Картинка из Википедии "христианское право"
В последнее время усилился "тренд" слияния науки и религии в некую общую практику, под влиянием позиции руководства страны и "дружбы" глав конфессий и глав администраций, общая установка на "духовность" проникает во все сферы жизни общества, причем "духовность" воспринимается и трактуется исключительно как религиозность, разные "неверующие" и прочие атеисты не воспринимаются вообще, внерелигиозному мышлению, свободному от догм сознанию отказывается в существовании.
Теология занимает место (пытается подвинуть в финансировании и престиже) религиоведения, но самое прискорбное происходит с правоведением, правом, законодательством и правоприменением, несмотря на общепринятое мнение, что термин "религия" не имеет правового определения. В общем виде - религия - отношения субъекта с идеальным и представлениями группы об идеальном, это древние, исходные, начальные условия для формирования общественных организаций и фиксаций их взаимоотношений в общественном сознании - законов, норм, которые проявляются только в практике, действиях лиц, субъектов права, в том числе и групп, объединений. Идеальное не может быть современным субъектом права или источником правовых общественных отношений, поскольку оно исключительно субъективно и не имеет практического, действительного и вещного содержания (оно только отражает отношения субъекта к объектам, "внешним" событиям).
Сами религиозные деятели апеллируют в своих судах к Священным Законам - сводам правил в священных книгах и прочих коллективно принятых решениях (решениям и постановлениям соборов, разъяснениям авторитетов и пр.) То есть современное Право - развитие и изменение древнего, религиозного Права (племенного, стадного, родового, феодального и т.п.), развивающегося вместе с человечеством и сменой общественных отношений, поэтому любое "сращивание" религий с современными отношениями - это "назад в джунгли", к праву сильного, фактически бесправию, коррупции общественных отношений и правового сознания.
Более того, современное Право уже содержит в себе все древние. традиционные нормы в измененном, модифицированном, адаптированном к современным условиям виде (сравните библейские заповеди "не укради", "не убей". "не лжесвидетельствуй" с современными положениями Уголовного Кодекса).
То же самое относится и к попыткам слияния религии и естественных наук, особенно философии, которую пытаются представить как некую общую, или научную религию.
Правда, есть люди, которые искренне верят в моральную чистоту и нравственность "духовности" и традиционных религий, но в их представлении Религия является всё же больше Философией, некоей Высшей Наукой, объединяющей лучшие устремления человечества, они и Историю Религий рассматривают как борьбу "Добра" и "Зла", а не изменения ритуальной практики, этики и этической схемы, общественного феномена, приспособления для выживания, коллективной привычки. Собственно, такие представления в своей экстремальной форме не приветствуются церковными и прочими "духовными" чиновниками, поскольку подрывают материальное благополучие организации, существующей, как и любая другая система, за счет эксплуатации своих членов в той или иной форме.
Исходя из того, что религиозный опыт - опыт субъективного переживания, личного, он с наукой способен "слиться" только в сознании субъекта, но никак не в общей, совместно генерируемой миллионами ученых, противоречивой и уточняющейся научной картине мира. Сложно представить, что ратующие за "слияние", или "гармонию", пользующиеся всеми достижениями современной науки и технологий, не осознают этого принципиального (онтологического) различия. Или настолько лицемерны и лояльны "силе" "золотого тельца" и "власти", что готовы ради собственного сиюминутного благополучия разрушать будущее страны и мира.
- Информация о материале
- Просмотров: 1260
Мера не может быть товаром, долг - нравственная категория, а не имущественная, место в иерархии не может продаваться, отчуждаемое уже не принадлежит личности, оно становится общественным достоянием.
Это все замечательно, когда личности, участвующие в процессе обмена, строго соблюдают правила сложившейся системы, поэтому и возникают оболочки, мембраны и стены, чтобы защититься от простых и деструктивных для сложной системы решений, основанных на чувственных рефлексах "твое-мое" и "хорошо-плохо", но и формальное отношение к исполнению правил, их "проигрывание" без переживания и понимания также деструктивно для субъектов и групп. Десакрализация не страшна, это лишь смена ценностей (постоянный процесс осознавания), но у нас то не десакрализация, у нас то имитация ценностной среды ("православие" и "царизм" как "новая" идея развития).
Инициативы по судорожному сохранению "власти" не позволяют тем же инициаторам воспринять другую ценностную среду, они хватаются за символы (ГТО, "герой труда" и т.п.) а фактически строят тот же социальный барак-казарму с принудительным распределением "благ".
Проституция (в любых смыслах, как трансформация долга) это самый короткий путь к власти над окружающими, правда и власть в этом случае получается такая же короткая и сильная как в половом акте, и если в биологическом соитии есть некая перспектива, хотя бы потенциально (рождение нового субъекта), то в социальном и прочих групповых взаимодействиях эти состояния скорее схожи с коротким замыканием... (как будет работать сложная схема, когда субъекты-узлы системы "коротят" ее постоянно для получения большего "притока" тока?)#прослушка
...
... привязывает все к политике - противостоянию неких групп, которые пользуются свойствами момента для достижения неких целей, но в основе политики - та же проституция, - войти в "близость" с альфа-самцом для получения возможности "властвовать", - распределять мясо из общего котла и строить прочих претендентов по своей "линейке". Эта модель снова и снова воспроизводится в каждом новом поколении, но это не значит, что она единственная, традиционная или богоданная, а все попытки ее разрушения - от дьявола, преступные и т.п.
Сам "общественный котел" уже стал глобальным, власть все больше становится коммуникацией, связью, протоколом, инфраструктурой, схемой, незаметной, встроенной в интерфейсы общения, и конечно, когда микроволновка или холодильник с унитазом начинают вещать про некие "высшие" состояния и требовать дополнительной оплаты своих услуг, это несколько напрягает, особенно, когда тебя ставят в условия невозможности отказаться от навязываемых услуг.
Поэтому "внутренняя эмиграция" (или "непротивление злу насилием"), - отказ поддерживать проституцию канализационной системы - это естественная реакция пользователей, кстати советская "активная" поддержка народом партии и правительства, а фактически то же формальное игнорирование навязываемых идеологических "макарон" - уничтожила "советскую власть" как идеологию превосходства "рук" над "мозгом". #прослушка
- Информация о материале
- Просмотров: 1213
Сейчас все, что происходит в России, сравнивают с СССР (и с Западом), в СССР сравнивали как было "до войны", до войны сравнивали как было "до нэпа", "при нэпе", "до революции", и "при царе".
На Западе было лучше всегда, во все времена, а на Востоке всегда было хуже. Ненастье всегда из "гнилого угла" с северо-запада, хорошая погода всегда при ветре с юга. При ветре с севера и с северо-востока всегда холод, но мерзость только из "гнилого угла". При Николае Втором говорили, что при его отце было лучше, но лучше всего было при Екатерине. "Катьки" - бумажные сторублевки с профилем царицы хранились у некоторых аж до денежной реформы 1961 года. Немногим деньгам так доверяли и немногим правителям.
Через русские просторы, холмы, поля, леса и реки постоянно кто-то двигается с Севера на Юг и с Востока на Запад, обратно - только не по своей воле, а по долгу. В СССР все показатели сравнивали с 1913 годом, получалось лихо, если сравнивать нынешние показатели хоть с 1979, получится тоже здорово, особенно по росту миллионеров долларовых на тысячу граждан, и по количеству комсомольцев и пионеров. Ещё хорошо сравнивать по количеству разбоев на на дорогах, погорельцев, младенческих смертей на 1000 матерей и т.п.
По количеству информации на душу населения тоже можно сравнивать, те, кто жил в СССР, помнят ещё, что до населения доводили не всю информацию, а тщательно отфильтрованную, внутренняя пропаганда была сильнее внешней. Быстро забываются вражеские радиоголоса и "глушилки" вокруг крупных городов, выезд за рубеж через парткомиссию и только в командировки. Мелодии и ритмы зарубежной эстрады только час в неделю в Утренней Почте на одном канале ТВ. Все непорядки, тем более грабежи, кражи, убийства и разбои - это все с Запада, подрыв советского строя и образа жизни. Каждый мужчина - защитник, каждая женщина - помощник защитника Великой Советской Родины. Все лучшее и первое - только в России, даже слоны (мамонты), не говоря про демократию и самый передовой строй - социалистический, с демократическим централизмом и социалистической экономикой, где все распланировано, что нет ни лишнего гвоздя, ни кирпича, ни проволоки.
Вообще ничего лишнего, - все самое лучшее на оборону и безопасность Величайшей Страны и Великого Советского Народа - Строителя Коммунизма. Наверное к передвижной выставке "Моя История", где попы рассказывают умильные сладости про жизнь царской династии в России, необходимо сделать какой-нибудь социальный парк из какого-нибудь малого города, воспроизвести там горком, райком, профком, кгб, госплан, огородить как полагается, вышки поставить, следовую полосу с пограничниками, крутить по радио "три танкиста", показывать в кино "чапаева" и "коммуниста", "Ленина в 1918 году" и рассказывать о буржуазной науке, которая не воспринимает торжествующую на марше марксистско-ленинскую философию и диалектический материализм, сталинский план преобразования природы, ленинский план гоэлро и т.п.
А то быстро все забывается. Такая радужная амнезия развивается, то по царям, то по генсекам. #прослушка
- Информация о материале
- Просмотров: 1535
Из аннотации книги про сайентологов:
"Саентологи верят, что, следуя заветам Лафайета Рона Хаббарда и достигая высших уровней они обретают ряд сверхъестественных способностей. В их числе – вера в способность человека в качестве бессмертного духовного существа покидать тело и существовать независимо от него, видеть без помощи глаз, слышать без помощи ушей, осязать без помощи рук."
Получается, что вера - сверхъестественная способность (отдельная история про "сверхчувствование", любое чувство формируется на двухсторонней основе, сигнал-обратная связь, причем связь эта формируется в условиях жесточайшего отбора, когда особи, неправильно чувствующие угрозу и опасность просто погибают и не оставляют потомства. Человек, развив способность к фантазии, как возможности планирования своего будущего, или изменяя восприятие с помощью психоактивных веществ, попадает в зависимость от собственных фантазий. Ни один экстрасенс в мире не прошел проверки на действительную возможность "сверхчувствования", как его позиционируют религиозные деятели). И что человек способен натренировать себя (обучиться) разделять себя на "тело-дух" не просто логически, ментально, в представлении, образе, сознании, а реально, физически. Это относит нас к мистику Кастанеде, который с помощью некоторых грибов и растений достигал такого же эффекта (в своих книгах), но он там (в книгах) и тело умудрялся перетаскивать в пространстве, правда, без одежды. Такие же идеи распространяли в конце 19 и начале 20 века спиритисты и эзотерики, на своих сеансах они также вызывали "духов" умерших и общались с ними путем различных практик (столоверчение, зеркала, применение граммофона и пр.).
Это смешение реальных чувств и сигналов от реальных взаимодействий тела и "фантомных" взаимодействий, которые существуют только в сознании субъекта, как боли от ампутированной ноги, послужили в свое время (19 век) основанием для создания "теории призраков". "Начав, с грубо-физических наблюдений над отражениями, человеческая мысль переходит к призракам, видимым в сновидениях и к вопросу о физической смерти, мало-по-малу понятие о духе-призраке становится все более утонченным и, наконец, отожествляется с некоторым предполагаемым субстратом, лежащим в основе нашего самосознания и воли". (М.М.Филиппов "Философия Действительности" СПб.1898)
То есть с наукой, как методом познания, у сайентологов вообще никак, их представления о "душе-двойнике" (у них есть специальные термины для обозначения и этого эффекта и ритуала, и ступени посвящений) прямо восходят к египетскому представлению о "ка", внетелесной тени человека, "монаде" вечноживущей Лейбница и прочим субъективистским обобщениям плюс такое же примитивное представление о перерождении, свойственное практически всем первобытным народам. Собственно, получается, что "наука" в сайентологии - не более чем такая же масонская "наука" о "ступенях просвещения", "погружения" в "тайные знания", недоступные "непосвященным" и "невсайентологованным" (невоцерковленным), которые на поверку оказываются хорошо забытыми суевериями.
Современные медиа предоставляют для подтверждения и доказательств существования "потустороннего мира" и "духов" ещё более сильные средства, от видео и трехмерного видео с компьютерной анимацией до виртуальной реальности, в которой можно изобразить и "почувствовать" любые приключения. Но в "реале", вне своих любимых моделек, действуют не придуманные законы, а только те, которые проявляются в реальных взаимодействиях, на практике, путем не самоуглубления, а постоянной проверки опытом своих предположений и видений, сверки с другими предположениями и видениями, а для такой практики одной веры, какой бы она не была "сверхъестественной", недостаточно. О том, что подобные "научные" практики перекрывают субъекту перспективы личного развития и доступ к реальным фактам, и говорить не приходится, он начинает все воспринимать через "духовность", как любой религиозный верующий относит любое свое намерение к "Внешнему Кондуктору" (Богу, Духу). Пока такое отношение относится к вопросам формально-этическим, поведения в семье и обществе, это ещё терпимо и до какой-то степени воспринимается как норма и традиция, но развитие метафизического и трансцендентного, потустороннего в себе приводит личность на край психической катастрофы.
Завершая главу об индийских мудрецах, Филиппов пишет:
«Лесные мудрецы» древней Индии, конечно, не были сумасшедшими в настоящем смысле слова, но, во всяком случае, их нормальное состояние представляло значительные аналогии с патологическим, и удивляться этому нечего, если принять во внимание одиночество, изнурение плоти, постоянное погружение в свои мысли. Расстройства чувственной области здесь были неизбежны, не менее неизбежным было и расстройство нормального самосознания. Стараясь все более и более освободить ум от впечатлений внешнего мира, мудрец кончал тем, что связи между собственными мыслями принимал за внешний объект, так как мысль его оперировала исключительно над такими связями и соотношениями. Отсюда являлось не только реализирование абстракций, но под конец и смешение своей личности со всею вселенной, чему в значительной мере способствовало, как и у душевнобольных, страшно напряженное и повышенное самочувствие".
В группе такое психическое состояние длится дольше, подкрепленное примером других членов группы и авторитетом "высших" "посвященных", что становится уже угрозой для общества в целом (поскольку ресурсы общества направляются не на существенные, а на иллюзорные цели, вроде строительства домиков для "богов" и т.п.). В целом, сайентологи формально соответствуют любому религиозному объединению, где также существуют авторитеты, главные книги (священные, нерушимые тексты) и ступени посвящения (в тайну) от новичков до старейших. И влияние на людей этой религии не более и не менее вредное, чем всех других религий, сект и религиозно-духовных мистических практик. Для безопасности личности и соблюдения прав человека всю такую литературу (где иллюзии и непроверяемые практикой субъективные воззрения выдаются за существующую реальность) хорошо бы маркировать значком 18+, или, имея ввиду инфантильность нынешней молодежи 33+. И не предоставлять религиозным деятелям льготы для вовлечения людей в свои организации, а как минимум юридически рассматривать их как любые другие общественные объединения, как клубы по интересам, кружки кройки и шитья, танцев, любителей истории (пожестче) и т.п..
Впрочем, по российскому законодательству, верующие и так отнесены к особой группе людей, обладающих некими особенными от остальных "чувствами", которых лучше не оскорблять. Может такое "изоляционистское" отношение к верующим и самоизоляция от "неверных" их самих, и создает условия для того, чтобы они прорывались из своего "ментального заключения" и обособленного общественного к своим идеалам (существующим для них как реальность) со взрывами и прочими террористическими шоу?
- Информация о материале
- Просмотров: 1352
Вот интересно, какое дело обычному верующему до каких-то Вселенских Соборов, объединений конфессий и Единой Всемирной Религии Земли, ему лично от этого только прибавится радости жертвования? #прослушка
Если Вы выиграли судебный процесс против государственной организации или компании, то присуждаемые судом штрафы выплачиваются из бюджета Отечества, они заранее заложены в бюджет и выплачиваются по мере наличия средств на соответствующей бюджетной статье. То есть реально наказание в виде денежного штрафа распределяется на всё общество. А виновники заливов, пожаров, прочих "косяков" административной касты отделываются небольшими неприятностями по службе. #прослушка
Вчера, в Ново-Иерусалимском монастыре, Патриарх Кирилл сказал, - "Здесь на несколько недель задержались немецкие войска, вокруг обители разразился страшный бой, и монастырь был полуразрушен."http://www.patriarchia.ru/db/text/4462280.html
Вот эта отстраненность от реальной жизни, трансцендентность, асоциальность и почти намеренное подчеркивание отдельности от "мирской суеты" больше всего поражает в речах и делах этих прелестных людей. Такое впечатление, что им по большому счету все равно, кто победил бы в войне, лишь бы монастырь не трогали.
Отличается ли чтение от наблюдения букв? Вот в чем вопрос современности.
На одной улице в Москве (а возможно и не на одной, но на этой точно) не было никогда ни одного преступления, вообще никогда, хотя люди жили те же и нравы такие же, и водка. Просто по этой улице проходила граница между двумя отделениями милиции (полиции)
Вовлекая население страны в религиозное невежество, правительство само организовало конфликт сознаний, а теперь будет его разрешать с помощью силы. Кто способствует экстремизму?
Вкруг пирамид жрецы ходили, несли папирус на шестах, истошно бабы голосили и бесы прятались в песках..
Пошла колдовская процессия вокруг древнего славянского капища, против часовой стрелки. В ведической традиции нужно было тереть пять кругов туда и пять обратно, по числу пальцев на правой и левой руке. У этих все неправильно, даже домик бога новодельный.
Материализация духов и раздача слонов. Ничего не меняется. Светло на душе и благодать такая плотная, прям ножом режь ...
Депутат ... оказалась председателем комитета по безопасности госдумы, призналась что пасха для неё семейный праздник, она верующая, а православие основа безопасности государства. Это реально безумие. Не как психическое заболевание, а прямом смысле...
Новое слово бюрократического новояза - "о том", вместо "что" и пр., а вы в курсе о том? Вы понимаете о том, где применение таких выражений недобросовестно? И отображает интеллект применяющих о том? А на раене о том ваще не общаются? Почему люди выключают видеоговорящую аппаратуру, когда в ней появляются единороссы и честно доносят о том до народа?
Мимо этих чудных изваяний никто не проходит спокойно. "Яйца с ушами!" - слышится то и дело, люди смеются и фотографируются. Смешение символов и получение "на выходе" смеха, - это прекрасно. Пасхальное яйцо и пасхальный кролик, не хватает только дуба с ларцом и кощеевой иглы, рядом с Пушкиным они смотрелись бы логично. Примерно такой же "синергетичный" (пошлый и унизительный на самом деле) надо бы придумать и для модной темы "слияния" науки и религии. Да, ещё и ещё раз - "яйца с ушами", как символ сегодняшней России.
- Информация о материале
- Просмотров: 1715