В 1903 году М.М.Филиппов написал статью "Новый Идеализм" (журнал "Научное Обозрение"), в которой критиковал тексты сборника "Проблемы Идеализма". Вниманию читателей предлагается фотокопия статьи в формате pdf.
К сожалению, качество изображений не позволяет распознать текст и сделать его более удобочитаемым, а других копий в интернете найти не удалось (только отсылки на текст статьи и цитаты).
Филиппов разбирает тексты авторов будущего сборника "Новые Вехи", среди которых Богданов, Бердяев, Соловьев.
"Передо мною лежитъ сборням, составленный по преимуществу изъ произведений нашихъ новыхъ идеалистовъ. Особое мѣсто въ ѳтомъ
сборникѣ заянмаютъ такія статьи, кавъ напр." очѳркъ г. Лаппо-Данилевскаго, посвященный критикѣ соціологіи Конта: въ этой статьѣ много
эрудиціи,—много, правда, такого, что довольно сносно гармонируетъ сь новѣйшимъ идеализмомъ, но мало характернаго для новаго теченія. По
всему видно, что г. Лаппо-Даншевскш прошелъ совсѣмъ иную школу, чѣмъ г.г. Булгакову, Бердяѳвъ и ихъ единомышленники. Наоброт, попытка нѣкоторыхъ критиковъ выдѣлить особо т. Булгакова, противопоставивъ его всѣмъ другимъ, обнаруживаетъ полнѣйшеё непонимание,
дѣла. Не знаю, умышленно ли или по простой- случайности, статья г. Булгакова поставлена во главѣ сборника: но это во всякоиъ елучаѣ
одна изъ програмныхъ статей, одно изъ самыхъ прямолинейным выраженій новаго тѳченія.
Я былъ бы однако несправедливъ къ редактору сборника, г. Новгогородцеву, если бы началъ свой разборъ новыхъ теченій прямо съ Г. Булгакова, ни словомъ не упрмянувъ о предисловіи, предпосланномъ сборнику редакторомъ. Въ этомъ предисловии г. Новгородцѳвъ -говорить не только о возрожденіи филоеофскаго интереса; въ кругахъ русскихъ чйтателей, но и о настоящемъ поворотѣ ,- о возрождении идеалистической философіи, которая противополагается "позитивизму" ..."
Возможно, получится обрести каким-то образом более читабельный текст, но, стоит отметить, что авторы критикуемого сборника, позже высланные из революционной России на "философских пароходах", до сих пор позиционируются как выдающиеся русские философы, с чем сложно согласиться, прочитав критику Филиппова.
Больше всего стоит обратить внимание на философскую позицию Филиппова, который не противопоставляет "идеализм" "материализму", а подробно разбирает причины, психологические, исторические, социальные, "порождающие" критикуемые им взгляды.
Любой читатель может копировать текст из предлагаемого файла и править его самостоятельно, и даже делиться с другими. Ценность текста для сегодняшнего дня представляется значительной, в связи с наступающим, очередным, теперь уже цифровым и глобальным средневековьем, с призывами соединить науку и религию, духовность и рационализм и вообще создать единый храм всех религий вместо науки, отменив критическое мышление, свободомыслие ...