадии эволюции, предшествующей более совершенным экономическим формам; но полное выяснение значения капитализма принадлежит научной критике. Прогрессивное историческое значение капитализма, как показал Маркс, приводится, главным образом, к превращению натуральных хозяйств в денежные, и, по терминологии Маркса, к «обобществлению труда». Техническая основа капитализма -  крупная машинная промышленность  -  несомненно прогрессивна. Никакие сетования об упадке кустарных промыслов не устраняют факта технического превосходства фабричной, промышленности над мануфактурной. В фабричном производстве крайности разделения труда вытекают не из технических условий; тогда как в кустарной и мануфактурной промышленности крайнее разделение труда есть неизбежное условие успеха. Ссылаясь на Адама Смита, часто забывают о том, что он жил до наступления периода крупной фабричной промышленности, связанного с успехами конструкции паровых, а позднее и электромагнитных машин. По мере усовершенствования машин, мы приближаемся к эпохе, когда целой машиной будут управлять немногие рабочие, получившие техническое образование, и стало быть вовсе не играющие роль «придатков машины», но вполне заслуживавшие названия «мастеров».

Каковы бы ни были, поэтому, мрачные стороны нынешней фабричной промышленности, её прогрессивная техника неминуемо одержит верх над всякими кустарными производствами. В то же время в ней есть задатки для восстановления целостности рабочего, нарушенной, по преимуществу, мелкими мануфактурными производствами.

 

3АКЛЮЧЕНИE.

В виде заключения поставим вопрос: что же является существенным двигателем человечества? Идеи, говорить Конт; чувства и характеры утверждает Спенсер; религия, дающая победу в борьбе за существование, говорит Кидд; «психические факторы» - по мнению Лестера Уорда. Нам известно также мнение идеалиста Шиллера, сходящееся с мнением материалистов - Маркса и Энгельса. Голод и любовь - двигатели человечества, указанные Шиллером. Воспроизведение потомства и производство материальных благ, вторят основатели социального материализма.

Все эти мнения страдают односторонностью, но последнее из них ближе всех к истине, так как оно указываете на самые глубокие и могущественные факторы личной и общественной деятельности. Эти факторы существенно определяют и психическое содержание людей. Чувства, идеи, верования, вообще вся психическая деятельность личностей лишь в абстракции может быть отделена от «голода и любви», от «воспроизведения потомства» и «производства продуктов». По методологическим причинам, можно, поэтому, (для обществ, достигших известной стадии развития) рассматривать экономический фактор социальной эволюции как вполне независимый элемент, определяющий все другие. Экономическая стадии развития, включая технические способы производства, всего ярче характеризуют, сколько-нибудь культурные общественные типы. Однако, техника зависит, от знания; и хотя это последнее главным образом определяется данным социальным состоянием, но частью унаследовано от прежние эпох – и в этом смысле независимо. Далее, требования промышленности часто вызывают изобретения и дают применение научным открытиям; но важнейшие изобретения являются плодом чисто теоретической мысли, причем наука, вовсе не имея этого в виду, производить переворот в технике. Когда А. В. Гофман в своей маленькой лаборатории исследовал в 1858 году свойства анилина, он продолжал работы, клонившиеся к развитию теории типов; ему и на ум не приходило, что он произведет настоящую революцию в красильном деле и создаст важную отрасль промышленности. Но и чувства, и верования точно также воздействуют на экономические условия, хотя сами слагаются под их давлением. Так, испанский религиозный фанатизм, погубивший мавританскую культуру, был немыслим без целого ряда экономических факторов. Фанатизм, в свою очередь, содействовал превращению Испании в экономически отсталую страну, которая, вследствие этого, должна была вскоре утратить свое мишурное политическое могущество. Итак, существует «взаимодействие независимых факторов»; и самые «надстройки» над экономическим фундаментом могут порою раздавить фундамент: лишь этим объясняются экономические перевороты и возможность сокращения стадий эволюции.

Грубейшим заблуждением является, однако, мнение, что учение, признающее экономическую эволюцию основою всего общественного развития, - или, вмести с нами, усматривающее в ней главный социальный элемент, - влечет за собою проповедь политического, умственного и нравственного индифферентизма. Как раз наоборот. Именно это учение требует устранения всяких правовых, умственных и нравственных оков, препятствующих нормальному ходу социальной эволюции.

Конечная цель этого учения - развитие общественного самосознания и достижение истинной свободы. Понять закон развития вовсе не значить слепо подчиниться ему. Научное познание действительности устраняет несбыточные утопии, содействуя построению достижимых идеалов; но в то же время оно придает силы и мужество в великой жизненной борьбе.

 

КОНЕЦ.

 

12 сентября 1897 года.

М.М.Филиппов

«Философия Действительности»

Санкт-Петербург

Опубликовано в philosophyofreality
Понедельник, 03 сентября 2018 20:45

Взрыв (попытка описания реальности)

oej

"Просто задавайте вопросы, даже бессмысленные, и внимательно анализируйте ответы, так можно узнать ранее совершенно неизвестные факты об отвечающем"

(др.Ватсон-Ш.Холмсу)

"Есть мнение, что один глаз смотрит в прошлое, а другой в будущее, именно так можно уловить настоящее, на фиксацию которого уходит вся жизнь..."

@interrno

 

Одно время допытывался до студента МИФИ с дипломом про взрывы - а что такое взрыв? Ответа по существу так и не последовало, сплошные отговорки, объяснения не по существу и подмена понятий. То это скороидущая химическая реакция. то быстрое расширение и т.п. детский сад.

Тем более "большой взрыв". Хочу заметить, что взрывы, любые, случаются в уже сформированном пространственно-временном континууме, а там где ещё нет ни пространства, ни времени, ни вещества, - никакого "взрыва" быть не может, поскольку отсутствует вообще всё. Любое "нечто" уже будет взрывом по сравнению с "ничем". Далее - как не определяй феномен взрыва, действительно это разность течения неких взаимодействий, нечто происходит "взрывообразно" на фоне привычного "течения" событий, то есть для восприятия "взрыва" необходим наблюдатель, и не просто наблюдатель, а привыкший к некоему "течению", обычному состоянию, на фоне которого происходит "взрыв".

И наконец последнее - субъекты внутри взрыва, наблюдатели находящиеся внутри вот этого локально ускоренного процесса на фоне некоего статичного или более медленного фона-мира, - эти ребята вполне себя нормально чувствуют совершенно не замечая никакого "взрыва". для них это нормальное состояние "расширения", причем сам фон (покой) они вполне могут и не видеть, не воспринимать вообще как нечто существующее. #прослушка

***

В размышлениях о взрыве было упомянуто, что для распознавания (различения) взрыва, как явления разности скорости текущих процессов, необходим наблюдатель, это понятно и считается, что эволюция вселенной некоторое время "шла" без наблюдателя, но так ли это?

Взрыв - это не только разница (огромная) в течение процессов, но и изменение структуры "взрываемого" вещества (процесса), кроме изменения структуры и скорости, можно говорить и о стабильности-нестабильности сред, или состояний сред вещества, причем из состояния нестабильности, неравновесности, вещество "стремится" к стабильности, однородности с "окружающим" веществом. Этот процесс "стремления" от состояния нестабильности к состоянию покоя, и, в дальнейшем к новой нестабильности, в конечном счете "порождает", создает, формирует "наблюдателя", как меру (из разности свойств процессов взрыва и невзрыва), и необходимый результат (постоянство повторения) процессов возбуждения-успокоения.

Можно полагать, что любая "обратная связь" (отражение, волна, колебание) - зачаток наблюдения, контроля, и, в этом смысле - основа восприятия и сознания, как процесса наблюдения. Именно в этом смысле вся вселенная - сознание, не принадлежащее никакому "я" и не являющееся "я". А сама прерывность (квантованность, дискретность) микроуровня вселенной, состоит из бесконечных "взрывов" и "успокоений", связанных между собой "отражениями" друг от друга и создающих "конгломераты" более устойчивых состояний, которые приходят в "нестабильность" и т.п., причем самый "стабильный" кусок микромира - протон, и прочее, что мы описываем как "частицы", - это "результаты" того самого "кипения" более "мелкого" уровня. Знакомое нам "вещество", "атомы", "элементы" и крупные объекты макрокосмоса - уже не имеет никакого отношения к "кипящей пустоте" микромира, кроме того самого "стремления" от "взрыва" к "покою".

Конечно, интересно, а что же "вызывает" это "начальное" "стремление", "кипение ничего", которое невозможно распознать, и вообще есть ли оно "на самом деле". И можно ли это проверить экспериментально? Наверное можно, но, перед тем, как начать строить модели и прикидывать порядок эксперимента и инструментарий, необходимо выяснить три вопроса.

1. Этот самый "микромир" какой бы он ни был, он "пронизывает насквозь" все "тела" и "состояния" макромира, и является неизменным, или, в соответствии с теорией развития (эволюцией) вещества, он также подвержен изменениям, движению как и наблюдаемый нами, явленый мир (не путать с теорий "большого взрыва")?

2. Если микромир также эволюционирует, то насколько процесс эволюции равномерен, скорость "развития" постоянна во всех "точках" вселенной?

3. Являются ли явления макромира (атомы, вещество, излучение, "поля" и т.п. феномены) следствием именно неравномерности (нестабильности) эволюции (развития, движения) той самой "кипящей подложки" вселенной?

Дело в том, что принцип "обратной связи" присутствует в каждом реальном взаимодействии (действие равно противодействию), и более "развитое" состояние вселенной не исключает "предыдущее" состояние, а состоит с ним во взаимодействии, "порождая" следующее состояние. которое взаимодействует с ними и т.д. Ну и, понятное дело. решаем ли вопрос о конечности (ограниченности или безграничности) Вселенной без привлечения сложных ухищрений и вычислений?

Так, рассматривая "бесконечность", можно сказать что она (бесконечность) невозможна без движения и измерения, фактически само понятие "вытекает" из бесконечности числового ряда, а "вечность" - локальна и неподвижна, и фактически представляет собой точку, поскольку только точка неизменна, неизмерима и именно поэтому вечна. Если мы имеем дело с эволюционирующей вселенной, то возможно ли что "наблюдатели" из предыдущих состояний, также как и мы, существующие одновременно в вечности и бесконечности, в кристалле покоя (философском камне) и движении волны излучения (потоке сознания) могут взаимодействовать (сообщаться) через "лакуны" нестабильности (взрывы). Спокойной ночи. #прослушка

***

Продолжая бредить о взрыве, необходимо отметить не только влияние взрывов на эволюцию (развитие) живого вещества Земли (по одной из гипотез во время взрыва метеорита вымерло до 90% живности), некто Кювье вообще считал биологическую эволюцию чередой катастроф, необходимо отметить что и сама разность скоростей течения процессов, воспринимаемая наблюдателем как взрыв, обусловлена разной скоростью упрощения постоянно распадающегося вещества вселенной.

Именно открытие радиоактивного распада привело впоследствии к созданию атомной бомбы и ядерного реактора. состояние вселенной в общем виде можно представить как два встречных "потока". в одном из которых вещество вселенной создается, формируется, приобретая структуру, вид атомов, молекул и т.п. и, в то же самое время во втором потоке, оно же распадается. В этом взаимодействии образуются острова постоянства, стабильности, "долгоживущие" формы, и в этой стабильности появляется "жизнь", которая пропускает через себя, сквозь свои оболочки эти потоки, пользуясь и распадом и созданием новых структур и форм.

Внутри каждой "клетки" жизни, ограниченной мембраной от "внешней среды" идет процесс кодирования процессов в двойные спирали РНК-ДНК, для последующего "размножения", "мультипликации", самокопирования, Фактически происходит "связывание", остановка движения встречных потоков, как мельничное колесо останавливает потоки воды, перенаправляя движение потока на мельничный жернов, перемалывающий муку. Но потока два, и клетка фильтрует потоки, отбирая не только необходимые для кодирования и размножения вещества, но и выбирая направление движения, которое позволяет осуществлять дальнейшее размножение.

Некоторые исследователи пишут, что и атомы, и другие частицы также образуются этими потоками, и имеют форму вихрей (т.н. "спины", направления вращения). Но, возможно и противоположное представление, можно представить жизнь и ее процессы как структурированный взрыв, возникший из столкновения. взаимодействия тех же процессов. "Потоки" здесь только для картинки, визуализации, в реальном взаимодействии это напоминает некие объемные спирали, которые "материализуются" в виде "улиток", похожих на моллюсков "наутилусов", поскольку само это двунаправленное закрученное движение и воспринимается "высшими" состояниями вещества, жизнью, как пространство, в котором происходит взрыв (процесс жизни), и время, как дление этого процесса.

Фактически мы имеем множество (иерархии) длений (встреч), вложенных друг в друга и создающих наблюдаемую нами вселенную. не забываем про оболочки, границы взаимодействий. сепарацию (разделение) всего по плотности и стабильности, и все эти взаимодействия имеют разные дления, перетекающие взрывы разной длительности и объема. К чему всё это пишется?

1.Что нет никакого физического "пространства" и "времени", "континуума" и прочих логических, смоделированных в сознании статичных представлений, как реальных объектов, есть то, с чем имеет дело (действует) конкретная форма жизни, собирающая в свои оболочки необходимое по необходимости (). За структурированным восприятием и сознанием конкретного существа есть только то (в его актуальном восприятии), что отражает (с чем действует) его форма существования (кодирование, экспансия и контроль)

2. Есть актуальное пространство (дление) взаимодействий субъекта, которое формирует его "тело" и его отношения в этом актуальном (доступном действию) длении. Само дление (пространственно-временной континуум) можно представить как коммуникацию, отношение, которая меняется со скоростью (и сложностью) рефлексии (деятельности) конкретного существа. 

Излишне повторять. что т.н. законы (тем более заветы), - следствия сложившегося опыта, памяти субъектов, код, который состоит из результатов взаимодействий. коммуникаций, рефлексий, отображений, зафиксированных в неких формах. В случае с жизнью - в клеточных оболочках (). 

Такое представление "текущих событий" позволяет рассмотреть проблемы "долголетия" и "бессмертия" существ (субъектов жизни) как действительные, то есть доступные действию, а не только описаниям (фантазиям, предположениям) ...

P.S. (бонус для размышления)

М.М.Филиппов испытывал в июне 1903 некую физико-химическую установку для передачи "энергии взрыва" на расстояние до 1000 километров. В состав установки входила машинка для производства электричества и химические препараты (опись которых не сохранилась). Он скончался при постановке очередного опыта. 
http://interrno.ru/index.php/filosofiya-dejstvitelnosti
#прослушка

Опубликовано в Water
Воскресенье, 02 сентября 2018 01:23

Просвещение как игра

wx1080 3 688x826 

После просмотра программы с участием министра просвещения Васильевой сложилось впечатление как от просмотра произведений Ван Гога. Вроде все правильно нарисовано, но техника исполнения очень своеобразная. Ведущий спрашивает про "Логику" как предмет, исключенный из программы школы в середине 20 века, а министр понимает его в смысле логики сообщения. А профориентация - это когда делаешь то, что нравится. И новый предмет обучения (просвещения?) - шахматы. С научным обоснованием, что те страны, которые участвуют в соревнованиях ФИДЕ - более развиты. Более развиты. Более развиты...

Но главное, - мы побеждаем на олимпиадах. Скандинавский мальчик Линус пишет операционную систему (LINUX), которую выдают за свою разработку российские компании, получая из бюджета ништяки, а мы побеждаем на олимпиадах. И ведь все эти линусы, гейтсы, джобсы, эллисоны и прочие выскочки не побеждали на олимпиадах, для них не строили "сириусы", "сколковы" и "технопарки", они, сволочи, не получали благословения у начальства, у начальства... И оговорка, - "просвещение через "е", а что есть другой вариант? Какой? Через "я" или "и"?

В свое время я играл в шахматы со своим дядей, физиком, возглавлявшим отдел в СКБ№1. Они занимались дальней космической связью, шифрованием и строили первые советские компьютеры. Он говорил про единственное, что требуется от игрока - "делать сильные ходы". Сильные ходы получаются при большом опыте игры, способности считать варианты и психологическом превосходстве над противником, наличии наглости, которая заставляет противника ошибаться. Но умение играть в шахматы не создает у партнеров стремления написать "с нуля" новую операционную систему, нет, шахматы - хороший отдых, развлечение, спорт, искусство, но не предмет школьного изучения (просвещения). В шахматах уже давно побеждает компьютер с дивным названием "Deep Blue", и никакой победитель шахматной олимпиады со 100 баллами ЕГЭ по шахматам ему не соперник.

Реально Ван Гог, - вроде реальность, но немного сдвинутая. Или шахматы пошли в "нагрузку" к астрономии? С другой стороны, - астрономия точно не приносит денег, не астрология же, а в шахматы можно играть на деньги, пополняя бюджет страны, главное распознать в противнике этого, как его, "дипблю" и вовремя соскочить. Да, ещё есть прекрасная развивающая игра, ныне почти забытая - "преферанс", в ней коллективное взаимопонимание развивается, сотрудничество, чувство локтя, основные составляющие патриотизма, патриотизма ... И. главное, навыки современной жизни, - торговля. выбор, партнерство... Видимо шахматное лобби богаче и настойчивее. А может ещё проще, - в шахматах короли, их двор и армия, - "свои" и "чужие", и ребенок "воленс ноленс" привыкает к таким отношениям, как модели социального поведения (царь, бог, отечество), а в преферансе уже четыре "масти", а не две, не две, не две...

На картине Ван Гога "Ночное кафе в Арле" мы видим, как люди под звездным небом (астрономия), смотрят на пустые столы (готовятся к игре в шахматы). Какую бы систему не придумали люди, она сама по себе ничего не создает. Не бывает глупых или умных систем. И, знающий пять языков и восемь предметов учитель никогда не научит человека думать самостоятельно и принимать самостоятельные решения, если этому человеку всю жизнь, с самого детства, приходится оглядываться на начальство и проверять себя, в той ли системе он вообще, в правильной?

Правильной? #прослушка

Опубликовано в Water
Четверг, 05 июля 2018 21:55

Император Китая

Император Китая лежит за бумажной стеной, 
Он свернулся в "калачик" и пальцами уши заткнул, 
Чтобы точней разобрать о чем сообщает бамбук. 
Из фарфора дракон смотрит нефритовым взором 
Как на небе качается компаса легкая стрелка, 
Что укажет момент для вдыхания утренних зорь 
И касания тонких кистей нежного влажного шёлка... 

За вершинами облачных гор, из чая, камней и сосны, 
Панда ручная трет тушь, лунный свет добавляя во тьму, 
Закрепление мудрости истин требует верных движений, 
Никуда не спешит в вечности славный Китай... 

Лишь от времени хода дрожит сетка глазури на кубке... 
И разливами рек забавляясь наливается золотом рис... 

Он откроет глаза, и увидит тебя, и сомкнется вокруг 
Твоего трепетанья и дрожи, 
Звук гончарного круга перетирая во рту, и станет тобой, 
Продолжая незримо лежать за великой стеной, 
Наблюдая сквозь сон за течением вечной работы ... 

05.07.2018 19:02

Опубликовано в Ritm
Понедельник, 25 июня 2018 16:30

Ничто

после работ Вернадского, Винера по кибернетике, современных исследователей сознания личности и общественных групп, стоит пересмотреть все построения философов (мыслителей) 19 и 20 веков, опиравшихся на "классическую философию", то есть философию метафизическую, в которой "идея" первична, а "деятельность" - вторична. Вернадский показал что основная причина любого движения - процесс взаимодействия "живого" и "косного" вещества, Винер показал, что линейных процессов не существует, "идеи" и "действия" связаны нелинейно, а через многочисленные "обратные связи" (отражения, рефлексию, опережающую рефлексию). Все процессы "сознания", "интеллекта", "разума" и т.п. - потомки процессов физических, в социуме они образуют коммуникации, связи, в сознании личности - проекции, которые также представляют собой связи, обращения, отношения к различным формам памяти (внутренней, внешней, мускульной, генетической и т.п.) так что про "борьбу" за "гегемонию" можно забыть как про страшный сон, литература конечно может определять действия людей, но реальность (необходимость выживания) всё же сильно поправляет литераторов. #прослушка

... Данилевский, Страхов и Леонтьев - литераторы, как и "русские религиозные философы" Ильин и прочие, "русская философия" появилась как и "русская литература" не из необходимости осмысливать и переосмысливать явления собственной жизни, а из необходимости разгадывать западные идеи и пытаться применять их к русской действительности, "течение русской мысли" - это омут из западных концепций и собственного недоумения. В лучшем случае русская мысль технологична (сообразительна), но эта технологичность напоминает и Левшу с подкованной блохой, лишенной возможности танца, и приведение любой идеи к "спасению родины" от построения правильной жизни на Родине, до общего спасения всей вселенной тоже неким способом правильного поведения всех существ. #прослушка

Борьба с тенями и отражениями - весьма затягивающая зависимость. Вспоминается миф о некоем греческом персонаже, который мог победить некую девушку, только глядя на нее в свой отполированный до зеркального блеска щит, от прямого ее взгляда он погибал. Беда всех увлеченных (верующих) в том, что у них так искажается восприятие, что они или начинают всех судить, основываясь только на своей групповой принадлежности к какому-либо ярлыку (флагу, знаку), или начинают "бороться" против чего-либо, что не соответствует их восприятию.

К сожалению, масса примеров, когда люди погибали в результате сильнейшего когнитивного диссонанса, так отправился на тот свет один из президентов Академии Наук СССР (Келдыш, от угарного газа в автомобиле, в гараже), советские математики и физики неожиданно умирали молодыми, в расцвете сил, работая над некоей суперобещающей теорией. Бог (как отношение субъекта к непознанному) совершенно ни при чем, он (в идеале, а не в утилитарном представлении просящих о чуде) не способен оказывать никаких услуг верующим, поскольку при оказании таких услуг он сразу теряет всё божественное (даже если посредники священники не соглашаются с этим, принимая удар упрощения на себя). Возможно дело именно в увлечении теорией, которая становится доминирующей в поведении личности, смыслом жизни. сверхценной идеей, но любая теория (любая) - только проекция части действительности в сознании личности (или группы). Первый "косяк" - это остановка, фиксация некоего динамического состояния захватываемой для исследования части вселенной (все же движется и взаимодействует. "покой" -только в теории), второй - проекция этого "захвата" всегда неполна, она отображает только "видимое" субъекту (сравнимое с ранним опытом или с фантазией, творчеством), третий - логическое разделение захваченного, логика однонаправленна, а любой захватываемый процесс двунаправлен, и части логики делят объект на части как линейный, и понятный в частях, далее идет построение, конструирование на основе полученных "результатов", синтез, индукция, - понятно, что это ущербное, не имеющее ничего общего с исходным состоянием захваченной части вселенной, моделирование ("мода" тоже имеет отношение ко времени ) Что уж говорить о понятиях "сила", "энергия", "работа", "материя", которые используются в первобытном их значении, как присущие (имманентные) или нескольким высшим существам, или единому. Причем понятие "материя", "матрица" - само по себе содержит идею рождающего бога. правда женского рода.

Понятно, что с исчерпанием ресурса исследования, жизни врожденной теории, заканчивается и физическая жизнь. Один выпускник МИФИ в 1980 бросился под автобус, его спасли и долго лечили, у него закончился "план" на жизнь, - школа с золотой медалью, институт с красным дипломом, - дальше он ничего не планировал и попытался пристроиться к "ничте". Вообще любая построенная по некоей идеологической схеме общественная жизнь (советская ли или любая другая религиозная) - провоцирует, создает изначально конфликт субъективного восприятия и идеальной групповой цели (психической накачке, "вздрючке" субъектов в соответствии с"идеалами").

Но, с "другой стороны", откуда же взять "другую" идею, если несколько поколений формируют одну (независимо от цвета и прилагательных, сущность остается той же). #прослушка

 

... в 80-х годах был в товарищах один наркоман, папа которого работал в секретариате ЦК КПСС, он жил на Ордынке и очень любил под анашой философствовать о разных "ничтах", в отличие от Парменида. у него их было несколько, кроме меона и укона, окончательного ничто и возможного ничто, он ещё рассказывал о ничте, как переходном состоянии из вечного в точку, и о самом необычном ничто, из которого можно было достать все что угодно, ведь оно все равно превращалось в ничто. В конце концов он зафиксировал свое сознание на возможном ничто, поскольку окончательное- это уже что-то, переходное тоже, а вечное и всевозможное - это тождественные состояния. К сожалению, чем он закончил свои отношения с психиатрическими лечебницами - я не в курсе. Но курить, колоться, пить, есть и дышать он не забывал, даже нашел себе такую же как он "ништячку", и она под заговоры Кашпировского по ТВ родила его папаше внучку. Будете ставить свечки своему господу, помяните их всех. Он тоже придавал значение всяким бляшкам, датам и церемониям. #прослушка

Опубликовано в Water
Понедельник, 25 июня 2018 16:29

ОПРОС

Входящий звонок с номера 4991696740. Молодой женский голос:
- Здравствуйте, социологическая служба, меня зовут Ксения, мы проводим опрос среди москвичей о городе, есть ли у Вас время ответить на вопросы?
- Здравствуйте! А что за служба?
- ВЦИОМ.
- А чем докажете? Что ВЦИОМ?
- Ну, нас тут много... Могу дать телефон. вы перезвоните...
- И меня соединят с Ксенией?
- Ну, не знаю...
- Хорошо, допустим, давайте Ваши вопросы.
- Назовите Ваш возраст, полных лет.
- 59.
- Район Москвы?
- Царицыно...
- Ой. Царицыно мы уже опросили. Спасибо за участие. До свидания.
- На здоровье..

И так всегда, то ли им возраст не нравится, то ли район.

Опубликовано в Talk
Четверг, 07 июня 2018 23:45

Глядя на линию

Разрушили всё здравоохранение, нужно всё восстановить. Врачи стали бюрократами, которые посылают к другим бюрократам, в этой цепочке бюрократов конечно нет ни одного больного, они просто не доживают до регионального современного центра продления жизни до 80 лет. Но цены на соборование и отпевание выше в среднем цен на бензин в пересчете на домохозяйство. Несмотря на это всё это вместе звучит конечно смешно, Просто бред какой-то. Но тем не менее давайте послушаем губернатора. #прослушка#глядявтелевизор#снитсяПутин

Товарищ Путин, Владимир Владимирович, мы тут с пацанами с раёна взяли пива и идём биться с Левиафаном, захватившим Родину. Вы с нами, или где? #прослушка#глядявтелевизор#снитсяПутин

По всем цифровым каналам России идет рабочая презентация программы "Цифровой Президент РФ". Скоро на отдельной "кнопке", круглосуточно, на трех языках и в отдельном сегменте российского интернета ("росцифросеть"). К январю 2019 года будет запущена платная версия программы, для постоянных подписчиков скидки на услуги до уровня регионального ндс. #прослушка

***

Ожидаемые вопросы и ответы прозвучали 07 июня 2018 года. И дело даже не в том, что Некто не отстроил институты управления и коммуникации в обществе, а в том, что и не собирался, не собирается, и даже не представляет себе, что всё это нужно. Вопросы "что" и "как" поэтому даже не поднимаются. 

***

Опубликовано в Talk

line2018

"Гражданин Президент, в последнее время Вы перестали употреблять в публичных выступлениях слова "духовные скрепы" и т.п. и перешли на "цифровизацию" и т.п., но тем не менее нам продолжают показывать по телевизору как Вы молитесь в храме, целуете мощи и участвуете в других колдовских ритуалах православной секты христианства. Ещё раньше, в СССР, Вы не посещали храмов и не участвовали в ритуалах церквей. Вы действительно верите в возможности "уговорить" молитвами и всенощными бдениями объективно существующую реальность или вызвать дождь крестным ходом с правильной иконой? Вы специально поддерживаете Церкви, насаждающие мракобесие и рабство, своим примером и бюджетными средствами, или это такая спецоперация. чтобы ввести врагов в заблуждение?" #прослушка

@interrno

Опубликовано в Talk
Вторник, 05 июня 2018 15:04

Снова о нейрофизиологии...

noogenesis

изображение отсюда

Процессы. происходящие в теле человека, и в мозгу (в мозге), - отражения, проекции, результаты действий человека, всего его тела с другими людьми, средой обитания, всей вселенной. Часть процессов является эндогенными, "врожденными" (генотипические, номинальные), сформированными всей предыдущей эволюцией живого вещества Земли (предками конкретного субъекта), взаимодействиями предыдущими, предшествующими актуальному опыту, другая часть является экзогенными (фенотипические, феноменальные), проявлениями актуальной действительности (жизни), деятельности субъекта.

Процессы также можно разделить на восприятие - физическое взаимодействие тела человека со средой, и сознание - логическое взаимодействие. И то, и другое представляют собой двунаправленные процессы коммуникационные, которые в отличие от обычных процессов связи, формируют, образуют само "приемо-передающее устройство". воспринимающего и осознающего субъекта, его "тело" и "органы". Обращение к предыдущему опыту, телесному, генетическому, общему, личному и т.д. - также коммуникации, такие же двунаправленные и также формирующие, образующие физические связи, не обязательно "нейронные" или какие-либо другие, средой передачи может быть в принципе все, что обеспечивает перемещение "информации", то есть приемо-передачу "данных", необходимых для деятельности субъекта восприятия-сознания.

Сам по себе "мозг", "тело", "орган" не являются источниками "ума", "сознания", "интеллекта". Субъект восприятия-сознания ограничен возможностями сформировавшегося "тела", наличием или отсутствием разных органов, возможностями пользоваться адаптерами к ненативно ощущаемым средам (вроде радиосвязи или пращи для удаленного действия) и т.п. Поиск "начала интеллекта" в "мозгу", - совершенно неверная затея. Впрочем, что ждать от людей, мыслящих схоластически, ставящих идею перед фактами (фактически "фильтрующими" реальность через принятую парадигму мышления, сознания). Нет никакого отдельного "ноогенеза", физически нет такого процесса, это логическое построение (умозрительная модель), также как не существует никакой физической "ноосферы", есть планета и достаточно узкий поверхностный слой "живого" вещества, в котором происходят биологические процессы, восприятие в которых основано на преобразованиях белковых соединений в клетке, заключенной в мембрану.

Именно мембрана клетки, ее "конструкция", сформированная в процессе "эволюции" (тоже двунаправленном, когда "одновременно идет" и прогресс и регресс) является "основой" физического восприятия "живого" вещества (в отличие от "неживого", где нет восприятия, вернее оно другое, без преобразования мембраной, а есть "прямые" процессы отражения, поглощения и т.п.). Соответственно, опыт формирования тел (память, как следы взаимодействий разных форм и уровней) создает "я", "субъекта", оператора опыта...

Без такого субъекта не существует никакого "интеллекта". Сам физический процесс "сборки", соединения множественных процессов извлечения из памяти и сравнения с актуальностью (реальной деятельностью тела субъекта) - и есть процесс восприятия (то, что называется "концентрация внимания", то есть собирание всех чувств тела для исполнения некоего действия). Понятно, что никакие "роботы" не осуществляют этот процесс, они созданы для копирования логики, "верхнего слоя" сознания, они лишены доступа к (бесконечному) опыту физического тела человека, которое непрерывно обновляется, от первого появления чего-то подобного клетке на планете Земля через поколения (волны) живого "вещества".

Понятно, что "атомисты" ищут и находят "частицы", "колебательники" склонны во всем видеть "волны", а "нейрофизиологи" пришли к "коннектомам" и прочим "чудесным" образованиям в "мозге", как причине. Но причиной ветра не является колебания деревьев. Да и резкая перемена давления в разных частях атмосферы тоже имеет причиной разницу (разницу, отношение) температур в разных частях поверхности Земли, которая (температура) является следствием не только "горения" Солнца, но и процессов ядра и "мантии" Земли, которые ....и т.д.

Другими словами, - нет никаких "агентов", "носителей" "интеллекта", есть субъекты (восприятия как физического процесса и сознания как социальной коммуникации), которые воспринимают и осознают, и обмениваются знаками (индикаторами) состояний (результатов опыта, действия). Ни одна "модель мозга", построенная на логике "мозг-субъект интеллекта" - работать не будет, или будет постоянно воспроизводиться самообман, до следующего "открытия", когда какому-нибудь погруженному в собственные грёзы исследователю не приснится, что в существующей парадигме мышления невозможно создать никакого "искусственного интеллекта", и в этом нет никакой необходимости, а есть необходимость в изменении способа мышления, собирания "знаний" и их интерпретации не в соответствии с некоей идеей (предикативное мышление, заранее настроенное на получение "нужного" результата).

05.06.2018

комментарий к публикации в группе Фейсбук "Ноогенезис"

Опубликовано в Water
Вторник, 05 июня 2018 11:52

Ликёр.

 

lik cherry

Летний вечер в Москве. Солнечно, тихо. Мастерская художника между Пятницкой и Ордынкой, Малая Ордынка, ближе к Садовому кольцу, там рядом был первый частный постсоветский банк. Второй этаж, непонятно кому принадлежащая квартира. Повод и смысл действия - тусовка на фоне искусства.

Сама по себе тусовка - уже искусство. Есть ремесло, когда тусят по обязанности, от некуда деться, по профессиональной потребности или склонности к общению (недержание речи). Настоящая тусовка, как произведение искусства, собирает законченных одиночек, не способных на социализацию. Объединяет таких только и исключительно страсть к высокому, к интерпретации реальности, к личной и субъективной интерпретации, непохожей ни на что другое.

Нет, дипломаты и их дети собираются на такие тусовки не от скуки в чужой стране, они и стали дипломатами и детьми дипломатов от невыносимости панибратского общения. Дипломатия позволяет держать на расстоянии не напрягаясь, просто по факту принадлежности к дипкорпусу. Художники, как творцы субъективной реальности, тоже снобы и эгоисты, они защищаются от ненужной близости картинами, текстами и музыкой. А вы полагали, что искусство соединяет? Нет, соединяет культура, та, что в зале, а искусство, которое на сцене, оно вне зала.

Ликер был сладким и терпким, как общение с себе подобными. Бразильцы, англичане, американцы, русские, русские конечно художники, дипломаты в меньшей степени. Кто лучше владеет искусством ввести в заблуждение? Сладость и запах вишни в ликере маскируют дальнейшее ослабление защиты, также, как правильная картина снимает со зрителя маску принадлежности и на короткое, очень короткое мгновение, завладев вниманием зрителя, как русалка, забирает его к себе, в миф, сказку, где он также одинок, но уже со всеми, видевшими это.

Ликер был унесен в нежно охватившей бокал ладони, и так пронесен по улице до метро, по эскалаторам и грохочущим поездам, до самой высотки МИДа, пронесен мимо нее, с обязательной дегустацией, слегка принимая напиток на кончик языка и втирая его в нёбо... 
В помещении некоего советско-американского фонда ("за выживание и развитие", "выжирание и разлитие", прости господи...) тусовка, существенно сократившись, продолжилась, теперь с хозяином, сторожем фонда. дворником, занимавшимся, конечно, не охраной помещений и уборкой улиц, а перемещением оптовых партий электроники по российской земле. В выселенном доме нашлась гитара и руки занялись перебором струн. Ночь гармонично шумела Садовым кольцом в такт попыткам сымитировать "Лестницу в небо" ...

Казалось, что в сандуновских банях, споры американского гражданина и русского бухгалтера о количестве "роялти", - продолжение тусовки, но нет, тема закрылась сама собой, где-то между звонками в Екатеринбург о партии факсов и размещением в такси. Вино на пиво - диво, а пиво на вино - сами понимаете, понижение уровня общения.

От ликера осталось ощущение гладкого бокала в руке, какой-то живой тяжести, и послевкусие прошедшего вечера, с привкусом тополиного пуха, оттенком крапп-лака и плоским, но выпуклым рисунком лубка...

Ах, избушка лубяная, обманная, коньяк, водка, ликер вишневый?

Пожалуй, ликёр, спасибо, достаточно...

 

1988 - 04.06.2018
23:27

Опубликовано в Water
Страница 1 из 11