"Как же тогда узнать, что в принципе верно в отношении магии? Подход, который мы с коллегами выбрали, заключается в проверке утверждений о псиявлении и магии с помощью инструментов науки. Наука не идеальна, но это самый мощный способ, который у нас есть на данный момент, чтобы отделить магическое зерно от обыденной плевелы"
Дин Радин «The Science of Magic: How the Mind Weaves the Fabric of Reality» («Наука магии: как разум ткет ткань реальности»)
Ранее обзор книги с помощью Алисы Яндексовны был размещен на сайте extra-sens.ru/2026/04/03...сайте extra-sens.ru/2026/04/03...
Как обычно в работе с ИИ, это поверхностный обзор текста, причем, вероятнее всего даже не самого текста книги, а аннотаций и отзывов о книге в редакции на английском языке.Позавчера (?) на сайте kiwibyrd.org/2026/06/16...сайте kiwibyrd.org/2026/06/16... были опубликованы ссылки на русский перевод текста книги, после некоторых известных мучений с Сетью удалось прочитать книгу и выяснилось, что основная проблема феномена "пси" заключена именно в том самом "научном подходе", который, вероятнее всего, применяется неверно.
Во-первых, любая наука выделяет некую предметную область изучаемого, то, что так и называется -"предмет науки", сам этот предмет отграничивается от остальной реальности (терминами), локализуется, определяются его параметры и т.п. Часто после этого процесс становится объектом, и исследователи работают не непосредственно с частью реальности, а со своим представлением о ней, описанием, произведенной кодификацией, абстрактным представлением в математических формулах. Создаются некие гипотезы, теории и концепции по результатам исследований.
Во-вторых, любая наука применяет свой инструментарий к предмету своего исследования, изучения. И этот инструментарий является частью исследователя и его сложившегося эволюционно и в культуре отношений опыта. Фактически, "объективного", не зависящего от исследователя и его инструментария результата эксперимента или изучения не существует. Иначе не было бы постоянной смены научных парадигм и истин.
Соответственно, когда автор книги о магии как практике воздействия/взаимодействия рассказывает о воздействии людей на физическую реальность своими мысленными намерениями, в эксперименте с радиоактивным распадом и индикацией в форме световой волны из лампочек, - возникает вопрос, - воздействовали ли люди на сам радиоактивный распад или на датчики и индикацию распада?
В эксперименте применяются радиоактивные вещества, их распад детектируется пузырьковой камерой, с нее поступают,снимаются электрические сигналы, которые усиливаются и поступают на индикаторы. Индикатором могут быть любые устройства, лампы, цифровые табло, звуковые колонки. Причем на схему детекции и усиления сигналов подается ещё и электроток от сети или аккумуляторов.
И вот, сидят люди и "мысленно" пытаются замедлить или ускорить что-то, или вообще "погасить". Действуют ли они при этом напрямую на радиоактивно распадающееся вещество? Вряд ли. Скорее всего, поскольку тело человека является электрофизическим/химическим объектом со своими частотами разных процессов, то концентрация внимания (намерение, интенция) направляется на прибор/инструмент детектирования, который сопрягается в какой-то части по частотам, меняя прохождение сигнала по цепи передачи, замедляя или ускоряя индикацию, или детектирование (как это происходит в нейроинтерфесах), но не сам физический процесс распада.
-По мере чтения книги постараюсь и дальше делиться соображениями по этому тексту.
Ведь феномен то есть? Но что же и на что действует?